Durar Al Nabulsi - درر النابلسي

فقال أبو جهل :_ إن لي رأي لن تصلوا إليه أبداً .. ولعله يعجبك يا شيخ نجد قال :_ هاتِ ما عندك ؟؟ قال :_ نأخذ من كل قبيلة شاب قوي ذو نسب ثم يعطى كل واحد منهم سيفا صارماً ، فيعمدوا إليه جميعاً فيضربوه ضربة رجل واحد فيتفرق دمه بين القبائل ، فلا يقدر بنو هاشم على حربهم جميعاً ويرضون بالعُقل فنعقل لهم [[ العُقل معناه الدية وسميت بالعُقل لأنهم كانوا يعقلون الإبل أي يربطوا ١٠٠ ناقة على باب صاحب الحق حتى يرضى ويعفو نعطيهم ١٠٠ ناقة ، ويأخذوها لأنهم لا يستطيعون أن يطالبوا بدمه و لا يستطيعون أن يقاتلوا العرب جميعا ]] فإبتسم إبليس ، وإنشرح صدره وصفق [[ وما أرى التصفيق إلا أخذ عنه في المؤتمرات ]] صفق لأبي جهل وقال :_ نِعمَ الرأي هذا فلا رأي غيره [[ إبليس يريد الخلاص من النبي صلى الله عليه وسلم ]] قال هذا هو الرأي _________ وفض الإجتماع على العمل بهذا القرار ، الآثم الجائر الظالم ، الذي يدل على ما وصل إليه القوم من حقد وظلم وبغي وكيف أن الكفر قد تغلغل في قلوبهم وتمكن من عقولهم وجمعوا الشباب وكان تدبيرهم مكراً كما قال الله في القرآن ، والمكر .. هو تدبير الأمر خفية وأحكام الأذية ______ ولكن أكرمه الله بتدبير أعظم وهو المكر وإبطال المكر الأول قال تعالى {{ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين }} فأوحى الله إلى نبيه وجاء جبريل يخبر النبي صلى الله عليه وسلم بالمؤامرة ويرسم له خطة الخروج . ________ لا حظوا معي ماذا كانت قرارت قريش اول قرار كان ١_ أن يحبسوا النبي صلى الله عليه وسلم والقرار الثاني ٢_ أن يخرجوه من مكة وينفوه خارجها والقرار الثالث ٣_وهو قتل النبي صلى الله عليه وسلم وانظروا كيف جاء القران بترتيب مختلف ، لنفهم بلاغة القران ، وحب الله عزوجل لنبيه صلى الله عليه وسلم انظروا لهذا الترتيب قال تعالى {{ وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ ۚ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ ۖ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ }} ليثبتوك .. وهذا الرأي الأول لهم او يقتلوك ... وهذا الرأي الاخير الذي اتفقوا عليه او يخرجوك .. هذا الرأي الأوسط الآية تقول ليثبتوك ، أو يقتلوك ، أو يخرجوك .. فجاء الإخراج في الأخير مع أنه كان الرأي الوسط ورفض أما الرأي الأخير الذي إتفقوا عليه هو القتل .. لماذا رتب القرآن هذا الترتيب ؟ لان رسول الله صلى الله عليه ، يفهم عن الله عزوجل وان الله يختم بكلامه الحق ، والحقيقة في قصة يوسف قال تعالى {{ إِن كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِن قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ الكَاذِبِينَ . وَإِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِن الصَّادِقِينَ }} ختم الله الايات بإظهار الحقيقة ، يوسف عليه السلام صادق وهذه هي الحقيقة فالله عزوجل يحب رسوله صلى الله عليه وسلم وجاء القرآن حريص على شعور النبي صلى الله عليه وسلم والشواهد من القرآن كثيرة نأخذ واحدة منها للتوضيح قال تعالى {{ عَفَا اللَّهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ }} ونزلت عن المنافقين يوم الخندق عفا الله عنك لم أذنت لهم فقدم الله العفو قبل العتاب حتى لا يحزن قلب النبي من عتاب الله له فقدم العفو [[ لتقريب الصورة ، شخص قام بعمل لا يرضيك إذاقلت له معاتب لماذا فعلت هذا ؟؟ رح يشعر بتأنيب الضمير ويكون هذا السؤال له تأثير على نفسه اما اذا قلت له بلطف الله يسامحك مافي مشكلة ولا يكن لك أي فكر ولكن سؤال لماذا قمت بهذا الفعل ؟؟ لن يكون سؤالك ثقيل على نفسه ]] عفا الله عنك (لماذا) لم أذنت لهم لو بدأ الله بالعتاب لم أذنت لهم .. لكانت ثقيلة على النبي لأنه العبد الكامل لله ، وهو حبيبه لا يرضى الله ان يحزن حبيبه ،ويجرح مشاعره فالقران جاء حريص على شعور النبي صلى الله عليه وسلم _________ فجاء القران يخبر النبي صلى الله عليه وسلم ، ان نهاية مؤتمرهم سيكون هجرتك من مكة ، ولن يحبسوك ولن يقتلوك فقدم له اقتراحتهم ، وانهى الله الاية لنبيه بالبشرى فعلم النبي صلى الله عليه وسلم الرسالة بين سطور الآية ويمكرون ويمكر الله .. قد إختار الله لك الإخراج لا التثبيت ولا القتل فأخبره جبريل بالمؤامرة وقال له :_لا تنام هذه الليلة في فراشك وإنتظر حتى يكون وسط الليل يكون الخروج .. وقال له أن يجهز نفسه في وسط النهار لأن المؤامرة كانت في الصباح ، جاء جبريل وقت الظهر وبعد أن إرتفع جبريل قام صلى الله عليه وسلم يتبع ..... __ #الأنوار_المحمدية _____ ___ صلى الله عليه وسلم ___

