Durar Al Nabulsi - درر النابلسي

#هذا_الحبيب " ٢٥٠"❤ السيرة النبوية العطرة (( المخلفون عن تبوك )) الجزء الثاني ______ نحن الآن مع قصة هؤلاء الثلاثة من الصحابة {{كعب وهلال ومرارة }} رضي الله عنهم قال النبي صلى الله عليه وسلم لكعب :_ قم حتى يحكم الله فيك وهنا تبدأ أول مراحل الابتلاء يقول كعب :_ وثار رجال من بني سلمة فاتبعوني [[ أي من المحبين له من أقاربه وأصحابه يريدون أن ينصحوه]] فقالوا لي:_ والله ما علمناك أذنبت ذنباً قبل هذا، لقد عجزت في أن لا تكون اعتذرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بما اعتذر به إليه المخلّفون، فقد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله صلى الله عليه وسلم لك [[ طلبوا منه أن يفعل كما فعل غيره من المنافقين، أن يخترع حججاََ ليستغفر له رسول الله، فيكفيه كان استغفار النبي ]] فكان من شدة إلحاحهم عليه أنه فكر في التراجع ، وتقديم حجج للنبي صلى الله عليه وسلم قال كعب : _فوالله ما زالوا يؤنبونني حتى أردت أن أرجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكذب نفسي [[ ولكن الله ثبت قلبه، وزاد من ثباته أنه تذكر أمراََ في غاية الأهمية ]] قال ثم قلت لهم:_ هل لقي هذا معي من أحد؟ [[ يعني هل هناك من الصحابة غيري لقوا من النبي صلى الله عليه وسلم السخط لتخلفهم عنه]] قالوا:_ نعم، لقيه معك رجلان هلال بن أمية و مرارة بن الربيع قالا لرسول الله مثل ما قلت، فقيل لهما مثل ما قيل لك [[ وكما يقول العامة الموت مع الجماعة رحمة ، فإن كان مثل هذا الأمر الذي حصل معه قد حصل مع غيره من الصحابة فهذا يخفف عنه، خاصة إذا كان هؤلاء من المعروفين بصدقهم وصلاحهم ]] قال فقلت: مرارة بن الربيع ، وهلال بن أمية ؟؟ !!! رجلان أعرف صلاحهما وصدقهما قال :_فطمأنت نفسي[[ أي قلل هذا من شدة ألمه ]] قال: _ لقد ذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدراََ ، فيهما أسوة _________ ثم كان الابتلاء الثاني وهي {{ المقاطعة }} مقاطعة المجتمع له بكل فئاته ، حيث نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم كافة المسلمين عن التعامل معهم ،وكان ذلك شديداََ عليهم يقول كعب :_حتى تنكرت لي في نفسي الأرض، فما هي بالأرض التي أعرف [[ تغير العالم كله في نظره من شدة الكآبة والهم ]] واستمرت المقاطعة بكل ثقلها وآلامها خمسين يوماً ، ذاق فيها كعب وأصحابه من المصاعب ما ذاق يقول كعب :_ فلم يكلمنا من المسلمين أحد كنا نطرح السلام على الرجل فلا يرد علينا أحد ، أما صاحبيَّ [[ يعني هلال ومرارة ]] لزما بيتهما وأخذهما البكاء ، وكنت أشب منهما فكنت أخرج فأشهد الصلاة وأطوف في الأسواق، ولا يكلمني أحد من المسلمين وآتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فأقول في نفسي: _هل حرك شفتيه برد السلام أم لا؟ ثم أصلي قريباً منه وأسارقه النظر [[ وهو يصلي ينظر للنبي بطرف عينه هل ينظر إلي ]] يقول :_ فكنت إذا أقبلت على صلاتي نظر إليَّ [[ نبي الرحمة صلى الله عليه وسلم إذا صلى كعب ينظر إليه بشفقة ]] وإذا انتهيت من الصلاة صرف نظره عني قال :_وكنت أخشى أن تقبض روحي وأنا بهذه المقاطعة، فإن الأعمار بيد الله فأموت ولا يصلي علي النبي، فأخسر الدنيا والآخرة ، أو أن يختار الله نبيه فإن الموت آتٍ لرسول الله لا محالة، فتبقى المقاطعة بيني وبين المسلمين أمر لن يغيره أحد بعد النبي فكنت أتمنى أن تنتهي هذه المقاطعة فأموت فيصلي علي النبي صلى الله عليه وسلم حتى إذا مضى الشهر جاء رسول من رسول الله[[ أي رجل من الصحابة ]] وقال لي :_ يا كعب يأمركم رسول الله أن تعتزلوا نساءكم [[ أي هو وصاحبيه ، هلال ومرارة ]] فقلت له :_ أطلقها أم ماذا أصنع ؟؟ قال :_ اعتزلها [[ ما في طلاق ]] قال كعب :_ فقلت لزوجتي الحقي بأهلك حتى يحكم الله فينا وأصبحت أبيت على سطح داري وأتوجه إلى الله بالدعاء _________ و جاءت زوجة {{هلال بن أمية }} وكان كبيراََ بالسن، وليس عنده من يخدمه فقالت :_ يا رسول الله بأبي أنت وأمي ، إن هلالاََ كبير في السن وليس هنالك من يخدمه أتأذن لي أن أصنع له طعامه وأغسل له ثيابه ؟؟ قال :_اخدميه ولكن لا يقربنك بشيء فإنه لا يحل له ذلك فقالت :_بأبي وأمي أنت والله مابه حراك بشيء ، فإنه منذ أن أمرت الناس بمقاطعته ما جف له دمع ولا تناول طعاماََ ولا نام بليل _______ وهكذا تستمر المقاطعة بلياليها الطويلة، اضطروا فيها إلى ضرورة الانعزال عن الناس، لأنه أخف عليهم يقول كعب :_حتى إذا طال ذلك عليّ من جفوة المسلمين مشيت حتى تسوّرت جدار حائط أبي قتادة، وهو ابن عمي وأحب الناس إليَّ فقلت:_ يا ابن عم السلام عليك ، فوالله ما ردَّ علي السلام

