Durar Al Nabulsi - درر النابلسي

فقال أبو بكر: وكيف المنعة فيكم؟ فقال مفروق:_إنا لأشد ما نكون غضباً حين نلقى [[ أي يبلغ غضبنا شدته عند القتال ، لا نرى امامنا من الغضب ]] وإنا لنؤثر الجياد على الأولاد [[ يعني عنا الأهتمام بمعدات القتال اهم من اولادنا ، كيف نحن اليوم نترك الزوجة والاولاد ونخرب بيوتنا ، ونهتم في بنت قال شو بحبها ]] ونؤثر السلاح على اللقاح [[ اي نهتم بالسلاح اللي هو عزتنا وقوتنا ، اكثر من اهتمامنا بالنوم مع النساء ، أريتم يا خير امة قوم اهل جاهلية ، مش يبيع ما فوقه وتحته مشان بنت حكت معه كلمتين حلوين ويخرب بيته وبيت اولاده قال شو ، نزوة ]] والنصر من عند الله يديلنا مرة, ويديل علينا أخرى [[ مع كل ذلك يبقى النصر من الله مرة ننتصر ومرة نخسر ]] ثم قال مفروق لابي بكر لعلك أخو قريش؟ [[ ليكون انت ذلك الرجل الذي تتكلم عنه قريش الذي انتشر خبره ]] فقال أبو بكر:_ إن كان بلغكم أنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فها هو ذا [[ وأشار الى النبي صلى الله عليه وسلم ]] فألتفت مفروق الى رسول الله قال :_ إلام تدعونا يا أخا قريش؟ فقال له الرسول {{أدعوكم إلى شهادة أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأني عبد الله ورسوله، وإلى أن تؤووني وتنصروني، فإن قريشا قد تظاهرت على الله، وكذبت رسوله، واستغنت بالباطل عن الحق، والله هو الغني الحميد }} فقال مفروق :_وإلام تدعو أيضا يا أخا قريش؟ فوالله ما سمعت كلاما أحسن من هذا فتلا رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله تعالى {{ قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلاَّ تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَلاَ تَقْتُلُوا أَوْلاَدَكُم مِّنْ إِمْلاَقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلاَ تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلاَ تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ }} فلما سمع مفروق كلام الله ذُهل وتأثر وقال :_ دعوت والله إلى مكارم الأخلاق, ومحاسن الأعمال، ولقد أفك قوم كذبوك , وظاهروا عليك ____ ثم نظر مفروق الى شيخهم وقال :_ يا اخ قريش هذا {{ هانئ بن قبيصة}} وهو شيخنا فقال هانئ: _ قد سمعت مقالتك يا أخا قريش, وإني أرى تركنا ديننا, واتباعنا دينك لمجلس جلست إلينا لا أول له ولا آخر لذل في الرأي [[ يعني انا سمعت كلامك بس من جلسة واحدة لا ينفع اخذ القرار فيه ]] وإنه لقلة نظر في العاقبة، أن الزلة مع العجلة [[ ما بنعرف ايش عواقبه بعدين ، والعجلة ما بتنفع بهيك امور ]] وإنا نكره أن نعقد على من وراءنا عقدا [[ ما بيصير نتفق معك ، ولم نأخذ رأي قومنا ]] ولكن نرجع وترجع, وننظر ثم نظر هانئ الى رجل اخر يجلس معهم [[ يعني شاركنا الحديث ]] اسمه {{ المثنى بن حارثة }} فنظر هانئ اليه وقال :_ وهذا المثنى شيخنا وصاحب حربنا ___ فقال المثنى [[ و قد أسلم بعد ذلك ]] قال :_قد سمعت مقالتك يا أخا قريش والجواب فيه جواب هانئ بن قبيصة, في تركنا ديننا ومتابعتنا دينك [[ يعني هانئ قال الصواب ]] وإنا إنما ، نزلنا بين صَرَيَين أحدهما اليمامة والآخر السَّمامة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما هذان الصريان ؟؟ قال:_ أنهار كسرى, ومياه العرب [[ بمعنى يقول للنبي نحن عايشين في منطقة بين نارين ، بين كسرى وبين العرب ، على حدود ايران والعرب ]] فأما ما كان من أنهار كسرى, فذنب صاحبه غير مغفور وعذره غير مقبول، وإنا إنما نزلنا على عهد أخذه علينا كسرى, أن لا نحدث حدثًا ولا نؤوي محدثا [[ يعني قومنا عايشين بعضهم بأراضي كسرى والبعض الاخر باراضي العرب مثل ما بنقول على الحدود ، وكسرى ما بيرحم وعاهدناه ان لا نؤي احد يوجع راسنا وراسه ]] وإني أرى هذا الأمر الذي تدعونا إليه يا أخا قريش مما تكره الملوك [[ يعني اذا سمع فيك كسرى وبدينك ما بيعجبه ، انت تدعو الى كلكم من ادم وآدم من تراب ، وكلنا سوا سيا ، الملوك ما بيعجبهم إلا السيد سيد والخادم خادم ]] فإن أحببت أن نؤويك وننصرك مما يلي مياه العرب فعلنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد اعجب بكلامهم {{ما أسأتم في الرد إذ أفصحتم بالصدق، وإن دين الله عز وجل لن ينصره إلا من حاطه من جميع جوانبه}} ثم بشرهم النبي صلى الله عليه وسلم {{ أرأيتم إن لم تلبثوا إلا قليلاً حتى يورثكم الله تعالى أرضهم وديارهم ويفرشكم نساءهم، تسبحون الله وتقدسون}} فقالوا :_ اللهم فلك ذاك وقد كان ذلك [[ صلى الله وسلم عليك يا حبيبي يا صادقاً بالوعد ]] ____ كان موقف {{ بنى شيبان }}فيه وضوح وتعظيم للنبي صلى الله عليه وسلم ، عرضوا على النبي حماية جزئية وموقفهم جميل وعاقل يتبع الانصار اهل يثرب {{ المدينة المنورة }} رضي الله عنهم لنعرف قدر اهل المدينة المنورة ، الذي سيخرج منها النور المحمدي ويملأ أركان هذا الكون _ #الأنوارالمحمدية __ __ صلى الله عليه وسلم ____ يتبع بأذن الله …