#هذا_الحبيب❤ « ١٠٨ » السيرة النبوية العطرة (( الهجرة ، أول مؤتمر للعرب كان تحت رعاية إبليس )) _______ لما سمعت قريش بأقتراب هجرة النبي صلى الله عليه وسلم ليثرب جُن جنونها ، فقررت قتل النبي صلى الله عليه وسلم _______ سؤال نجيب عليه ، قبل أن نمضي بالحديث عن مؤتمر قريش لماذا لم تتخلص قريش من النبي صلى الله عليه وسلم إلا قبل هجرته بيوم ؟؟ بقي النبي صلى الله عليه وسلم في مكة ١٣ سنة يدعو الى الإسلام لماذا لم يقتلوه طوال تلك الأعوام الثلاثة عشر ؟ السبب أن كل قبيلة من القبائل كانت تخشى ، وتخاف من قبيلة {{ بني عبد مناف }} وهي قبيلة النبي صلى الله عليه وسلم وكانت قبيلة عبد مناف [[ أقوى بطون قريش ولن تسكت عن أخذ الثأر ]] طيب ، والآن قرروا قتل النبي صلى الله عليه وسلم ، وماهو الشيء الجديد بالموضوع ؟ الآن قيادات قريش ، وروؤس الكفر فكروا ولأول مرة في أن تشترك ، كل القبائل العربية بقتل النبي صلى الله عليه وسلم وبذلك يصعب على قبيلة واحدة ، الأخذ بالثأر ، ويقبلوا الدية وينتهي الأمر ________ اجتمعت قيادات قريش في دار الندوة لبحث هذا الأمر الخطير ، وكان على رأسهم {{ أبو جهل، أبو سفيان، أمية بن خلف، شيبة بن ربيعة، عتبة بن ربيعة }} وجميع قبائل قريش من سادتها وذلك قبل هجرة النبي صلى الله عليه وسلم ، بيوم واحد ________ وعقدوا {{ مؤتمر }} قالوا :_ نجتمع في دار الندوة ، ولا يحضر الإجتماع إلا كل ذي شرف [[ أي سادة قريش فقط]] وتكتموا على الخبر ، حتى يكون سر ، ولا يعلم به النبي صلى الله عليه وسلم ولما إجتمعوا في دار الندوة جاء إبليس لعنة الله عليه ، جاء تكريماً لأبي جهل ووقف على باب دار الندوة بصورة شيخ نجدي [[ لماذا جاء ابليس بصورة نجدي ، لكي لا يعرفه اهل مكة ]] جاء بصورة رجل نجدي ، وعليه ثوب غليظ ،ويلبس عمامة ووقف عند الباب فقال له أبو جهل :_ من الرجل ؟ قال :_شيخ من نجد ، سمعت بمؤتمركم فأحببت أن أشهده ولعله لا تعدمون رأي عندي قال أبو جهل :_ نِعمَ الرجل أدخل معنا [[ فكان المؤتمر تحت رعاية إبليس ، أول مؤتمر يعقد في العرب تحت رعاية إبليس ، وأظن أن إبليس وأتباعه ما زالوا يرعون كل مؤتمر ]] فدخل إبليس وأخذوا أماكنهم فكان إبليس يجلس بصدر المجلس [[ لأنه ضيف ونحن العرب بلد مضياف دائماً .. نحن العرب كلنا نخوة ما شاء الله عنا ضيعنا فلسطين والاقصى بالنخوة .. ضيوف .. امير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما استلم مفاتيح الاقصى ، وكتب بنود المعاهدة ، قال له بطرياك النصارى ، يا امير المؤمنين أضف بندا قال له عمر :_ ماهو ؟؟ قال البطرياك :_ ألا يسكن الارض المقدسة يهودي ، ولا يدخلها حتى النصارى يعلمون ، ان اليهود اذا دخلوا بلد خربوها ، ليش مين خرب بيت النصارى غير اليهود المغضوب عليهم ، الضالين النصارى لان اليهود هم الذين اضلوهم عن دين المسيح ، وادخلوا التحريف لكتبهم ، والمعتقدات الباطلة فقال له عمر :_ صدقت واضاف هذا البند ، ومنع عمر دخول أي يهودي للأرض المقدسة ارجعوا الى بنود {{ العهدة العمرية }} ولكن نحن العرب كلنا نخوة شعب مضياف ، ضيعنا العهدة العمرية والاقصى وفلسطين ، الى الله المشتكى ]] ________ فكان على رأس المجلس إبليس وأخذوا يتداولون الرأي ،والآن توصلوا للإقتراحات [[ مشان يطلعوا بالقرار البياني ]] فقال قائل :_ منهم نحبسه كما كنا نحبس الشعراء .. وننتظر حتى يموت فلا يجتمع به أحد ، ولا يجتمع هو بأحد فنكون قطعنا بينه وبين أصحابه فقال إبليس :_ ما هذا لكم برأي يا سادة مكة ، إنكم لتعلمون حب أصحابهِ له وإنهم ليحبونه أكثر من الوالد والولد .. ولو سمعوا أنه محبوس عندكم جاؤوكم على الفور وقاتلوكم حتى ينقذوه .. وهذا ما تخافون منه أتسعون إليه برأيكم .. ليس لكم هذا برأي [[ ما عجبه ابليس رئيس المؤتمر ]] فكروا في رأي آخر ______ فقال رجل آخر :_ نخرجه من مكة ، وننفيه منها ولا نبالي به أينما ذهب مباشرة تدخل إبليس وإعترض هذا ما تخافون منه ، وإجتمعتم لأجله ، قال هو خارج .. خارج دون أن تخرجوه ، فإن أخرجتموه سينزل على أهل يثرب وأصحابه وعند ذلك تقوى شوكته ويأتيكم ويغزوكم في مكة [[ ايضا لم يعجبه ابليس ، الله ياخدكم انتوا وهيك افكار ، ابليس يريد فكر شيطاني يناسبه ]] قال :_ ما هذا لكم برأي دبروا فيه رأي آخر [[ فكروا برأي شيطاني يعجبني ]] _______ فقال أبو جهل [[ وكأن أبا جهل مقسوم من إبليس نصفين شيطان هذه الأمة ، ولكن ما أكثر أبو جهل في زماننا ففي كل بلد أبو جهل ]]

