Чаша и Книга

❗️Синод РПЦ обсудит вопрос о передаче на рассмотрение синодальной комиссии вопроса о возможной канонизации Суворова — Патриарх Кирилл

Церковь Покрова на Нерли, 1165 год Трудно придумать для нашей земли лучшего украшения ❤️

Две Дарьи Первая – Дарья Дугина, погибшая в результате террористического акта ровно год назад. Вторая – Дарья Трепова, сама совершившая теракт, в результате которого погиб Максим Фомин, известный как военкор Владлен Татарский. Обе примерно одного возраста: Дарье Дугиной было 29, Треповой – 26. Дарья Дугина окончила философский факультет Московского государственного университета, потом аспирантуру там же. Дарья Трепова училась на медицинском факультете Санкт-Петербурского государственного университета, но бросила его. Дарья Дугина – умница, интеллектуал, яркий мыслитель и активный общественный деятель. Она трудилась без устали, читала книги: святого Дионисия Ареопагита, русскую литературу, Платона, Дерриду, Кьеркегора, самых модных постмодернистов. Стажировалась заграницей, в совершенстве овладела французским. Сочиняла музыку, писала стихи. Публиковала свои статьи, много выступала на различных медиа-площадках, на конференциях, причем на разных языках. Дарья Трепова – феминистка, веганка и оппозиционер. После ухода из университета работала продавцом в секонд-хэнде, пробовала заниматься дизайном и продажей одежды. Вела странички в социальных сетях, в том числе с собственными фотографиями фривольного содержания и ярко выраженным нарциссизмом. В октябре 2022 года Дарья Трепова написала в Твиттере, что «думает о самоубийстве от 20 до 150 раз в день». Дарья Дугина была верующим церковным человеком. Выступала как яркий политолог, проповедывала идеи выдающихся русских мыслителей (Ильина, Данилевского и др.), защищала концепцию русской православной цивилизации. Ездила на Донбасс и снимала там репортажи. Дарья Трепова называла себя радикальной феминисткой и считалась бисексуальной. Посещала протестные митинги и поддерживала ряд оппозиционных организаций. Была активной сторонницей фонда Навального. Красносельским районным судом Санкт-Петербурга была приговорена к 10 суткам ареста. В 2022 году была завербована украинскими кураторами, от которых и получила задание войти в доверие к Владлену Татарскому, а затем передать ему статуэтку с заложенной бомбой. Дарья Дугина погибла 20 августа 2022 года, когда возвращалась домой в своей машине с фестиваля «Традиция». Заложенную бомбу привела в действие украинская террористка Наталья Вовк. Дарья Трепова 2 апреля 2023 года в питерском кафе передала Владлену Татарскому статуэтку, которая через некоторое время взорвалась и убила его, в присутствии жены и других гостей, многие из которых пострадали от взрыва. Следствие по делу продолжается, но эксперты полагают, что Трепова сама убрала магнит со статуэтки, что позволило привести бомбу в действие… Что сказать? Две Дарьи – и такие разные! При этом обе русские, обе представители нашего народа. Кто-то несет цветы к могиле Дарьи Дугиной, а кто-то пересылает донаты на веганское питание подсудимой Дарьи Треповой. Так с кем мы? Не пора ли определиться?

Как обещало, не обманывая, Проникло солнце утром рано Косою полосой шафрановою От занавеси до дивана. Оно покрыло жаркой охрою Соседний лес, дома поселка, Мою постель, подушку мокрую, И край стены за книжной полкой. Я вспомнил, по какому поводу Слегка увлажнена подушка. Мне снилось, что ко мне на проводы Шли по лесу вы друг за дружкой. Вы шли толпою, врозь и парами, Вдруг кто-то вспомнил, что сегодня Шестое августа по старому, Преображение Господне. Обыкновенно свет без пламени Исходит в этот день с Фавора, И осень, ясная, как знаменье, К себе приковывает взоры. И вы прошли сквозь мелкий, нищенский, Нагой, трепещущий ольшаник В имбирно-красный лес кладбищенский, Горевший, как печатный пряник. С притихшими его вершинами Соседствовало небо важно, И голосами петушиными Перекликалась даль протяжно. В лесу казенной землемершею Стояла смерть среди погоста, Смотря в лицо мое умершее, Чтоб вырыть яму мне по росту. Был всеми ощутим физически Спокойный голос чей-то рядом. То прежний голос мой провидческий Звучал, не тронутый распадом: «Прощай, лазурь преображенская И золото второго Спаса Смягчи последней лаской женскою Мне горечь рокового часа. Прощайте, годы безвременщины, Простимся, бездне унижений Бросающая вызов женщина! Я — поле твоего сражения. Прощай, размах крыла расправленный, Полета вольное упорство, И образ мира, в слове явленный, И творчество, и чудотворство». Борис Пастернак. Август. 1953г С Праздником Преображения Господня! ❤️

Бьюти блогеры изобрели шаббат (на самом деле отпуск) https://t.me/taynayave4erya/1611

Август богат на ветхозаветных пророков – сегодня у нас Иезекииль. Вчера писала о том, что милоть Илии, упавшая на Елиссея – это прообраз схождения Святого Духа на апостолов. Сегодня расскажу о похожем по смыслу пророчестве Иезекиля о «новом сердце и духе»: И окроплю вас чистою водою, и вы очиститесь от всех скверн ваших, и от всех идолов ваших очищу вас. И дам вам сердце новое, и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце плотяное. Вложу внутрь вас дух Мой и сделаю то, что вы будете ходить в заповедях Моих и уставы Мои будете соблюдать и выполнять. И будете жить на земле, которую Я дал отцам вашим, и будете Моим народом, и Я буду вашим Богом. (Иез. 36:25-28) Понятно, что окропление и очищение водой – Крещение, в котором человеку прощаются грехи, а он в свою очередь отказывается от язычества. «Сердце каменное» – состояние нечувствительности ко греху и противление Богу. «Сердце плотяное» по мысли блж. Иеронима Стридонского напротив – «мягкое и нежное, и такое, которое могло бы воспринимать заповеди Божии, чтобы они были написаны на плотских скрижалях сердца». И наконец: «вложу в вас дух Мой» – обещание о даровании Святого Духа. Только когда Он обновит людей, те станут настоящим народом Божьим. Есть вопросы, кто теперь богоизбранный народ?