____ وكانت هناك اسواق معروفة للعرب ثابته ، يأتيها كل العرب من كل انحاء الجزيرة العربية ، وفيها سلع مختلفة فكان صلى الله عليه وسلم ، يذهب أيضا الى هذه الأسواق حتى يلتقي بالعرب من كل أنحاء الجزيرة كان يقف في الاسواق يقول :_ من رجل يحملني الى قومه فيمنعني حتى أبلغ رسالة ربي، فإن قريشاً قد منعوني أن ابلغ رسالة ربي ؟ وكان طلبه من هذه القبائل واضح وهو {{ الإيواء ، والنصرة ، حتى يبلغ كلام الله }} _____ حتى في يوم من الأيام وقف صلى الله عليه وسلم وقال {{ يا أيها الناس قولوا لا إله إلا الله تفلحوا }} فمنهم من تفل في وجهه ومنهم من حثا عليه التراب ومنهم من سبه ، حتى انتصف النهار فأقبلت ابنته زينب رضي الله عنها وارضاها ، ومعها الماء فغسل وجهه ويديه ، وهو ينظر الى الدمعة في عينيها من حزنها على ابيها صلى الله عليه وسلم قال :_ يا بنية {{ لا تخشي على أبيك غلبة ولا ذلة }} يصبرها فالأب لا يتحمل دمعة من بنته صلى الله عليه وسلم [[ هذا حبيب الله يا امة محمد ، يا من تتباكون عند اول بلاء والبعض يكفر ، انظروا كم تحمل صلى الله عليه وسلم ، نحن وصلنا بالسيرة للجزء ٩٥ في السيرة وقد اختصرت فيها الكثير ، من يتحمل من الخلق كلهم ما تحمله حبيب القلوب صلى الله عليه وسلم ، وهو حبيب الله ، والبعض يقول يارب ايش عاملك انا حتى تعمل فيي هيك ]] _____ حرب إعلامية في كل الجزيرة العربية ورفض القبائل لدعوته ، ورفض عنيف يصل الى السب والبصق ___ وكان الرسول صلى الله عليه وسلم يخرج لمقابلة تلك القبائل سرا في الليل، أو أن يذهب ويسافر الى تلك القبائل في أماكنهم، كما فعل مع الطائف ___ ومن القبائل التى ذهب اليها الرسول صلى الله عليه وسلم قبائل {{ كلب وبني حنيفة وبني عامر وغيرهم }} _____ حتى أن المفاوضات مع قبيلة {{ بني عامر }} كانت ستنجح وهذه القبيلة كانت من اكبر {{ خمسة قبائل في الجزيرة }} ذهب إليهم النبي صلى الله عليه وسلم وعرض عليهم دعوة الاسلام فقال رجل منهم اسمه {{ بيحرة بن فراس }} بعدما سمع كلام النبي صلى الله عليه وسلم وأُعجب بكلامه قال لقومه والنبي جالس بينهم :_ والله لو أني أخذت هذا الفتى لأكلت به العرب [[ يعني لو تكفلته ، لانتصرت على جميع العرب ، وذلك عندما سمع كلامه ]] ثم نظر للنبي صلى الله عليه وسلم وقال له :_ أرأيت إن نحن بايعناك على أمرك ثم أظهرك الله على من خالفك أيكون لنا الأمر من بعدك؟ [[ يعني إذا بايعناك واصبحت ملك من الملوك العظام ، توعدنا ان نكون خلفائك في الملك ]] فقال له صلى الله عليه وسلم :_ {{الأمر لله يضعه حيث يشاء }} فقال له: _ أَفَنُهدفُ نحورنا للعرب دونك [[ يعني نتعرض للموت بالدفاع عنك ]] فإذا أظهرك الله كان الأمير لغيرنا ؟ لا حاجة لنا بأمرك [[ يعني لما تحكم وتنتصر ، تجعل ناس غيرنا تحكمنا ]] لا حاجة لنا بأمرك ____ النبي صلى الله عليه وسلم هو من رفض {{ بني عامر }} بالرغم من أنها قبيلة قوية كثيرة العدد، لأن نية {{ بنى عامر}} كانت السلطة والسيطرة على العرب، وليست لوجه الله تعالى كثير من الناس يستعجلون في تحقيق الهدف ، ويكون الأساس غير سليم ، فيجدوا أنفسهم قد عادوا الى نقطة الصفر _____ المفاوضات مع قبيلة {{بني شيبة }} وهي من القبائل المحترمة التي خرج اليها الرسول صلى الله عليه وسلم وكان معه {{ أبو بكر الصديق و علي بن ابي طالب}} يقول علي بن ابي طالب رضي الله عنه وهو راوي الحديث لما أمر الله عز وجل نبيه صلى الله عليه وسلم أن يعرض نفسه على قبائل العرب ، خرج وأنا معه حتى وصلنا الى مجلس ، عليه السكينة والوقار [[ يعني وجدوا رجال جالسين ، لا يعرفون من اي قبيلة ، ولكن يكسوهم الوقار والهيبة ]] فقال ابو بكر لهم :_ من القوم ؟؟ [[ من اي قبيلة ]] قالوا: _ {{شيبان بن ثعلبة }} فالتفت أبو بكر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: _ بأبي وأمي, هؤلاء غُرَر الناس [[ يعني كبار القبيلة ]] وكان يجلس بينهم رجل اسمه {{ مفروق }} يقول علي رضي الله عنه كان مفروق قد غلبهم لسانًا وجمالاً، وكانت له غديرتان تسقطان على تريبتيه [[ يعني مفروق رجل يعرف كيف يتكلم ، وجميل الشكل ، وقوي البنية ، له غديرتان تسقطان على تريبتيه ، اي العظمتان اعلى الصدر ، لما تكون بارزة تدل على القوة والجمال ]] فأستأذنوا بالجلوس فجلس ابو بكر بجانب {{ مفروق }} فقال أبو بكررضي الله عنه لمفروق :_ كيف العدد فيكم؟ فقال مفروق:_إنا لا نزيد على الألف ولن تغلب ألف من قلة [[ يعني لما سأله ابو بكر كم عددكم ، فهم مفروق أن سؤال ابو بكر يدل على انه يريد منهم المساعدة ، فقال نحن عددنا الف ولكن لا تستهين بالعدد اطلب ما تريد ]]