🌺الحي🌺 هو المتصف بالحياة الابدية التي لا بداية لها ولا نهاية فهو الباقي ازلا وابدا وهو الحي الذي لا يموت .

🌺دعاء اليوم🌺 اللَّهُمَّ؛ إِنِّي أَسْأَلُكَ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِكَ تَهْدِي بِهَا قَلْبِي، وَتَجْمَعُ بِهَا أَمْرِي، وَتَلُمُّ بِهَا شَعَثِي، وَتُصْلِحُ بِهَا غَائِبِي، وَتَرْفَعُ بِهَا شَاهِدِي، وَتُزَكِّي بِهَا عَمَلِي، وَتُلْهِمُنِي بِهَا رُشْدِي، وَتَرُدُّ بِهَا أُلْفَتِي، وَتَعْصِمُنِي بِهَا مِنْ كُلِّ سُوء

🌺حديث اليوم🌺 عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ( مَنْ قَالَ : لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ ، كَانَتْ لَهُ عَدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ ، وَكُتِبَتْ لَهُ مِائَةُ حَسَنَةٍ ، وَمُحِيَتْ عَنْهُ مِائَةُ سَيِّئَةٍ ، وَكَانَتْ لَهُ حِرْزًا مِنَ الشَّيْطَانِ يَوْمَهُ ذَلِكَ حَتَّى يُمْسِيَ ، وَلَمْ يَأْتِ أَحَدٌ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ ، إِلَّا أَحَدٌ عَمِلَ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ ) رواه البخاري ومسلم

🌺بسم الله الرحمن الرحيم🌺 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ ۖ لَا يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ ۚ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (105) المائدة

*اذكركم بآخر ساعة* *من يوم الجمعة* *لاتنسوا من انقطع عمله وانتم امله* ‏" *اطلبو من الله على قدر ملكه لاعلى قدر أحلامكم*." *فلا تنسو والديكم واهليكم ايضا اخوانكم في غزةمن دعائِكم* *ولاتنسونا بدعوة* . . 🌷🌷

❤ *كلمات مِن القلب* ❤ أَخِي وَأُخْتِي فِي اللَّه: الوقفة الثانية عشرة: التهيئة العلمية: *قراءة أحكام وفقه الصيام كاملاً الحد الأدنى من كتاب فقه السنة للشيخ السيد سابق أو أي كتاب آخر. *معرفة ما يتعلق بالصوم، ومعرفة وظائف شهر رمضان، وأسرار الصيام من كتاب إحياء علوم الدين. *قراءة تفسير آيات الصيام. *قراءة بعض كتب الرقائق التي تعين على تهيئة النفس. الجمعة ١٨ شعبان ١٤٤٧هـ