🌺الخبير🌺 هو العليم بدقائق الامور ، لا تخفى عليه خافية ، ولا يغيب عن علمه شيء فهو العالم بما كانم ويكون .

🌺دعاء اليوم🌺 اللهُم يالطيف الطف بنا، والطف لنا، قدّر لنا من ألطافك الرحيمة ماتقوّم به عِوَج نفوسنا وتهدي به ضال قلوبنا وتجمّل به شعث حياتنا

🌺حديث اليوم🌺 عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ رَجُلًا سَمِعَ رَجُلًا يَقْرَأُ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ يُرَدِّدُهَا فَلَمَّا أَصْبَحَ جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ ، وَكَأَنَّ الرَّجُلَ يَتَقَالُّهَا [أي يراها قليلة] فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهَا لَتَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ) رواه البخاري

🌺بسم الله الرحمن الرحيم🌺 وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ۖ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ (7) ابراهيم

و كم سفينة خُرقت لك لتنجو، و لكنك لا تصبر على ما لم تحط به خُبرا!

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎🌴قبس من كتاب الله🌴 7/ محرم/ 1448هـ 22/ يونيو/ 2026م ✺••🕖 *الإثنين* 🕖••✺ قال الله ﷻ: *{لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ}* مهما بلغ حجم همومك وأهدافك وأمنياتك، فلن تُعجِز من بيده ملكُوت كُلّ شَيء. *اللهم أنعم علينا بالأمن والأمان.* [#بلغوا_عنّي_ولو_آية].