#هذا_الحبيب ❤« 95 » السيرة النبوية العطرة (( قرار الهجرة )) __ بعد ما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم قريش برحلة الإسراء .. وطلبوا منه أن يصف لهم المسجد الأقصى ، ووافق وصفه للمسجد ، ثم طلبوا منه أن يخبرهم عن قافلتهم القادمة من الشام .. فوافق كلامه عن القافلة كل الوصف .. فما كان من أبوجهل وهو ممثل لقريش إلا أن قال [[ أشهد يا محمد أنك ساحر]] _____ {{ نظرة عامة }} لوضع النبي صلى الله عليه وسلم الآن في مكة قلنا ان العام {{ العاشر }} من البعثة أطلق عليه عام الحزن [[ تخيلوا عشرة اعوام ، ليش اسبوع ولا شهر ولا شهرين ولا ثلاثة بل {{عشرة اعوام }} في كل يوم استهزاء بدعوته وأذى في الطريق في السوق عند الكعبة وتعب نفسي وحصار ....الخ ]] في هذا العام فقد النبي صلى الله عليه وسلم عمه {{ ابو طالب }} الذي كان يوفر له الحماية من بطش قريش زوجته {{ السيدة خديجة رضي الله عنها }} التي كان يأوي إليها ______ اشتد جداً ايذاء قريش للرسول صلى الله عليه وسلم حتى قال {{ ما نالت منى قريش شيئًا أكرهه حتى مات أبو طالب }} في هذا الوقت بدء النبي صلى الله عليه وسلم ، يفكر في الهجرة من مكة يجب ان يترك مكة ، هو والمسلمون ، ويذهبوا الى مدينة اخرى تكون عاصمة دولتهم ، ومركز للدعوة الى الله ____ اصبح الوضع في مكة صعب جداً لا أحد من أهل مكة يريد أن يدخل في الاسلام ومن يدخل في الاسلام يكتم ايمانه خوفاً من بطش قريش وبلغ ايذاء المسلمين ، وايذاء الرسول صلى الله عليه وسلم ذروته حتى استطاعت قريش ، تشويه صورة النبي صلى الله عليه وسلم في مكة وخارج مكة ____ في مكة وصل الحال أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمشي ، فرآى أمرأة عجوز تحمل حزمة حطب ، وهي متعبة ، تمشي قليلاُ ثم تقف ، والعرق يتصبب منها فما كان منه صلى الله عليه وسلم ، إلا أن أتجه إليها وحمل عنها الحطب ومشى وهي تمشي ورائه ، وفي الطريق قالت له هذه العجوز :_ يا بني ليس عندي ما أكافئك به إلا أن أقدم لك نصيحة !!! [[ وكانت النصيحة في تلك الأيام كنز ثمين ، كان الرجل اذا كان في سفر ، فيأتي رجل إليه يقول اقدم لك نصيحة وتعطيني ناقة ، فيقول له أجل ، فيقول له لا تذهب من هذا الطريق لان فيه كذا وكذا ، اذهب من ذلك الطريق ، ولذلك يقال في ايامنا كانت النصيحة بجمل ]] يا بني ليس عندي ما أكافئك به إلا أن أقدم لك نصيحة قال :_ ما هي ؟؟ قالت العجوز :_ هناك في مكة رجل سيء الخلق اسمه {{محمد بن عبد الله }} يفتن الناس ويسحرهم أياك ان تقترب منه و لا تستمع اليه فلما وصلا الى بيتها قالت له: _ما أسمك ؟ فابتسم لها النبي صلى الله عليه وسلم وقال:_ {{ محمد بن عبد الله }} فذهلت قالت له:_ أأنت هو ، هو ؟ !!!! قال: نعم أنا هو قالت العجوز :_ انت الذي تدّعي انك رسول من عند الله !!! قال :_ نعم فأنا رسول الله قالت :_ أشهد أنك لصادق و أشهد أن لاإله إلا الله وأنك يامحمد رسول الله فأسلمت تلك العجوز ____ أما خارج مكة كانت قريش تمنع أيضا ، الرسول صلى الله عليه وسلم من ايصال دعوته خارج مكة فكان اذا جاء أحد من خارج مكة كانت قريش تحذره من الرسول وتقول :_ هناك رجل ساحر اسمه {{ محمد بن عبد الله }} إذا سمعت كلامه يسحرك ، ويفرق بينك وبين قومك وبين أبيك وزوجتك حتى انه جاء الى مكة سيد من سادة قبيلة {{ دوس }} اسمه {{عمرو بن طفيل }} فأخذوا يحذرونه من الرسول صلى الله عليه وسلم اياك ان تقترب منه ، اياك ان تكلمه ، اياك ان تسمع كلامه حتى حشى {{ عمرو بن الطفيل}} في أذنيه القطن خوفاً من أن يسمع كلام الرسول صلى الله عليه وسلم ، فيسحره كلامه _____ وانتشر هذا الأمر في الجزيرة كلها حتى وصل الأمر أنه كان اذا أراد الرجل ، أن يسافر الى مكة من أي مكان في الجزيرة ، كان قومه يحذرونه من النبي صلى الله عليه وسلم يقولون له :_ {{ احذر غلام قريش لا يفتننك }} _____ ضاق الأمر {{ ضاقت فلما استحكمت حلقاتها فرجت ، وكنت أظنها لا تفرجُ }} عند ذلك قرر النبي صلى الله عليه وسلم ، ترك مكة ، والهجرة منها فالوقت يمر ، ومرت عشرة سنوات منذ بداية البعثة، والاسلام لا يتحرك أو أن الحركة أصبحت بطيئة جدا الرسول يريد ان يبلغ الاسلام ، ليس لاهل مكة فقط ، بل {{ للناس كافة للإنس والجن }} مهمة ليست بالسهلة ابداً ابداً ابدا _____ فقرر النبي صلى الله عليه وسلم ان يعرض الاسلام ، على رؤساء القبائل خارج مكة في موسم الحج والمواسم التجارية وكانت كل قبائل العرب تأتي الى مكة في موسم الحج، فكان النبي صلى الله عليه وسلم ينتهز ، هذه الفرصة في عرض الاسلام على تلك القبائل