🌴☀. إشــــــــــــــــــــراقـة .☀🌴 عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول اللّٰـه صلى اللّٰـه عليه وسلم: [ لا تُقْتَلُ نَفْـسٌ ظُلْمًا، إلَّا كانَ علَى ابْـنِ آدَمَ الأوَّلِ كِفْلٌ مِن دَمِها؛ لأنَّـهُ أوَّلُ مَن سَنَّ القَتْلَ ]. رواه البخاري ومسلم. 🌴 حياتكم سُنَنٌ حسنة 🌴 🗓 الجمعة 🗓 ١٤٤٧/٠٨/١٨ ٢٠٢٦/٠٢/٠٦

.☀إشــツـراقات صباحية☀ 🌹 الجمعة 🌹 شعبان 1447/8/18ه‍ فبراير 2026/2/6م قال تعالى *﴿ لِيَعلم اللهُ من يَخافهُ بالغَيب ﴾* سهولة الوصول إلى المعاصي في الأجهزة اختبار للعبد في صدق مراقبته لربه تعالى .. في خلوتك لا يغُرَّنَك صمت أعضائك فإن لها يوما تتڪلم فيه . *﴿ اليَومَ نَختِمُ عَلَى أفوَاهِهِم وَتُڪلِّمُنَا أيديهم وتَشهدُ أرجُلهُم بما ڪانوا يڪسبون ﴾.* 🌹هذه ‏جمعة مباركة فلتكن مكللة بالقبول والذكر والدعاء والقرآن والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه🌹 صبـ⛅ـاح مراقبة الله في السر والعلن🌞ツِ

☘️ رسالة من القرآن .. ﴿وَإِن یَتَفَرَّقَا یُغۡنِ ٱللَّهُ كُلࣰّا مِّن سَعَتِهِۦۚ وَكَانَ ٱللَّهُ وَ ٰ⁠سِعًا حَكِیمࣰا﴾ ‏ليست كل علاقة تنتهي بخسارة وفَقْد .. إنها سعةُ الحياة الغنيَّة بالفرص والتجارب الجديدة. 18 / شعبان / 1447هـ 6 / 2 / 2026م

يَقول الحَقُّ سُبْحَانَهُ: *‌‏﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾* ‏مِنْ أَعظَمِ مَطَالِبِ الدُّنيَا: "كِفَايةُ الهَمِّ". وَمِنْ أَعظَمِ مَطَالِبِ اﻵَخِرَةِ: "غُفرَانُ الذَّنبِ". وَكِلَاهُمَا مَضمُونَانِ: بِالصَّلَاةِ عَلَى سَيِّدِنَا *مُحَمَّدٍ* ﷺ؛ فَفِي الحَدِيث عَنْ زَينِ الوَرَى *مُحَمَّدٍ* ﷺ "تُكفَى هَمّكَ، وَيُغفَرُ ذَنبُكَ". بَلْ وَٲرشَدَكَ حَبِيبُكَ ﷺ ٲَن تُكثِرَ مِن الصَّلَاةِ عَلَيه فِي الجُمُعَةِ فَقَال ﷺ : َ "أَكثِرُوا مِنَ الصَّلَاةِ عَلَيَّ لَيلَةَ الجُمُعَةِ وَيَومَ الجُمُعَةِ فَإِنَّ صَلَاتَكُم مَعرُوضَةٌ عَلَيَّ" 🌹 *فَاللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّم عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّد ﷺ صَلَاةً وَسلَامَاً دَائِمَينِ بِلا انقِضَاءَ وَلَا حَصْر*🌹 •┈ ┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈• *✵الــجُــمُــعَــةُ✵* ١٨ / شَــعْــ( ٠٨)ـــبــان /١٤٤٧هـ 06/ شُـ(فِـبـ(02)ـرَايِـر)ـبَـاط/2026م ❂:::ــــــــــــــ✺ـــــــــــــــ:::❂ لِـ(د.سَعْد عَطِيَّة الغَامِدِيّ): "بِحُبِّ المُصطَفَىٰ يَصفُو فُؤَادِي وَيَـسـمُـو حِـيـنَ أَذكُـرُهُ مُـرَادِي وَمَا ذِكـرُ الـرَّسُـولِ سِـوَىٰ اتِّـبَاعٍ لِـمَـنـهَـجِـهِ، وَأَشــوَاقٍ تُــنَــادِي وَأَخــلَاقٍ تَــطِـيـبُ بِـهَـا حَــيَـاةٌ وَتَـرفَـعُ بِـالـفَـضَـائِـلِ كُـلَّ نَـادِي يُــصَـلِّـي اللهُ فِـي مَــلَإٍ عَــلَــيْـهِ وَمَنْ فِي الأَرضِ مِن أَهـلِ الرَّشَادِ" ﷺ •┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈• *أَكثِرُوا مِن الصَّلاةَ والسَّلَام عَلَى خَيْرِ الأَنَــامِ صَلَّى اللَّه عليه وسَلَّم* ﷺ، *وَلَا تَنسَوا الدُّعَاءَ لِإخوَانِكُم، أَلِحُّوا عَلَى اللَّهِ وَلَا تَقنَطُوا، اللَّهَ اللَّهَ فِي الدُّعَاءِ..* •┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈• 🌺جُـمْـعَـةُ خَــيــرِ وَهِـــدَايَةِ وَفَــرَجِ، وَذِكــــرِّ رَبِّ العَالَمِين ﷻ، وَالصلاةِّ وَالسَّلامِ عَلَى نَبِيِّهِ الكَرِيمِ الٲَمِينِ ﷺ🌺

