Reference Library
Kanalga Telegram’da o‘tish
کتابخانه مرجع مرجع تخصصی کتاب آگاهی است که طغیان میکند چنل آرشیو کتب: @BOOKzMA
Ko'proq ko'rsatish📈 Telegram kanali Reference Library analitikasi
Reference Library (@referencelibrary) Forsiy til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 27 131 obunachidan iborat bo'lib, Kitoblar toifasida 1 176-o'rinni va Eron mintaqasida 12 615-o'rinni egallagan.
📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika
невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 27 131 obunachiga ega bo‘ldi.
16 Sentabr, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni 42 ga, so‘nggi 24 soatda esa -12 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.
- Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
- Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 7.81% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 4.25% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
- Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 2 119 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 1 154 ta ko‘rish yig‘iladi.
- Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 29 ta reaksiya keladi.
- Tematik yo‘nalishlar: Kontent سرکوب, چیز, فرد, ایمیل, کس kabi asosiy mavzularga jamlangan.
📝 Tavsif va kontent siyosati
Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
“کتابخانه مرجع
مرجع تخصصی کتاب
آگاهی است که طغیان میکند
چنل آرشیو کتب:
@BOOKzMA”
Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 17 Sentabr, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Kitoblar toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.
27 131
Obunachilar
-1224 soatlar
-497 kun
+4230 kun
Postlar arxiv
27 133
درود.
از تمامی نویسندگان، تاریخنگاران آماتور، شاهدان عینی، فعالان و علاقهمندان به نویسندگی و مستندسازی دعوت میشود.
اگر علاقهمند هستید، کتابی درباره اعتراضات دی ۱۴۰۴ (خیزش سراسری که از دی آغاز شد و به ویژه در روزهای اوج ۱۸ و ۱۹ دی با سرکوب گسترده همراه بود) بنویسید. بدون سانسور، با تمام جزئیات واقعی و بدون خودسانسوری. این جنایتها و رویدادها باید در تاریخ ثبت شوند و با افزایش تعداد منابع مستقل و معتبر (داخلی و خارجی)، امکان انکار یا حذف کامل آنها به حداقل برسد.
محدوده زمانی پیشنهادی برای پوشش کتاب: از ابتدای سال میلادی ۲۰۲۶ (دی ۱۴۰۴) تا قبل از نوروز ۱۴۰۵ (یا معادل ۲۵۸۵ شاهنشاهی). تمرکز اصلی روی اعتراضات دیماه، روزهای اوج، سرکوب خونین، جانباختگان، چهلمها و پیامدهای اولیه باشد، اما میتوانید مقدمههای اقتصادی/اجتماعی قبل از آن یا ادامه رویدادها تا قبل از نوروز را هم بگنجانید. نوع کتاب: آزاد است؛ هر نویسنده میتواند سبک دلخواه خود را انتخاب کند: - تاریخنگاری روزبهروز (chronology دقیق وقایع) - روایت شخصی و تجربیات شاهد عینی (testimonial) - تمرکز روی یک شهر/استان/واقعه خاص - مجموعه خاطرات متعدد - همراه با تحلیل کوتاه (اگر مایلید) - یا ترکیبی از اینها منابع و استناد: حتماً برای هر ادعای مهم (به ویژه آمار کشتهها، نحوه سرکوب، نام متهمان/عاملان، مکانها و زمان دقیق) منبع معتبر بیاورید: - ویدئو/عکس با توضیح (تاریخ، مکان، لینک یا منبع کانال/صفحه اگر ممکن) - گزارشهای سازمانهای حقوق