🌺القوي🌺 هو صاحب القدرة التامه البالغة الكمال غالب لا يغلب فقوته فوق كل قوة .

🌺دعاء اليوم🌺 الحمدُ لله شكراً وامتناناً، وإقراراً بفضله، واعترافاً بعظيم كرَمه، الحمدُ لله ليلاً ونهاراً، سِراً وجهاراً، الحمدُ لله ملء كُلّ شيء

🌺حديث اليوم🌺 عن عبد الله بن عباس رضي الله عنه، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا تهجَّد من الليل، قال: (اللهم لك الحمد، أنت نورُ السماواتِ والأرض، ولك الحمد، أنت قَيِّمُ السماواتِ والأرض، ولك الحمد، أنت ربُّ السماواتِ والأرض ومَن فيهن، أنت الحقُّ، ووعدُك الحقُّ، وقولُك الحقُّ، ولِقاؤك الحقُّ، والجنةُ حقٌّ، والنارُ حق، والنبِيُّون حق، والساعةُ حق، اللهم لك أسلَمتُ، وبك آمَنت، وعليك توكَّلت، وإليك أنَبت، وبك خاصَمت، وإليك حاكَمت، فاغفِرْ لي ما قدَّمتُ وما أخَّرت، وما أسرَرتُ وما أعلَنت، أنت إلهي، لا إله إلا أنت) رواه البخاري

🌺بسم الله الرحمن الرحيم🌺 اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ (8) طه

#سلسلة_تفسير_القران_الكريم  🌷 🌺بسـم اللـه الرحمـن الرحيـم *الدرس :14 سورة الأنفال* د.محمد راتب النابلسي 🌹 ▪ مرفق الملف الصوتي 👆 🌺نسأل الله أن يرزقنا الإخلاص  وأن نستمع القول فنتبع أحسنه 🌷 ..........................