🍀🌹همسات_الصباح🌹🍀 ( كُلوا مِن ثَمَرِهِ إِذا أَثمَرَ وَآتوا حَقَّهُ يَومَ حَصادِهِ وَلا تُسرِفوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ المُسرِفينَ ) ١٤٢ ألانعام كلوا ماطاب لكم وأطيب منه إخراج زكاته ولا تسرفوا بإنفاقه كله فتصبحوا أهل حاجة وَفاقَه ☀️صباح الزكاة عند الحصاد☀️ 🔍 #ومن_زاوية_أخرى 🔎 إن أحببت أن يديم الله لك ما تحب قدم له ما يحب🔸

إشــツـراقة الصـبــــ☀️ـاح 🌤            🌅 *الجمعة* 🌅           *﴿ وَاذكُر رَبَّكَ كَثيرًاِ﴾*      🕓 18 شـعـبـان 1447 هـ      🕖 06 فـبـرايـ2️⃣ـر2026م ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ‏طـوبى لـمن جعلَ النبيَّ إمامَهُ ورآهُ فـي هـذي الـحياةِ أمـامَهُ فـهو الـدليلُ عـلى سـبيلٍ بَـيِّنٍ يـحـيا وقـد مَـلأَ الـرضا أيـامَهُ يُصغي فيسمعُ كلَّ حينٍ وحيَهُ لِـيُـقـيمَ مــن إلـهـامِهِ أحـلامَـهُ مُـسـتـبشِراّ ومـصـليّاََ ومُـسـلّماََ يسقي الضياءَ صلاتَهُ وسلامَهُ      *صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تسليما*        ═══༻ﷺ༺═══ *اللهم صل وسلم على من بعثته لنا يدلنا عليك، ويهدينا إليك، ويحببنا فيك! عدد خلقك ورضا نفسك وزِنةَ عرشك ومِداد كلماتك!*      ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ *​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​صبـ☀ـاح الإكثار من الصلاة على الحبيبﷺ ツ​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​*

إنك ماذكرت أخًا لك بعد موته وأنت تحتسب الأجر إلا سخر الله لك من يذكرك ولاترحمتَ على مسلم إلا سَخر الله لك من يترحم عليك ‏- اللهم ارحم موتانا وموتى المسلمين دمتم بخير

#هدى_ورحمة_١٠٠٣_❤️ {وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ ۚ وَذَٰلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ} كيف تعرف حالك مع الله تعالى؟ ليس الميزان في كثرة الكلام عن الإيمان، بل في الشيء الذي يسرق وقتك دون مقاومة، فالقلب لا ينشغل عبثًا؛ إنما ما يُكرَّر عليه يُقام فيه، إن وجدت لسانك يلين للذكر فذلك اصطفاء لا صدفة،وإن وجدت عينك تألف القرآن فذاك خطاب خاص لا إعلان عام، وإن ثقلت عليك الطاعة فراجع المسافة بينهما، قال ﷺ: (إذا أرادَ اللهُ بِعبدٍ خَيرًا استَعملَه، قيلَ: كيفَ يستَعمِلُه؟ قال: يُوفِّقُه لعمَلٍ صالِحٍ قبلَ الموتِ.)صحيح . يقتربُ رمضان ثم نقول: استعدّوا،فرمضان لا يأتي ليُصلحنا فجأة بل ليكشف ما يسكن القلب أصلًا، فانظر: بمَ شُغلت؟ *فمقامك حيث أقامك، لا حيث تمنّيت أن تكون.*

فهذا يعني هو [[ بداية دولة اسلامية في المدينة ]] وهم يعلمون ان النبي صلى الله عليه وسلم ، إذا اصبح لديه دولة اسلامية ، لن يترك مكة تحت حكم قريش والسبب الثاني قريش تعلم أن المدينة موقعها استراتيجي لأن المدينة {{ تقع بين مكة والشام }} وهو طريق تجارة قريش، وتجارة قريش هي مصدر أموالها، وقريش كل قوتها بالمال ، والمال يأتي من تجارتها ، فإذا قطع عليهم اهل يثرب تجارتهم ، ضاعت قريش كلها ___ فقامت العرب وللمرة الأولى في تاريخ البشرية بشيء إسمه {{ مؤتمر }} لنعرف اهمية المؤتمرات فكان أول مؤتمر يعقد للعرب {{ تحت رعاية ابليس }} __ #الأنوارالمحمدية ____ __ صلى الله عليه وسلم _ يتبع بأذن الله …

