uz
Feedback
الرياضيات

الرياضيات

Kanalga Telegram’da o‘tish

مُحاوَلَة تَقدِيم خِدمَة وَمَنفَعَة لِلآخَرِين. محمد @Sixtth_bot أسيـاف @AS128_bot https://t.me/sads_99 :الكروب

Ko'proq ko'rsatish
1 870
Obunachilar
-124 soatlar
-27 kunlar
+330 kunlar
Postlar arxiv
اول شي تبدأ تحل بالادب كبل تحل اسئلة الادب ما تحل قواعد لان قواعد صعب ويدوخ ويحتاج تفكير وهو فهم ما تنساه اما الادب ينسي لذلك تحل اول شي الادب مو بس انت راح تحل الادب اول شي كل الطلاب راح تحل الادب وكل طلاب قاعتك راح تكلب الاسئلة على الادب وتحل لان الادب ينسي تمام مو تحل قواعد بالبداية او انشاء ديربالك كبل حل الادب الرحمة لاهلك ان شاء الله هيج يفتحها بوجهك باجر بس احسب افرع السؤال الاول 7 وشكد يريد تجاوب دقق دقق بالحل يعني ممكن تلكه بنهاية السؤال مطلب ثاني او بنهاية السؤال الحل راح ينقلب خاصة محافظا على المعنى الله يوفقكم ويسهل امركم وتجاوبون ان شاء الله بس ركزوا والعربي هو صعب يعني بس انتوا كدها https://t.me/mathhhhhs

ماريد ساعتين هواي اريد ساعة وحدة اكو؟؟ تعال هاك هاي محاضرة جزء ثاني كله بساعة وحدة 👇🏻 https://youtu.be/GV34_ZZcuR0?si=XhJ2SJn5VUOcr506

ساعتين فقط تراجع القواعد كله وتحل نسخة وزارية!!!! تفضل 👇🏻 https://youtu.be/MxcYlD0r_Pw?si=EzhCGxkCCIH_7OzR

ثغرات في اللغة العربية انتبه وركّز كلش زين عليها واقراها حرف حرف اسلوب الاستفهام هو اسلوب طلب اسلوب النفي هو اسلوب خبري الاستفهام يراد به الجواب النفي يراد به نقض فكرة او إنكارها اعرب اسم النفي/ قال تعالى ( فنعمل غيرَ الذي) النفاق سلوك غيرُ مرغوبٍ فيه. انتبه/ ليس حياءُ الوجه في الذئب شيمةً اسمها حياء    خبرها شيمة ليس في المصنع من عاملٍ / من عاملٍ اسم ليس انتبه/ خليليَّ ليس الذخر الا صنيعة   ولا صُنعَ إلا ان تكون الدراهم هنا ميزة ليس / عاملة حتى وان انتقض نفيها بـ الا اكو نداء استخرجه 🫣🫣🐰 اكو لا شنو نوعها؟ انتبه/ وكل انابيب القنا مددٌ له   وما ينكتُ الفرسان الا العوامل الزمن الذي نفته ما هو الحاضر اجعل كل تفيد التوكيد ما الفرق بين قال تعالى ( ما هذا بشرا) و ( ما هذا الا بشر) انتبه/ استخرج اداة النفي وبين الزمن الذي نفته ، قال تعالى ( إن الكافرون الا في غرور)  الاداة ان  و الزمن الحال اعرب لن يصلوا ما الزمن الذي نفته لا:  ( ولا خيَّبَ اللهُ سعي المضحين من اجل الوطن)  ( لا باركَ الله بالمبذرين)  ( لا بارك الله في دنيا بلا دين) هنا تنفي المستقبل لان لا هنا ماضي بصيغة دعاء انتبه انتبه انتبه انتبه /  فلا هجمتَ بها الا على ظفرٍ ما نوع لا؟ وما شروطها؟ 💯💯💯 اعرب  لا سقيًا مهم مهم مهم مهم مهم / فالقلب لا لاهٍ ولا صابرُ   ما نوع لا؟ وكذلك   أُفارقهم لا آسفًا لفراقهم   ما نوع لا انتبه اسمها نافية للجنس لان تنفي الحكم عن جنس اسمها نفيًا مطلقا. نوع اسم لا في   لا ليلَ عاجزٍ فهنا مضاف نوع اسم لا في  لا طالبًا حاجةً فهنا شبيه بالمضاف يعني يشبه شطارتك
كُليبُ لا خيرَ في الدنيا ومن فيها إن أنتَ خليتها في من يخليها س: ما نوع لا؟ وما نوع اسمها واعرابه؟
انتبه ما سبب حذف اسم لا النافية؟؟ الجواب/ لانه معلوم عند السامع ولا يسبب حذفه لبسًا او غموضًا. https://t.me/mathhhhhs