الإسلوب ذوق وتربية قبل أن يكون مجرد كلام يقال فمن كان اسلوبه راقياً أدركت أخلاقه قبل أن تعرفه.

❤ *كلمات مِن القلب* ❤ أَخِي الْكَرِيم أُخْتِي الْكَرِيمَة. الوقفة الرابعة: مغفرة الذنوب: فإن شهر شعبان هو شهر المنحة الربانية التي يهبها الله لأمة محمد صلى الله عليه وسلم؛ فإن لله في أيام دهركم أيامًا وأشهرًا يتفضَّل بها الله عباده بالطاعات والقربات، ويتكرَّم بها على عباده بما يعدُّه لهم من أثر تلك العبادات، وهذاه هديةٌ من رب العالمين إلى عباده الصالحين، ففيه ليلة عظيمة هي ليلة النصف من شعبان، عظَّم النبي صلى الله عليه وسلم شأنها في قوله: "يطّلع الله تبارك وتعالى إلى خلقه ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلاَّ لمشرك أو مشاحن" "صحيح الجامع"، فهذه فرصة مهمة لكل مخطئ ومقصر في حق الله ودينه ودعوته، وهي فرصة لمحو الأحقاد من القلوب تجاه إخواننا، فلا مكان هنا لمشاحن وحاقد وحسود، وليكن شعارنا جميعا قوله تعالى: {رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ....}. قال بعض السلف: "أفضل الأعمال: سلامة الصدور، وسخاوة النفوس، والنصيحة للأمة". وبهذه الخصال بلغ من بلغ، وسيد القوم من يصفح ويعفو، هي فرصة لكل مسلم قد وقع في أي خطأ: "كلُّ ابنِ آدمَ خطَّاءٌ، وخيرُ الخطَّائينَ التَّوَّابونَ" "صحيح الترمذي"، هي فرصة إذاً لإدراك ما فات وبدء صفحة جديدة مع الله خالية الذنوب وناصعة البياض بالطاعة. الأربعاء ٩ شعبان ١٤٤٧هـ

☀إشــツـراقات صباحية☀ 🌹 الأربعاء 🌹 شعبان 1447/8/9ه‍ يناير 2026/1/28م ‏نحن لا نولد أقوياء ..! ‏بل تصقلنا الحياة وتقوينا بعد ضربات عديدة ومؤلمة أحيانا .. ‏عليك أن تكون جلداً صبوراً لكي تعيش.. فلا قوة ولا وصول بلا ألم وتحمل وصبر ...! *اللهم امنحنا القوة والتحمل والصبر* صبـ⛅ـاح القوة والتحمل والصبر🌞ツِ

☘️ رسالة من القرآن .. ﴿وَقُل رَبِّ أَدخِلني مُدخَلَ صِدقٍ وَأَخرِجني مُخرَجَ صِدقٍ وَاجعَل لي مِن لَدُنكَ سُلطانًا نَصيرًا﴾ ما تقرَّبَ العبادُ إلى اللهِ بشيءٍ أجلّ من الصِّدق، فالكلمةُ الصَّادقةُ تفوقُ بحارَ الكلمات، والنيّةُ الصَّادقةُ تبلغُ أعلى المقامات، والدعوةُ الصَّادقةُ تحقّقُ أعظمَ الغايات. 9 / شعبان / 1447هـ 28 / 1 / 2026م