#هذا_الحبيب ❤« 107 » السيرة النبوية العطرة (( الهجرة ، خوف قريش من هجرة النبي صلى الله عليه وسلم )) ____ جاء أبو بكر الصديق رضي الله عنه ، يستأذن النبي أن يلحق بإخوانه المهاجرين فقال له النبي صلى الله عليه وسلم :_ على رسلك أبا بكر .. فإني أرجو أن يأذن لي [[ لو واحد في أيامنا ، كان قال أنت ترجو أن يأذن لك طيب وأنا مالي ؟؟ ]] ولكن أبا بكر قرأ الرسالة فعلم أن النبي يريد الصحبة _____ هاجر أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم هاجر حمزة أسد الله وأسد رسوله هاجر عمر بن الخطاب الفاروق المؤيد بالحق من فوق سبع سماوات وهاجر الرجال ، الذين كان من الممكن أن يعتمد عليهم النبي لحمايته ولم يؤخر منهم أحد فهل يا ترى إختار أبا بكر ليدافع عنه ؟ لاابداً ، بل تكريماً لأبي بكر ، لكي ينال شرف الصحبة [[ لأنه يعلم أنه سيكون خليفته ]] ليكون أبو بكر {{حبيب القلوب رضي الله عنه وارضاه }} هو الوحيد بين كل الصحابة ، مهاجرين وأنصار يُذكر بالقرآن الكريم تكريماً ، ومعه معية الله قال تعالى {{ إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا }} فنال ابو بكر شرف المعية مع الله ورسوله [[ الله عزوجل ، ومحمد رسول الله ، وأبو بكر ]] أريتم لنعلم قدر ابو بكر الصديق رضي الله عنه ، وللأسف هناك بعض التقصير من المسلمين في تبيان منزلة سيدنا ابو بكر الصديق رضي الله عنه _____ فنحن المسلمون نؤمن ١_بأن الله عزوجل ، هو خالقنا ورازقنا ، لا معبود سواه ، هو واحد أحد ، فرد صمد ، لا نعبد سواه ، ولا ندعوا غيره ، ولا نشرك بعبادته أحد من خلقه على الإطلاق ٢_ نبينا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم هو ، بعد الله عزوجل فرسول الله ، ذلك العبد ، المتربع على قمة ذروة الكمال ألا متناهي ولكن {{ دون بوابة الربوبية }} لا نعبد رسول الله أبدا فهو عبد من عباد الله ورسوله ومن آدم ، وآدم من تراب ولكن نحبه ونوقره ، ونتبع سنته ، ونقتدي بأخلاقه ، بغيت أن تدركنا شفاعته يوم القيامة ، فهو حبيب الله الذي لا يُرفض له طلب عند الله ٣_ بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ابوبكر الصديق رضي الله عنه وارضاه واذا شاء الله واكملنا السيرة ، ستعرفون من هو ابو بكر من خلال السيرة الذي قال عنه صلى الله عليه وسلم ، ليبين منزلته لهذا الأمة {{ ما لأحد عندنا يد إلا وقد كافأناه ما خلا أبا بكر [[ كل من قدم لنا معروفاً ، استطعنا على مكافئته وزيادة على قدر معروفه ، إلا ابو بكر ففضله ومعروفه عظيم ]] فإن له عندنا يدا يكافئه الله بها يوم القيامة [[ مهما فعلنا لنكافئ ابو بكر لا نستطيع ، فلا يستطيع مكافئته إلا الله ]] رضي الله عنه وارضاه _____ {{ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا }} وكأنها إشارة من الله بنص قرآني ، لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم [[ أن أبا بكر هو الخليفة بعد رسول الله ]] لذلك إختاره النبي صلى الله عليه وسلم على رسلك أبا بكر فإني أرجو أن يأذن لي قال ابو بكر :_ بأبي أنت وأمي أترجو ذلك ؟؟ قال :_ نعم قال :_ إذاً الصحبة فأشار إليه النبي برأسه __ أن نعم فحبس نفسه عن الهجرة ، لكي يصحب النبي صلى الله عليه وسلم [[ وما راجعه كل يوم عشر مرات متى رح نمشي ؟ مطولة أخرتني خلينا نمشي ]] لا لم يستعجل أبو بكر والنبي يرجو أن يأذن له والإذن للنبي ممن ؟ إنه من الله ___ ومازال النبي ينتظر [[ كان ممكن أن يأذن الله له قبل أن تشتعل الأمور في مكة .. ولكن لو كان ذلك ، لما كانت الهجرة درس لكل المسلمين أبداً ، ولكن أنظروا كيف دبر الله له لتكون أعظم درس في حياة المسلمين]] هاجر أصحابه وبقي من أصحاب النبي {{ أبو بكر وعلي بن أبي طالب }} وكان علي رضي الله عنه ، فتى عمره يقارب {{ ٢٢ عام }} وابو بكر {{ ٥١ عام }} وكان عمر النبي صلى الله عليه وسلم {{ ٥٣ عام }} و كان ممكن أن يعتمد النبي على الشباب باللغة العسكرية اليوم لحماية ظهر النبي إذا خرج مهاجر ____ هاجر كل المسلمين، ولم يبق بمكة الا الرسول صلى الله عليه وسلم وعائلته وابو بكر وعائلته ، وعلي رضي الله عنه كان ينتظر صلى الله عليه وسلم ، أن يطمئن على هجرة كل المسلمين ثم يهاجر بعد ذلك علمت قريش أن أصحابه قد هاجروا وأن يثرب أصبحت دار إسلام وكل أهل المدينة ينتظرون قدوم النبي إليها .. فجن جنونها لماذا جن جنون قريش ؟!! لأن هجرته أمر خطير جداً ، لأن لو هاجر النبي صلى الله عليه وسلم ليثرب