ثغرات في اللغة العربية انتبه وركّز كلش زين عليها واقراها حرف حرف الاستفهام هو طلب شيء مجهول في الذهن عند الطلب اجب عن الاستفهام بإثبات النسبة او نفيها . يعني الاستفهام تصديقي وتوكل جاوب حسب الطرق اللي عندك اعرب اسم الاستفهام ( لِماذا نبقى هنا؟) المستفهم عنه بعد الهمزة مباشرة اما مع هل لا ممكن يتأخر مثلا: أ روايةٌ قرأت؟ هنا المستفهم عنه بعد الهمزة هل قرأت روايةٌ؟ هنا المستفهم عنه متأخر او لم يأتِ بعد هل ممكن يكول / ما الفرق بين الجملتين: أ روايةٌ قرأت؟ ، هل قرأتَ روايةٌ؟ انتبه على تقدير الهمزة في: طربتُ وما شوقًا إلى البيض اطرب ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب هنا التقدير ( أوذو الشيب يلعب؟) ركز ركز في الاية ( قال فرعون وما رب العالمين) هنا دلالة ما للعاقل 👍🏻👍🏻👍🏻 لان سؤال عن صفته سبحانه وتعالى. الله عليك ركّز وياي كم الاستفهامية تريد تمييز مفرد و كم الخبرية عادي جمع مثلا: كم من اسماءٍ لمدينة بغداد؟ اذا كال سويها استفهامية لازم التمييز يرجع مفرد تصير كم اسمًا لمدينة بغداد؟ انتبه على اعراب اي في: ايُّ تاجٍ أعزُّ من تاجيكِ؟ انتبه على الفرق بين الجملتين أيَّ مدينةٍ تسكن؟ أيُّ مدينةِ تُسكن؟ الاولى للمكان والثانية غير العاقل ثم اعرب انتبه / من فتى هاي وراها نكرة لذلك اعراب من مبتدأ انتبه/ أيُّ ليلٍ يدجو؟ اعرابها مهم قوي هنا ليل مو زمان بل غير عاقل لان الضمير يعود على ليل انتبه / من ذا يُعِيرُكَ مو تكول فعل مبني للمجهول ترى ماكو قبل الاخير فتح 👍🏻 بل هذا فعل متعدٍ استوفى مفعوله. انتبه/ أيُّ طودٍ دُكَّ هنا هذا فعل مبني للمجهول احفظه هو مبني للمجهول وهاهية توكل 👍🏻 ترى هذا مهم انتبه/ ماذا يُرادُ هنا مبني للمجهول 👍🏻👍🏻👍🏻 انتبه / كتابَ من استعرتَ؟ هنا من مسبوقة بنكرة لذلك تنعرب في محل جر بالاضافة و كتاب مفعول به مقدم 👍🏻👍🏻 انتبه / كم سيارة صُنِعَتْ هنا مبني للمجهول لان قبل الاخير النون مكسورة 👍🏻 والتاء تأنيث الساكنة لا محل لها من الاعراب انتبه/ كم الخبرية لا تحتاج الى جواب ممكن يكلك استبدل كم باداة لا تحتاج الى جواب 🐰 تقويم اللسان / أ مقيمٌ أنت ام مسافر؟ هل مقيم أنت ام مسافر؟ - ما الفرق بين الجملتين؟ عاد انت اشرح كل جملة نوع الاستفهام والسبب ممكن يجيب اعراب اية كاملة لان منهجي وخاصة اية ( أنى لهم الذكرى وقد جاءهم رسول مبين) ( قل من انزل الكتاب الذي جاء به موسى) انتبه لاعراب اي( اي ذبيحٍ داستِ الخيلُ صدرَه) و انتبه/ ما قدَّمت للمحتاج؟ ما قدِمتَ من المحتاج؟ هنا الشدة تغيّر المعنى انتبه/ أكُرِّمَ هنا هاي همزة استفهام وليس اصلية ركز ركز ركز / أتسامحًا تبغي ام تعصبًا؟ أتبغي تسامحًا ام تعصبًا؟ انتبه/ كم دارتْ سفينةُ الفضاء؟ يكلك اكدر اعرب كم مرتين قدّر التمييز في الاعرابين واعرب انتبه/ يُحشر الناس جميعًا يومَ القيامة استفهم عما تحته خط هنا حصرا نستخدم ايان لان يوم القيامة تهويل وتعظيم 👍🏻👍🏻 https://t.me/mathhhhhs