يَقُوْلُ الحَقُّ سُبَحانَهُ: *﴿وَمِنَ النّاسِ مَن يَعبُدُ اللَّهَ عَلى حَرفٍ فَإِن أَصابَهُ خَيرٌ اطمَأَنَّ بِهِ وَإِن أَصابَتهُ فِتنَةٌ انقَلَبَ عَلى وَجهِهِ خَسِرَ الدُّنيا وَالآخِرَةَ ذلِكَ هُوَ الخُسرانُ المُبينُ۝﴾* "‏✦✰‏■ مِنْ أَخْطَرِ مَا يُبْتَلَىٰ بِهِ القَلْبُ أَنْ يَعْبُدَ اللهَ عَلَىٰ حَالٍ لَا عَلَىٰ ثَبَاتٍ؛ فَإِنْ جَاءَتِ السَّعَةُ اطْمَأَنَّ، وَإِنْ جَاءَ البَلَاءُ اضْطَرَبَ. وَالعَبْدُ الصَّادِقُ يَثْبُتُ عَلَىٰ بَابِ اللهِ ﷻ فِي كُلِّ حَالٍ.. اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْنَا مِمَّنْ إِذَا شَبِعَ فَجَرَ، وَإِذَا جَاعَ كَفَرَ، وَإِذَا مَرِضَ نَدِمَ، وَإِذَا اسْتَغْنَىٰ فُتِنَ، وَإِذَا افْتَقَرَ حَزِنَ، وَنَعُوذُ بِكَ يَا رَبَّنَا مِنَ الْحَوْرِ بَعْدَ الْكَوْرِ، وَمِنَ الْكُفْرِ بَعْدَ الْإِيمَانِ، وَمِنَ الْخُسْرَانِ بَعْدَ الْفَلَاحِ.. آمِين•◇‏✦‏" •┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈• *✵الأَرْبِــعَــاءُ✵* ٠٩ / شَــعْــ( ٠٨)ـــبــان /١٤٤٧هـ 28/ كَـ(يـَنَـ(01)ـايِـر)ـانُون الثَّانِي/2026م ❂:::ــــــــــــــــ✺ـــــــــــــــــ:::❂ لِـ(أ.عَبْدُاللَّهِ السَّعِيْدِيُّ): "بِـكَ لا سِـواكَ إِلَـيْكَ هَـا أَتَـوَسَّـلُ ‏وَعَـلَـيْكَ وَحْـدَكَ يَـا كَـريـمُ أُؤَمِّـلُ ‏وَإِلَيْكَ مِـنْـكَ أَفِـرُّ فَـارْحَـمْ غُـرْبَـتِي ‏وَبِـكُـلِّ ذُلِّـي عِــنْـدَ بَــابِـكَ أَسْــأَلُ ‏أَرْجُـــوكَ لَا أَرْجُــو سِــوَاكَ فَــآوِنِي ‏ماذا عَسىٰ — يا رَبِّ دونَكَ — أَفْعَلُ! ‏هَبْ لِي رَِضاكَ… إِذَا رَضِيتَ كَفَيْتَني ‏هَمِّي وَلَـسْـتُ بِـغَـيْرِ هَـٰذَا أَحْـفَـلُ!" •┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈• 🌺صَبــ⛅ــاحُ الــخَــيـــرِ وَالاستِمرَارِ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ ﷻ لِنَيلِ رِضوَانِهِ🌺

🌹☀. إشــــــــــــــــــــراقـة .☀🌹 شر العلم علم لا يعمل به. 🌹 حياتكم علـم وعمل 🌹 🗓 الأربـعاء 🗓 ١٤٤٧/٠٨/٠٩ ٢٠٢٦/٠١/٢٨

🌤 إشــツـراقة الصـبــــ☀️ـاح 🌤            🌅 *الأربعاء* 🌅           *﴿ وَاذكُر رَبَّكَ كَثيرًاِ﴾*      🕓 09 شـعـبـان 1447 هـ      🕖 28 يـنـايـ1️⃣ـر2026م *وَفِـي الأَقْـدَارِ لِـلإِنْسَانِ خَيْرٌ* *وَإِنْ جَاءَتْ عَلَىٰ غَيْرِ المُرَادِ!* *وَمَـنْ يُـوْقِنْ بِـأَنَّ الـلَّهَ عَـدْلٌ* *رَحِيْمٌ… عَاشَ مُرْتَاحَ الفُؤَادِ!* *صبـ☀ـاح اليقين بِـأَنَّ الـلَّهَ عَـدْلٌ رَحِيْمٌ ツ*

راحة البال | د. محمد راتب النابلسي الطمأنينة الحقيقية في القرب من الله 🤍

#هدى_ورحمة_٩٩٦_❤️ {وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ.} ليكن يقينك بالرزق كيقينك بالنطق نُطالِب الأيام بما نريد وننسى أن العطاء توقيت وأن التوقيت بحكمة الله تعالى، فالمرء يسعى والله يختار واختيار الله سبحانه أدقُّ من رغباتنا وأرحم من ظنوننا، رزقك لم يُعلَّق بخطّة ولا ينتظر موافقة مدير ولا يتعطّل لأنك تأخرت خطوة اعمل ما استطعت ثم أَسْلِم الأمر لمن بيده الخزائن سبحانه، فما كُتب لك لن يتجاوزك وما صُرف عنك لم يكن لك ولو اجتهدت له عمرًا، خذ بالأسباب؛ ولكن لا تُقدّسها، فالسبب باب والرزق إذن والإذن ليس بيدك، *رزقك في السماء لن يصل أحدٌ إليه ليمنعه.*