___ فعلموا أنه صادق فتركوه ورجعوا قال :_ وكان ذهب كثير فقلت {{ الحمد لله الذي صرفهم عني بحطام دنيا }} ثم مضيت ألحق برسول الله وكان صلى الله عليه وسلم قد وصل إلى قباء قال :_ فلما إقتربت إستقبلني رسول الله وهو يضحك ويقول :_ بخٍ بخٍ .. ربح البيع أبا يحيى .. ربح البيع أبا يحيى .. ربح البيع أبا يحيى .. ثلاث مرات [[ كنيته ابا يحيى ]] فقلت :_ بأبي وأمي يا رسول الله والذي بعثك بالحق لم يسبقني إليك أحد [[ما حد كان معي ولا حد سبقني يخبرك]] هل جبريل أخبرك ؟!!!! قال :_نعم يقول :_فبكيت وقلت الحمد لله الذي جبريل يذكرني [[جبريل جاء إلى النبي يخبره صهيب صار معه كذا وكذا]] فهبط جبريل من فوق سبع سماوات بأمر من الله وصهيب مازال واقفاً امام النبي صلى الله عليه وسلم وانزل عليه قرآن يتلى إلى قيام الساعة {{ وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ وَاللّهُ رَؤُوفٌ بِالْعِبَاد }} أريتم اية من سورة البقرة تنزل في صهيب ، لماذا نال كل هذا ؟؟ لأنه ألقى من قلبه حطام الدنيا ، كانت في يده فكان سهل أن يخرجها فيا عبيد الدرهم والدينار ، إجعلوا الدنيا في أيديكم لا في قلوبكم ، يسهل عليكم الخلاص منها وقد سئل الإمام علي بن أبي طالب عن الدنيا للمؤمن فقال :_ نعم المال الصالح للرجل الصالح ، أخرجها من قلبك وضعها في يدك فإنها لا تضرك أما إذا سكنت بالقلب ، فمثلها مثل الماء للسفينة .. السفينة لا تمشي على الأرض تمشي على الماء [[ ما بتقدر تمشي بالدنيا من غير مال ]] ولكن إذا دخل الماء للسفينة إلى قلبها وداخلها .. كان سبب هلاكها فالمال للمؤمن كالماء للسفينة إذا كان تحتها وحولها فهو وسيلة لمشيها أما إذا دخل إلى قلبها أغرقتها اللهم إحفظ قلوبنا من الدنيا وأهوالها __ صهيب باع دنياه وماله لماذا ؟ الثمن كان الآخرة مرضاة الله {{ وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ وَاللّهُ رَؤُوفٌ بِالْعِبَادِ }} النبي يستقبله بخ بخ [[ كلمة تعجب ومدح عند العرب ]] ربح البيع أبا يحيى ربح البيع أبا يحيى ربح البيع أبا يحيى __ {{ ألا إن سلعة الله غالية }} هذه أحداث أحببت أن أذكرها بين يدي هجرته صلى الله عليه وسلم .. والآن سنفتتح هجرته وبكل التفاصيل لأن هجرته أكثر شيء بالسيرة فيها العبرة والمواعظ وسنقف عند كل حدث بالتفصيل بأذن الله _ #الأنوارالمحمدية __ __ صلى الله عليه وسلم _