باللهجة العامية ملاحظات لمراجعة الاستفهام والنفي والتقديم والتوكيد والنداء فقط هذا مو ملخص ولا مرشحات ولا مراجعة مركزة هذا ملاحظة تذكيرية شلون احل السؤال يعني انت اذا ما قاري الموضوع ما راح تفتهم هذا الملف

شوفوا ذن ملفات برئيكم شكد يضمنن درجة

- الرساله ؛ انا

- الرساله ؛ اني و درجتي 90

- الرساله ؛ انييييييي

- الرساله ؛ اني امتحنت

لتبجون

شباب منو ممتحن فيزيا بالدور الاول

مساءو

حبايب الخبر اللي سمعتوا اللي هو عساس استاذ سلام مضروب بـ سجين من احد طلاب غير صحيح اللي صاير هو شخص ممعروف منو جاي علية من ورا و ضاربة ومو بـ سجينة اصلاً والمعهد علية شكوى ومن المتحمل ينسد لغير اسباب ما دخل هاي السالفة .

- الرساله ؛ جنه كاعدين بمحاضرة العربي و جوي الامن الوطني طبوا شوية و طلعوا وراها اجه واحد صاح استاذ ابراهيم حجه ويا شوية و وراها استاذ ابراهيم رجع كمل المحاضرة جان بعدين طب واحد و كال خل يطلعون المعهد انسد و وراها طلعنا كلنا و كل الطلاب الي جان عدهم محاضرات و امتحانات كالوا الهم طلعوا و هاهية

يلا هاهي سدوا الموضوع

- الرساله ؛ النائب زهراء لقمان حنين// إلى الرأي العام، وإلى وزارة التربية والمديرية العامة لتربية ديالى: نراقب عن كثب التجاوزات المستمرة والخروقات الصارخة التي تجري في بعض مفاصل قطاع التعليم الأهلي في محافظة ديالى، والتي تحول فيها التعليم من رسالة تربوية سامية إلى تجارة وابتزاز يثقل كاهل الطلبة وعوائلهم، وسط صمت وتراخٍ غير مبرر من الجهات المعنية بالرقابة والمتابعة. إننا لن نسمح لـ "سمسارة التهديد" والمتاجرين بمستقبل أبنائنا بالتوغل أكثر داخل هذا القطاع الحيوي، ونخص بالذكر ما يصلنا من مناشدات وشكاوى مستمرة تخص (معهد كوية / كويا الأهلي لدروس التقوية في بعقوبة). وبناءً عليه نعلن الآتي: [1, 2] 1. مهلة أخيرة لتربية ديالى: نطالب المديرية العامة لتربية ديالى وقسم التعليم الأهلي والنهاري فيها باتخاذ إجراءات قانونية صارمة وفورية لتدقيق ملف هذا المعهد والمعاهد المخالفة الأخرى، وضبط آليات عملها، ومحاسبة المقصرين دون أي تسويف أو مجاملة. 2. التحذير من الإجراءات النيابية والقضائية: في حال استمرار هذا التقاعس وعدم اتخاذ إجراءات حقيقية ملموسة على أرض الواقع لردع هذه التجاوزات، فإننا سنمضي باتخاذ إجراءاتنا الرقابية والنيابية الصارمة تحت قبة مجلس النواب، والتحرك عبر القنوات القضائية وهيئة النزاهة لمحاسبة كل من يثبت تواطؤه أو تقصيره في أداء واجبه. مستقبل أبنائنا وبناتنا خط أحمر، وأموال المواطنين وأولياء الأمور لن تكون لقمة سائغة للفاسدين أو المبتزين. وسنمارس دورنا الرقابي بأقصى درجات الحزم، والقانون بيننا وبين من يقصر في حماية حقوق الشعب.

photo content