#هذا_الحبيب ❤ « 94 » السيرة النبوية العطرة (( تحديد أوقات الصلاة )) ___ فرضت الصلاة ولكن لم تحدد كم ركعة ، ولم تحدد أوقاتها __ في اليوم الثاني ، جاءه جبريل عليه السلام النبي صلى الله عليه وسلم تكلف بخمس صلوات ولكن .. متى يصليها ؟؟ لا يدري كل صلاة كم ركعة ؟؟ لا يدري فجاء جبريل في اليوم الثاني جاء عندما زالت الشمس عن كبد السماء قليلا [[ لما تصير الشمس في وسط السماء يسمى وقت الإستواء يكون لا ظل لشيء على الأرض ظل كل شيء تحته لأن الشمس عامودية]] قال :_ يا محمد قم فصلي فتوضأ النبي صلى الله عليه وسلم وصلى به جبريل إمام [[ للتعليم ]] وعلمه أن هذا الوقت وقت الظهر أربع ركعات ثم مضى ____ حتى إذا أصبح ظل كل شيء مثله جاء جبريل وقال له قم فصلي .. فصلى به أربع ركعات وقال له :_ هذا وقت العصر أربع ركعات ثم مضى ____ حتى إذا سقط قرص الشمس [[ أي وقت الغروب ]] فجاء إليه جبريل وقال له :_قم فصلي يا محمد وصلى به 3 ركعات وقال له جبريل :_ هذا وقت المغرب يا محمد ثم ذهب __ حتى إذا غاب الشفق وبدأت العتمة جاء فصلى به العشاء أربع ركعات ثم مضى __ حتى إذا كان الفجر جاءه جبريل ، وأيقظه قال:_ قم فصلي فصلى به الفجر ركعتين ثم ذهب __ في اليوم الثاني لم يأتي جبريل ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم ينتظره وقت الظهر وقبل العصر ، جاء جبريل ، فصلى به الظهر [[ لكي يعلمه ، كم معك مدة من الوقت لكل صلاة ]] ثم ذهب ___ حتى كادت الشمس أن تسقط قبل الغروب بقليل وقت الإصفرار جاءه فقال له :_ قم فصلي وصلى به العصر _____ فلما غابت الشمس تماماً جاء فصلى به المغرب [[ وعلمه أن المغرب وقته واحد ]] ثم ذهب _____ حتى مضى ثلث الليل الأول وقارب على النصف جاءه وصلى به العشاء ثم ذهب ____ حتى إذا كان الفجر، لم يأتي جبريل حتى أسفر الضوء ، وأصبح الرجل يقول للرجل أصبحت .. أصبحت ولكن قبل شروق الشمس [[ يسمى الإسفار لأن النور قد أسفر عن الظلمة وصار الواحد يعرف ما يرى ]] فجاء وصلى به الفجر ___ وقال جبريل ، للنبي صلى الله عليه وسلم يا محمد :__ {{ هذا وقتك ووقت أمتك وبين الوقتين لك وقت }} فتعلم الصحابة أوقات الصلاة دون الحاجة إلى ساعة التوقيت __ أما اليوم لا داعي لمعرفة {{ الظل والقياس }} الوقت إذا رفع الآذان ، ومالم يأتي الآذان الثاني ، معك وقت [[ يعني سمعت اذان العصر ، هنا نعلم انه انتهى وقت الظهر ]] إلا في صلاة الفجر فإذا أشرقت الشمس ضاع وقت الفجر وهكذا إكتملت أوقات الصلاة ، وموعدها ، ووقتها ، وكم ركعة لكل صلاة _ #الأنوارالمحمدية _ __ صلى الله عليه وسلم ____ يتبع بأذن الله …