И кстати даже самому суровому пророку нужно иногда просто выспаться под можжевеловым кустом: А сам отошел в пустыню на день пути и, придя, сел под можжевеловым кустом, и просил смерти себе и сказал: довольно уже, Господи; возьми душу мою, ибо я не лучше отцов моих. И лег и заснул под можжевеловым кустом. И вот, Ангел коснулся его и сказал ему: встань, ешь [и пей]. И взглянул Илия, и вот, у изголовья его печеная лепешка и кувшин воды. Он поел и напился и опять заснул. И возвратился Ангел Господень во второй раз, коснулся его и сказал: встань, ешь [и пей], ибо дальняя дорога пред тобою. И встал он, поел и напился. (3-я Царств 19:4-8) Всем доброй ночи!

Очень нравится эта псковская икона своей яркостью и экспрессией. Пророк Илия в огненном столпе возносится на небо, оставляя пророку Елиссею свою милоть (шерстяной плащ). На иконе, как и в Священном Писании, нет лишних деталей, так что могла бы значить эта оставленная милоть? Понравилось толкование Иоанна Златоуста: Илия взят был яко на небо, потому что он был раб; Иисус же вознесся на небо, потому что Он — Владыка; тот — на колеснице огненной, а этот — на облаке. Когда нужно было призвать раба, послана была колесница; а когда — Сына, то — престол царский, и не просто престол царский, но Отеческий. Илия при восхождении ниспустил милоть на Елисея; а Иисус, восшедши, ниспослал дары на учеников, делающие не одного пророка, но множество Елисеев, или лучше сказать, гораздо больших и славнейших его.

Сегодня день памяти святой Макрины, которую в шутку называют четвертым отцом Каппадокийцем. Она была старшей сестрой Василия Великого и Григория Нисского и оказала на них обоих сильное влияние. Григорий Нисский так уважал и почитал свою сестру, что даже сомневался, можно ли называть её женщиной, «право, даже не знаю, подобает ли называть её по естеству, её, ставшую выше естества». И хотя у Василия Великого признание заслуг Макрины мне не встречалось, зато есть свидетельство Григория (а точнее небольшая шпилька в адрес старшего брата): «Вернулся из училищ, где долгие годы обучался наукам, достославный Василий, брат нашей героини. И несмотря на то, что она столкнулась с его крайним самомнением по поводу [своей] учености, и пренебрежением ко всем принятым правилам, и надменным сознанием превосходства над всеми славными [людьми] провинции, она с такой быстротой наставила его на стези истинного любомудрия, что он, забыв мирское тщеславие и презрев [желание] вызывать восхищение ученостью, сам сделался ревнителем той же трудовой и самосозидательной жизни и в совершенном нестяжании беспрепятственно устремился на путь добродетели». В общем про деву, сбившую спесь с самого Василия Великого нужно знать, как мне кажется. Основные свидетельства о её жизни мы читаем у Григория Нисского в «Послании о жизни преподобной Макрины». Обожаю его за трогательные описания взаимоотношений в их огромном семействе. Также сохранился его текст «О душе и воскресении. Диалог с сестрой Макриной», который называют христианским Федоном. Не совсем понятно, где там описаны богословские взгляды Макрины, а где мысли самого Григория Нисского, но текст искренний и заслуживает внимания, делюсь. Кстати, в этом произведении обнаруживаются следы апокатастасиса, из-за которого потом несколько пострадал авторитет Григория Нисского (жаль этого добряка): Но, когда Бог воскресением возвратит естество человеческое в первоначальное его устройство, тогда не нужно будет говорить о подобном этому и думать, будто бы такие затруднения воспрепятствуют силе Божией в достижении цели. А цель у Бога одна: когда людьми, одним после другого, совершится уже вся полнота естества нашего, одни вскоре после этой жизни окажутся уже чистыми от порока, другие в надлежащие после этого времена испытают врачевство огня, иные же найдутся не познавшими на опыте в этой жизни равно ни добра, ни зла – всем предоставить причащение благ в Нем сущих, которых, говорит Писание, ни око не видит, ни слух не слышит и которые помыслам не бывают доступны (1Кор. 2, 9). А это, по моему понятию, не иное что значит, как пребывание в самом Боге, ибо благо, превосходящее слух, око, сердце, само будет превысшим всего. Разность же добродетельной или порочной жизни после этого наиболее окажется в том, что скорее или позднее приобщится человек уповаемого блаженства, ибо мере привзошедшей в каждого порочности будет, конечно, соответствовать и продолжительность врачевания. Врачеванием же души будет очищен от порочности. Конечно, мы этого пока не узнаем, но будет забавно, если идею о всеобщем спасении в Григория Нисского заложили не тексты Оригена, как считается, а старшая сестра Макрина.

Факт https://t.me/izlednika/536