cookie

Sizning foydalanuvchi tajribangizni yaxshilash uchun cookie-lardan foydalanamiz. Barchasini qabul qiling», bosing, cookie-lardan foydalanilishiga rozilik bildirishingiz talab qilinadi.

avatar

Пока горит солнце

Авторские заметки и размышления о великорусской традиционной культуре. Этнография, краеведение, фольклор, история и немного генеалогии. Этническая саморефлексия без политики и фантастики. Обратная связь: @IlyaLabzin

Ko'proq ko'rsatish
Reklama postlari
428
Obunachilar
Ma'lumot yo'q24 soatlar
+77 kunlar
+4730 kunlar

Ma'lumot yuklanmoqda...

Obunachilar o'sish tezligi

Ma'lumot yuklanmoqda...

Photo unavailableShow in Telegram
Сегодня отмечается день русского языка, приуроченный ко дню рождения иже во пиитах отца нашего Александра Сергеевича Пушкина. Хорошо известно, что Пушкин интересовался историей своего рода и его местом в истории России. Ему не чужда была боярская гордость за свою многовековую родословную, он включал имена своих родичей в художественные произведения (бояре Пушкины в "Борисе Годунове", Ибрагим Ганнибал в "Арапе Петра Великого"). В стихотвроении "Моя родословная" Пушкин выводит свой род от Ратши (Ратмира) - дружинника князя Александра Невского, который доблестно погиб в битве со шведами на реке Неве в 1240 году. Пушкин слегка ошибся - родословные его предков восходят к другому Ратше, который жил лет на сто раньше Ратмира. Но правнук того Ратши, Гаврило Алексич, тоже служил князю Александру Невскому и тоже сражался в битве на Неве. Правнук Гаврилы Алексича Григорий Александрович (московский боярин, служивший князю Дмитрию Донскому) носил прозвище Пушка. От него и произошли все ветви боярского рода Пушкиных.
Hammasini ko'rsatish...
👍 9
Repost from N/a
Photo unavailableShow in Telegram
Вдохновившись https://t.me/pokagoritsolnce , я все-таки ее приготовила, Окрошку. Я вообще-то никогда не могла оценить по-достоинству это традиционное русское блюдо, но тут решительно вознамерилась его по-любить. Или хотя бы попытаться. Приготовила и так и эдак, и даже вот так. Экспериментировала с кефиром, квасом и сметаной. Что могу сказать- https://t.me/pokagoritsolnce оказался прав, самый оригинальный вариант-на мой взгляд- это сметана, заправленная кислым квасом. Можно даже сказать, что мне понравилось (я же так этого хотела). Итак, рецепт: Отварные яйца и картошка, свежие огурцы и редис, зелень (лук, укроп, петрушка), колбаса вареная, все это со сметаной и квасом👍 Но, откровенно говоря, с майонезом окрошка вообще- бомба🤫
Hammasini ko'rsatish...
👍 3😁 1
Отличная визуализация комбинированного головного убора знатной московской женщины XVII в. Комплекс состоит из богато-расшитого повойника (повой, оповойник, шамшура, волосник, сдериха и пр.), поверх которого укладывается другой головной убор полотеньчатого типа - убрус (намётка, шириника и пр.). Интересно, что повойник также именовался как подубрусник и данные головные уборы часто бытовали в комплексе. В комментариях к этому видео можно встретить мнение, будто эти головные уборы напоминают что-то южное и совсем не похожи на кокошник, "назначенный" с легкой руки в масскульте традиционным общерусским женским головным убором и потому единственно привычный глазу неискушенного обывателя. Однако, и повойник и убрус и ряд других головных уборов вроде сороки, кички и пр. были популярны и имели широкое распространение в княжествах, на территории которых сложилась великорусская народность. #великорусы #традиционныйкостюм Источник: ютуб-канал Исторический опыт.
Hammasini ko'rsatish...
Женский головной убор в Московском государстве 17 века

Как девушки укладывали волосы в Московском государстве в 17 векеСпасибо всем кто поддерживает проект

https://boosty.to/historical_experience

7👏 1
https://telegra.ph/ISTORIYA-HLUDNEVSKOJ-IGRUSHKI-06-03 #Ремесло
С начала XIX века в деревне Хлуднево Калужской губернии (сейчас Думиничский район Калужской области) лепили из глины игрушку и продавали на базарах и ярмарках. По названию деревни игрушку стали называть хлудневской.
Славянскій Вѣстникъ ☀️
Hammasini ko'rsatish...
ИСТОРИЯ ХЛУДНЕВСКОЙ ИГРУШКИ