ابو بكر ترجم الإيمان قبل العلم ___ أحدثك رسول الله في هذا ؟ [[ يسأل ابوجهل رسول الله هو الذي اخبرك ]] قال :_ نعم وهو الآن عند قومك يحدثهم هذا الحديث فقال أبو بكر الصديق {{إن كان رسول الله قد قاله ، فقد صدق ، فإني أصدقه بما هو أبعد من ذلك ، أصدقه بخبر السماء يأتي في غداوة أو رواحة}} _____ ومضى أبو بكر حتى جاء الكعبة ، وقد تجمع الناس حول الرسول صلى الله عليه وسلم ، وإخترق جموع الناس متقدماً إلى النبي وقد إستوثق من الخبر ، وأصبحت المسألة عنده يقيناً تقدم إلى النبي ولم يسأله [[ ما الخبر ؟ لم يقل له قص منها شوي خليها تركب بعقول الناس.. شوي شوي عليهم ، دينا يسر ، لا تصدمهم بالخبر]] تقدم أبو بكر من غير أن يتكلم بكلمة واحدة وأمسك برأس النبي صلى الله عليه وسلم ، وقبّله أمام هذه الجموع كلها وصافحه وصاح امام الجموع وهو مبتسم :_هنيئا لك رحلتك المباركة يا رسول الله {{ فسمي الصديق من ذلك اليوم }} رضي الله عنك وارضاك يا حبيبنا يا ابا بكر ما أجملك ____ فقال المطعم بن عدي [[الذي أدخل النبي في جواره ، بعد ما رجع من الطائف قبل كم يوم]] ولأنه مجير النبي صلى الله عليه وسلم ، خاف يتفجر الموقف الآن قال :_ يا إبن أخي [[كلمة تودد عند العرب]] كل أمرك كان قبل اليوم أمّمة [[يعني قريب وبعيد يمكن نقبل بعضه وننكر بعضه]] أما اليوم فلا واللات لا أصدقك أبداً !!! لقد جاوزت العقل والمنطق ، إنا لنضرب بطون الإبل صعوداً إلى بيت المقدس شهراً ورجوعاً شهراً .. فكيف تزعم أنك أتيتها في ليلة ؟ فقاطع كلامه أبو جهل قال :_يا محمد ، أمصرّ أنت على أنك جئت بيت المقدس الليلة قال :_ نعم قالوا :_ نحن نعلم أنك لم تأتيه على حياتك قط ولم تراه [[كلنا بنعرف إنك ما زرت الأقصى بعمرك ]] فإن كنت جئته الليلة صفه لنا ____ يقول النبي صلى الله عليه وسلم فكربت كربة لم أكرب مثلها من قبل [[ لقد اسري به في الليل وعلى البراق ثم عرج به إلى السماء ودهش بالأنوار .. فهل تفرغ أن يحفظ كم باب وكم عامود للمسجد ليصفه لأبي جهل ]] يقول صلى الله عليه وسلم فإذا بجبريل يقف أمامي فيضرب الأرض بجناحه حتى إستوت ، ثم قرب لي بيت المقدس [[ كيف الكاميرا بتعمل زوم تقريب وتبعيد ، تصوير فيديو بني آدم عملها ، الله عزوجل ما بيقدر يسويها ]] حتى أن بيت المقدس عند دار عقيل بن أبي طالب [[يعني عند المسعى الصفا والمروة للخلف قليلا هناك دار عقيل ]] قال :_ فأخذت أنظر إليه وأصفه باب .. باب وسارية .. سارية [[ حتى عمدان المسجد وصفها لهم ]] يقول الصحابة:_ كل ما قال رسول الله وصف قالت قريش :_ اللهم قد صدق اللهم قد صدق فلما إنتهى من الوصف قال :_ أبو جهل .. أما الوصف فنعم ___ ولكن أخبرنا يا محمد إن لنا قافلة قادمة من الشام هل مررت بها ؟ أخبرنا عن قافلتنا ما شأنها أين هي متى تصل إلينا ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم :_نعم لقد مررت بها ، إن لكم قافلتان أما القريبة عند التنعيم ، والأخرى عند بئر الروحاء أما قافلتكم عند التنعيم يتقدمها جمل أورق [[ الأورق الذي فيه مشاحات باللون السكني]] عليه غرارتان أحدهما سوداء والأخرى بيضاء [[ غرارتان يعني كيسين كبار ، كيس اسود وكيس ابيض ]] وعندما مررت من فوقهم ، جفلت العير من صوت البراق [[يعني قوة الهواء من سرعة البراق]] فوقع لهم جمل أحمر فكسر ساقه قالوا :_متى تصل القافلة إلينا ؟؟ فقال ... وكان يوم الإثنين قال :_ تصل إليكم يوم الأربعاء عند شروق الشمس فقال :_ أبو جهل وسادة قريش ، إذن موعدنا شروق شمس يوم الأربعاء فرجع النبي إلى داره ، وإنفض الناس وليس لهم حديث إلا الإسراء به إلى بيت المقدس _____ حتى إذا كان يوم الأربعاء الفجر وقبل شروق الشمس أرسلوا إلى النبي [[ هم يطلبوه يا محمد تعال إلى الموعد ]] فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فوقفوا ينظرون فقال أبو جهل :_ هذه الشمس قد أشرقت يا محمد وإذا برجل آخر من قريش يصيح يقول:_ وهذه العير قد أقبلت والله فأقبلت العير مع شروق الشمس ، كما قال النبي تماماً وأسرع أبو جهل ، ومعه سادة قريش إلى القافلة ، فإذا بالقافلة يتقدمها [[ جمل أورق عليه غرارتان كما وصف النبي تماماً ]] فسألوا القافلة هل كان بالأمس الأول عندكم من حدث ؟ قالوا :_أجل لمّا كان الثلث الأخير من الليل قبل الفجر مر بنا ريح شديدة فجفلت العير ، فوقع منا جمل أحمر فكسر فنظروا إلى الجمل معصوب ومكسور لونه أحمر .. صدق قول الرسول ووصفه كله _____ فماذا قال أبو جهل ؟؟؟ وقف أمام النبي صلى الله عليه وسلم وقال :_ أشهد أنك لساحر [[ الكفر عناد قاتل الله الكفر وأهله ]] قال تعالى {{ وَلَوْ فَتَحْنَا عَلَيْهِم بَابًا مِّنَ السَّمَاءِ فَظَلُّوا فِيهِ يَعْرُجُونَ * لَقَالُوا إِنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَّسْحُورُونَ }} _ #الأنوارالمحمدية _ __ صلى الله عليه وسلم ____ يتبع بأذن الله …