#هذا_الحبيب❤ « 106 » السيرة النبوية العطرة ((هجرة الصحابي الجليل صهيب بن سنان الرومي) ) ___ حدث آخر نقف عنده وكان بين يدي هجرته صلى الله عليه وسلم ، واختم به هجرة الصحابة و كي لا نقطع الحديث عن هجرته لأنه قريب وفي نفس يوم هجرته [[ نحن لم نتحدث بعد عن هجرة رسول الله ولكن نربط الأحداث ببعضها البعض]] فممكن استبق بعض الأحداث لتكتمل عندكم الصورة ____ لما خرج النبي في هجرته مع أبي بكر الصديق كان في مكة رجل إسمه {{صهيب الرومي وهو صحابي جليل}} روى لنا أصحاب السنن واللفظ للبيهقي والإمام أحمد كلهم بسنده عن صهيب قال .. خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وخرج معه أبو بكر وكنت قد هممت أن أرافقهما [[ أي أن يلحق بالنبي ويكسب شرف الصحبة ]] لنترك نص الحديث ونأخذه بلغتنا هذه الأيام ، كما عودتكم ___ أراد صهيب الرومي أن يكون الصاحب الثاني لرسول الله في الهجرة وسمع من قريش أن النبي قد هاجر ، وأعلنت قريش جائزة كبرى [[ ١٠٠ ناقة من حمر النعم ، لمن يرد محمد علينا ،حياً كان أو ميتاً ، فإن رد الإثنان فله بكل واحد ١٠٠ ناقة .. الناقة من حمر النعم في أيامنا هذه تعدل أغلى سيارة موديل السنة يعني ١٠٠ سيارة موديل السنة إفهموها عشان تعرفوا قيمة الجائزة ]] قال صلى الله عليه وسلم {{ فوالله لأن يهدي الله بك رجلاً واحداً خير لك من أن يكون لك حمر النَّعَم }} لان الدعوة الى الله ، هي وظيفة الانبياء ، وانت بعد موتهم حملت اعباء هذه الوظيفة لما سمعت قريش عن الجائزة إنتشرت قريش في كل مكان لا حباً في أن يردوا محمد ، ولا حب بالشقاوة والمطاردة ولكن طمع بالجائزة ____ فلما سمع صهيب بالخبر ، أراد أن يلحق النبي بالهجرة وأن يكون مدافع عنه إذا تعرض له خطر و صهيب كانت تعترف له مكة كلها ، بأنه أرماهم فيها [[ يعني كان إذا شد قوسه ، ووضع السهم فيه لا يخطئ سهمه ولو كان في خاتم ، يعني لو أراد أن يدخل السهم من حلقة خاتم يدخله ، كان بارع جداً وتشهد له قريش كلها بذلك ]] قال :_ فهممت أن ألحق بالنبي فأمسكني فتيان قريش [[ والكثرة تغلب الشجاعة ]] وحبسوني أيام عندهم يتناوبون حراستي فقمت ليلة أتظاهر أني مريض فقال بعضهم لبعض :_ لقد شغله اليوم بطنه فناموا [[رجل ممغوص بطنه يوجعه لا يقدر أن يسافر ]] قال :_ وأنا ليس بي شيء ، ولكن تصنعت ذلك لعلهم يطلقوا سراحي قال :_ فلما ناموا تسللت وركبت بعيري ، وخرجت ولم أتمكن من أن آخذ معي مالي فتركته تحت أسكفه [[ أي عتبة دار ]] وشعر بي القوم فلحق بي الرجال حتى لحقوا بي في أطراف مكة ونادوني من بعيد إنتظر يا صهيب ، لقد جئتنا صعلوك حقير لا مال لك وعملت في مكة حتى أصبحت من أكثرنا مالاً [[ كان صهيب من أثرياء مكة ، ولكنه ليس مكي إنما بيع في السوق رقيق وأعتقه الذي إشتراه ، ثم تاجر معه لأنه إكتشف أن عقله تجاري ، فأصبح ذا مال كثير وكان يملك من الذهب أكثر من أن تعد وتحصى ]] قالوا :_ جئتنا صعلوك لا مال لك ، وعملت عندنا والآن أنت أكثرنا مالا ، ثم ندعك تذهب بالمال إلى يثرب ، لا واللات لا يكون هذا أبدا قال صهيب :_ فعلمت مطمع القوم [[هو ناقصهم واحد يقعد في مكة مسلم وإلا مش مسلم بدهم المصاري ، كيف ايامنا بعض الناس دينهم ومعبودهم المال ، ومثلُهم الاعلى بالحياة معك قرش بتسوى قرش ، انا ما بتغلب لم اشرحلكم صفات الجاهلية لانها موجودة في ايامنا واسوء من الجاهلية الاولى ]] ____ فقلت لهم :_ لقد إستبان الأمر [[ وضحت الصورة ، فهمت عليكم ]] يا أهل مكة كلكم تعلمون بأني أرماكم فو الله الذي لا إله إلا هو .. لا أترك سهم في كنانتي إلا وضعته في قلب رجل منكم [[ وكم سهم معه ،ربنا أعلم كم سهم معه ]] فإن أردتم مالي دللتكم عليه أما أن تحولوا بيني وبين الهجرة فالموت دون ذلك ، فإن إنتهت سهامي وبقي منكم أحد أخذت سيفي وما زلت أضربكم حتى لا يبقى بيدي إلا قائمه [[ يعني حتى يتكسر ]] كل هذا من أجل أن يلحق برسوله صلى الله عليه وسلم وبإخوانه المؤمنين __ فقالوا له :_قد رضينا ، دلنا على مالك فقال لهم :_ هو في مكان كذا وكذا ، تحت الأسكفه [[ يعني إخلعوا عتبة الباب تجدون المال مدفون تحتها ]] وكان صادق ، وهم يعلمون أنه صادق ويعلمون أنه من دخل دين محمد لاااا يكذب اسمعتم لا يكذب يا أمة محمد .. قريش كلها كانت تعلم ، أن من تبع دين محمد لا يكذب أبدا لأن الإيمان والكذب ضدان لا يجتمعان قال تعالى {{ إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ }} والناس بتفكر الكذب من الصغائر ، وهو أم الكبائر لأن بالكذب تستحل كل شيء قال تعالى {{يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين }} فالمؤمن لا يكون كذاب