الأجوبه الفقهيه

#السؤال : هل يجب مسح الرأس في الوضوء باليد اليمنى؟ #الجواب: الأحوط استحباباً أن يكون بنداوة الكف اليمنى. - @ISLAM_FLAG_313

#السؤال: ما هي حدود النظر إلى المرأة الأجنبية؟ #الجواب: لا يجوز للرجل ان ينظر الى ما عدا الوجه والكفين من جسد المرأة الاجنبية وشعرها، سواء أكان بتلذذ شهوي أو مع الريبة أم لا، وكذا الى الوجه والكفين منها إذا كان النظر بتلذذ شهوي أو مع الريبة، واما من دونهما فلا يبعد جواز النظر، وان كان الاحوط تركه ايضاً. - @ISLAM_FLAG_313

#السؤال: ما حكم استقبال او استدبار القبلة حال الاستبراء ؟ #الجواب: يجوز وإن كان الأحوط استحباباً الترك. - @ISLAM_FLAG_313

#السؤال: ما حكم صلاة من يقوم بلصق او زراعة الشعر (البوستيجة) هل هو مانع للوضوء والغسل؟ #الجواب:‌الشعر المزروع اذا لم يكن ينمو بعد الزرع فهو لا يعد جزءاً من بدن المزروع له سواء أكان الشعر طبيعياً او صناعياً وسواء أكان تم زرعه باستخدام مادة صمغية ام لا، فاذا لم يكن جزء من البدن_كما اوضحنا_ فهو مانع من صحة الغسل لتغطيته لجزء من ظاهر البشرة،وكذلك لا يصح المسح عليه في الوضوء. والاقدامُ على هكذا الامور (من زراعة شعر او لصق اظفار) مما يوجب تعذر الطهارة المائية والاضطرار الى الطهارة الترابية لفترة طويلة لايجوز وضعها على البدن على الاحوط وجوباً. - @ISLAM_FLAG_313

#السؤال: هل يجوز الزواج من زوجة العمّ أو زوجة الخال ؟ #الجواب: زوجة العم أو زوجة الخال ليست من المحارم لعدم وجود نسب أو سبب يوجب التحريم، فيجوز حينئذٍ الزواج بها بعدما يفارقها زوجها بموت أو طلاق وبعد انتهاء عدة الوفاة أو عدة الطلاق، فزوجة العم أو زوجة الخال ليست كزوجة الأب. - @ISLAM_FLAG_313

#السؤال: هل يجوز التصرف في ملك الغير والصلاة فيه من دون علمهِ بالإذن ؟ #الجواب : لا يجوز التصرف حتى الصلاة في ملك الغير إلا بإذنه الصريح أو الفحوى أو شاهد الحال، والأول كأن يقول : أذنت لك بالتصرف في داري بالصلاة فقط أوبالصلاة وغيرها، والظاهرعدم اشتراط حصول العلم برضاه، بل يكفي الظن الحاصل بالقول المزبور لان ظواهر الالفاظ معتبرة عند العقلاء. والثاني : كأن يأذن في التصرف بالقيام والقعود والنوم والاكل من ماله ففي الصلاة بالأولى يكون راضياً، وهذا أيضاً يكفي فيه الظن على الظاهر، لانه مستند إلى ظاهر اللفظ إذا استفيد منه عرفا، وإلا فلا بد من العلم بالرضاء بل الأحوط اعتبار العلم مطلقاً، والثالث كأن يكون هناك قرائن وشواهد تدل على رضاه كالمضائف المفتوحة الابواب والحمامات والخانات ونحو ذلك، ولا بد في هذا القسم من حصول القطع بالرضاء، لعدم استناد الاذن في هذا القسم إلى اللفظ ولا دليل على حجية الظن الغير الحاصل منه. - @ISLAM_FLAG_313