Эта игрушка «…не имеет поливы, цвет черепка светло-жёлтый, переходящий почти в белый, раскраска полосатая – чередование полос красных и синих, красных и зелёных. Встречается так же ярко-жёлтый цвет» (Н.М. Маслов. Калужская художественная керамика). Во время сельских и городских ярмарок, которые являлись, с одной стороны, местом хозяйственных покупок и торговых сделок, а с другой – местом праздничного веселья и различных развлечений, ярмарочные площади оглашались разноголосым пронзительным свистом ребятишек…

👍 5
01:36
Video unavailableShow in Telegram
Фрагмент из выпуска телепередачи С.Н. Старостина "Мировая деревня" "Из уст в уста", снятого в Белгородской области в 1994 году. На кадрах Ефим Тарасович Сапелкин баюкает младенца. #деньзащитыдетей #традиции
Hammasini ko'rsatish...
IMG_9048.MP434.17 MB
7
А так на примере курников из сел Ильинка и Казинка Скопинского района Рязанской области выглядит традиционный рязанский курник. #традиции #кухня Фото: А.В. Соловьева, Т.В. Мякушиной, Рязанский ОНМЦНТ.
Hammasini ko'rsatish...
9
КАЛАКУРНИК - РЫБНЫЙ ПИРОГ В связи с поднятым уважаемым AnthropoLOGS вопросом о связи русского олонецкого курник 'рыбный пирог' и финского kurvi 'корюшка' полагаю, что олонецкий курник этимологически не связан с корюшкой. Курник - закрытый рыбный пирог в русских олонецких говорах. Известен он и в карельском как kurnikka, kurnikko, kurnikke. В этом же значении слово курник отмечается и в коми удорском. В русских говорах курник имеет значение не только 'пирог с курицей', но и 'пирог с начинкой'. Это может быть пирог с гусятиной (новосибирское), с мясом (красноярское), с луком (рязанское), с брюквой (олонецкое) и так далее. Как полагают, изначально курник 'дымящийся пирог', от курить 'дымиться' (пирог, по центру которого есть отверстие, через которое выходит пар). Однако, не всякий курник имеет такое отверстие. Возможно, дело не в начинке, а во внешнем виде. Курник широко известен как свадебный пирог. Он нередко украшался куриной символикой как символом плодовитости: 'свадебная булка с изображением петуха' (смоленское), 'лепешка, украшенная в середине птицами из теста (в свадебном обряде)' (рязанское), 'свадебное изделие в форме курицы' (томское). При этом русская народная этимология влияла на вепсские названия пирога. Во-первых, вепсский kurnik 'пирог с мясной или рыбной начинкой' имел также форму kornik,  увязываясь с русским корка, то есть как будто бы 'закрытый пирог'. Во-вторых, чтобы исключить связь с курицей, которая вводит в заблуждение, появились слова kalakurnik 'рыбный пирог' (kala 'рыба') и lihakurnik 'мясной пирог' (liha 'мясо').
Hammasini ko'rsatish...
AnthropoLOGS

​​Немного рискованной этимологии. Услышал от уроженца олонецких земель, что пирог с рыбой у них "почему-то" называется курник, и он не знает почему. У меня почти мгновенно родилась идея, что это от прибалтийско-финского kurva. Это не то, что вы подумали, не бобр и не того хуже, а такое название корюшки, снетка и, видимо, салаки, оно было некогда хорошо известно на новгородчине. Фасмер выводит из финского kurvi, но тут вопрос, пирог-то откуда? Пришлось смотреть дальше, в современных источниках курник связывают с Доном и Кубанью, там он действительно с курицей, и вообще на свадьбу пекут, с той же локацией упоминается курник у Даля. Но вот Фасмер приводит всего два значения: пирог с рыбой (олонецкое) и пирог с курой (костромское). А в словаре Трубачёва курник это вообще либо курятник (общеславянское) либо дымарь для пчёл. Я считаю, что случай непонятный, и моя этимология вполне имеет право на существование как в варианте конвергенции (возникновения двух курников: в Новгородской земле - от курвы, и где-то вне…