بشری (مانند HRANA، سازمان حقوق بشر ایران، عفو بینالملل و ...) - رسانههای معتبر داخلی/خارجی - روایتهای شاهدان (با نام مستعار اگر لازم) تجربیات شخصی خودتان نیازی به منبع خارجی ندارد، اما برای اعتبار بیشتر، سعی کنید با روایتهای دیگر تطبیق دهید. جانباختگان و آسیبدیدگان: به جای فهرست دونهدونه (اگر حجم کتاب اجازه نمیدهد)، بهتر است به منابع معتبر و لیستهای منتشرشده (مانند گزارشهای HRANA، ایران اینترنشنال، بیبیسی فارسی، ویکیپدیا یا پایگاههای مستندسازی جانباختگان در تلگرام و یا...) ارجاع دهید و فقط موارد خاص یا نمادین را با جزئیات (نام، سن، محل، نحوه جانباختن، محل دفن اگر معلوم) ذکر کنید. این کار هم حجم را کنترل میکند و هم اعتبار را بالا میبرد. جغرافیا: کتاب میتواند روی کل ایران (تمام استانها و شهرها) تمرکز کند یا حتی رویدادهای مرتبط ایرانیان خارج از کشور را پوشش دهد (روز جهانی اقدام 14 Feb در سراسر دنیا). اگر روی یک منطقه خاص (مثل تهران، رشت، اصفهان، مشهد، کرج، چالوس و ...) متمرکز شدید، در عنوان یا مقدمه ذکر کنید تا کتابها مکمل یکدیگر شوند. حجم و فرمت: هیچ محدودیت حجمی ندارد. اگر کتاب طولانی شد، میتوانید آن را در چند جلد (یا بخش) بفرستید تا جداگانه یا مجموعهای منتشر کنیم. فرمت ترجیحی: EPUB (برای خوانایی بهتر در موبایل/کتابخوان) یا PDF (با فونت خوانا، تصاویر با کیفیت و جداگانه اگر حجم زیاد است). نحوه ارسال و امنیت: پس از اتمام، فایل را برای ما بفرستید تا در کانال/منابع امن بارگذاری شود. میتوانید با نام واقعی (شناس) یا ناشناس (به ویژه اگر داخل ایران هستید) ارسال کنید. برای امنیت بیشتر: از عدم ذکر اطلاعات شناسایی در متن استفاده کنید. برای ارسال کتاب، بعد از آمادگی فایل را در دایرکت چنل زیر بفرستید: @ReferenceLibrary کتاب شما میتواند صرفاً متن باشد یا همراه با تصاویر، اسکرینشاتها، نقشهها و اسناد جنایات پیوست شود (تصاویر را جداگانه هم ارسال کنید اگر لازم است). اگر تخصصی نویسندگی نمیکنید، میتوانید از هوش مصنوعی هایی مثل GROK و ChatGPT، برای بهتر کردن نوشتار و ساختار کتاب استفاده کنید.این کار جمعی، سند زندهای از این دوره خواهد ساخت که نسلها بعد هم قابل استناد باشد. اگر آمادهاید، شروع کنید. اگر شما هم هر تریبونی دارین، ممنون میشم فوروارد کنین تا بقیه هم ببینن. در انتظار آثار ارزشمند شما هستیم. موفق باشید. 🍓
27 133
اسرائیل که انقدر ازش بد می گید، وقتی می خواست منطقه ۶ تهران رو بزنه هشدار تخلیه داد؛ اونوقت شما به عابر پیاده هم رحم نکردید بی شرفا
27 133
این پست خطاب به اکثریت جامعه مسلمون بود.
وگرنه بودن کسانی که با هر تفکری و حتی با چادر به خیابان اومدن.
ولی واقعیت، اکثریت این جامعه دینی، مشکلی با این نظام ندارن. این پست تلنگری بود برای اون ها تا فکر کنن این چیزی ست که بهش باور دارن؟ یا خیر
27 133
خب چرا فک میکنید همچین شخصی یا آدم هایی نبودن ؟ حس میکنم یکمی تمرکزی رو صحبت هایی که میکنید نیست چون کلا من میگم صف اول معنایی نداره
اگر کسی معترضه و واسه آزادی میجنگه چه فرقی میکنه مسلمانه یا مسیحی یا آتئیست یا هرچی
مهم انسانیته و ذات انسانیت
27 133
اگر این اسلام با اسلام واقعی فرق داشت، مسلمانان باید در صف اول اعتراضات میبودن.
اگه کسی قصد خراب کردن اعتبار شما را داشته باشد، با آن برخورد میکنید.
ولی خب، این همان اسلام واقعی ست.
27 133
بهترین کتاب سال از نگاه Goodreads.
این کتاب، نتیجهبخش ترین کتاب ۲۵ سال اخیر توصیف شده است.