👍 5 1
Уважаемый Антон (@Antoih), автор канала Встреча Руси и Чуди, недавно вновь затронул увлекательную тему древних волоков и водных путей, которая ранее уже освещалась в серии постов дружественных каналов (1, 2, 3). По его же совету прочел статью А.С. Щавелева Славянские "племена" Восточной Европы X-первой полвины XI века: аутентификация, локализация и хронология, где глаз помимо прочего зацепился за упоминание лодок-моноксилов - темы связанной и также ранее освещавшейся серией постов (1, 2, 3). Всегда казалось, что древние водные путешествия с преодолением волоков и других препятствий должны были совершаться только на основательно подготовленных суда‌х, но оказывается не смотря на свои скромные размеры лодки-долбленки могли преодолевать довольно внушительные расстояния. Более того, у ряда племен Русской равнины изготовление таких лодок носило промысловый характер. В своем исследовании автор статьи приводит следующие данные из трактата Константина Багрянородного "Об управлении империей" (сер. X в.).
В 9-й главе трактата сказано, что кривичи и лендзяне [по мнению автора статьи вероятно это одно из названий полян - прим. авт.] готовят "моноксилы" и переправляют их в Днепр, доставляют в Киев и продают росам. Причем, сплавляют не по рекам (греч. ὁ ποταμός), а по каким-то "водоемам": в тексте использовано греческое слово ἡλίμνη, которое обозначает "стоячую воду", "озеро", "болото", иногда "искусственное озеро", "канал", "бухту". Моноксилы переправляются в Днепр не по относительно большим рекам-притокам, а по самым мелким протокам его гидрографической сети: старицам, рукавам, затопленным оврагам и др., которые как раз становятся судоходными в половодье.
То есть, раз на лодки-долбленки существовал масштабный межплеменной запрос, описанный в источнике, то эти лодки судя по всему не были просто домашними крестьянскими лодками, а имели гораздо большую сферу использования. #водныепути #лодкадолбленка
Hammasini ko'rsatish...
Встреча Руси и Чуди

КРИВИЧИ И СЛОВЕНЕ НА ВОЛОКЕ И ЗА НИМ Иллюстация: Кривич из Нефедьево (XI-XII вв.). Реконструкция Т.С. Балуевой (1990) по методу М.М. Герасимова Нефедьево - деревня в Кирилловском районе Вологодской области. Находится на реке Порозовица (Иткла), неподалёку от Волока Словенского Волок соединял реки бассейнов Северного Ледовитого океана (р. Порозовица > Кубенское озеро > р. Сухона > Северная Двина > Белое море) и Каспийского моря (р. Славянка, ранее Словенка > р. Шексна > р. Волга) На месте древнего волока теперь расположена Северо-Двинская водная система По-видимому, первыми славянами,  достигшими бассейна Северной Двины с юго-запада, были кривичи При этом волок на Двину с Шексны маркируется этнонимом словене, но не в смысле общего наименования славян, а словен ильменских (новгородских) На пути к морю словене оставляют след на Двине в названиях двух деревень - Словенское (первая - перед устьем Вычегды у Котласа, вторая - на Княжострове у Новодвинска)

👍 8 1 1
Photo unavailableShow in Telegram
Славянскій Вѣстникъ — Канал посвящен этнокультуре славянских народов, их лингвистике, фольклору, национальной кухне и многому другому имеющему отношение к нашим предкам. Наш чат где мы разбираем мифологию и прочие интересные моменты: Язычень Истынь. Внимание ⚠️ На канале много букв. ПОДПИСАТЬСЯ ПОДПИСАТЬСЯ ПОДПИСАТЬСЯ
Hammasini ko'rsatish...
3👍 2 2🔥 1
Благодарю уважаемую Наталью за упоминание! В свою очередь крайне рекомендую давно читаемый мною интересный и познавательный канал Sevprostor, посвященный культуре, этнографии и истории народов Русского Севера.
Hammasini ko'rsatish...
Sevprostor

Читала что на юге люди в окрошку могут добавлять кильку в томате. А еще добавляют квашенную капусту, тертую редьку и чего только не. У меня, наверное, классический советский вариант, на квасе, с яйцами, редисом, зелёным луком, огурцом, всякой травой типо укропа и что там растёт, колбасой и сметаной. Скоро придет её время :) Ps, я там выше репост сделала, обратите внимание на канал пока горит солнце, там много интересного на тему традиций, этнографии.

👍 7