يَقَولُ الحَقُّ سُبَحانَهُ: *﴿قالَ رَبِّ إِنّي وَهَنَ العَظمُ مِنّي وَاشتَعَلَ الرَّأسُ شَيبًا وَلَم أَكُن بِدُعائِكَ رَبِّ شَقِيًّا۝﴾* "‏✦✰‏■ *﴿قالَ رَبِّ﴾* مِفْتَاحُ الْمُرْتَجَاتِ، وَحَلُّ الْمُعْضِلَاتِ، وَنِهَايَةُ الْمُشْكِلَاتِ، وَدَوَاءُ الْأَدْوَاءِ، الْبَارِئُ الْقَادِرُ، الْقَوِيُّ الْقَاهِرُ، لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ وَلَا رَبَّ سِوَاهُ، جَلَّ جَلَالُهُ وَتَعَالَى فِي عُلَاه.. فَسُبْحَانَ الَّذِي اصْطَفَى أَنْبِيَاءَهُ، فَكَانُوا الْكُمَّلَ بَيْنَ الْخَلْقِ.. وَهَنَتْ عِظَامُهُ وَلَمْ يَوْهَنْ قَلْبُهُ ! وَهَـٰذَا دَأْبُ الْأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ وَأَتْبَاعِهِمْ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ، ارْتِبَاطُهُمْ بِاللَّهِ وَثِيقٌ، وَصِلَتُهُمْ بِاللَّهِ عُظْمَى، قُلُوبُهُمْ شَابَّةٌ لَا تَشِيخُ، اشْتَكَى وَهَنَ الْعَظْمِ وَشَيْبَ الرَّأْسِ وَلَمْ يَشْتَكِ وَهَنَ الرُّوحِ، وَلَا ضَعْفَ الْإِرَادَةِ، وَلَا شَيْبَ الطَّمُوحِ، لَيْسَتِ الْمُشْكِلَةُ أَنْ يَهِنَ الْعَظْمُ وَلَكِنْ أَنْ يَهِنَ الْعَزْمُ ! وَتَسْفُلَ الْهِمَّةُ، وَيَتَطَلَّعَ الْمَخْلُوقُ الْعَاجِزُ لِمِثْلِهِ، وَيَلْتَفِتَ لِلْأَسْبَابِ دُونَ الْيَقِينِ بِمُسَبِّبِهَا وَخَالِقِهَا وَخَالِقِهِ..•◇‏✦‏" •┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈• *✵الإِثْــنَــيْــن✵* ٠٧ [٠٦] / مُـحَـ(٠١)ــرَّمٌ الـحَـرَام/ ١٤٤٨هـ 22/ حُـزَايـ(يُـونِـ(06)ـيُـو)ـرَان/2026م ❂:::ــــــــــــــــ✺ـــــــــــــــــ:::❂ "مُجِيبَ السَّائِلِينَ حَمَلْتُ ذَنْبِي وَسِرْتُ عَلَى الطَّرِيقِ إِلَى حِمَاكَ وَرُحْـتُ أَدُقُّ بَـابَـكَ مُـسْـتَجِيرًا وَمُـعْـتَـذِرًا وَمُـنْـتَـظِـرًا رِضَـاكَ دَعَـوْتُـكَ يَـا مُـفَـرِّجَ كُـلِّ كَـرْبٍ وَلَـسْـتَ تَــرُدُّ مَـكْـرُوبًـا دَعَـاكَ وَتُـبْـتُ إِلَـيْـكَ تَــوْبَـةَ مَنْ تَـرَاهُ غَـرِيـقًا فِي الـدُّمُـوعِ وَلَا يَـرَاكَ" •┈┈ ❁ ✿❁ ┈┈• 🌺صَبــ⛅ــاحُ الــخَــيـــرِ وَالاستِمرَارِ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ ﷻ لِنَيلِ رِضوَانِهِ🌺

☀إشــツـراقات صباحية☀ 🌹 الإثنين🌹 محرم 1448/1/7ه‍ يونيو 2026/6/22م وراء كل نجاح تصل اليه أب يكدح ويسهر ويتعب وراء كل أمان تشعر به أب يضحي ويصبر إذا كانت تضحيات الأم تروى فتضحياته تخفى..! قد لاينطق بكلمات الحب لكنه يخفى بداخله بركانا من العواطف الصامتة..! ستجد كل هذه الحقائق يوم تصير أبا... لاتنسوا آباءكم من الدعاء والاعتراف بعطائهم وإكرامهم وبرهم أحياء وأمواتا. صبـ⛅ـاح تقدير الآباء وتضحياتهم وبرهم🌞ツِ

🍀🌹همسات_الصباح🌹🍀 ( وَالبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخرُجُ نَباتُهُ بِإِذنِ رَبِّهِ وَالَّذي خَبُثَ لا يَخرُجُ إِلّا نَكِدًا كَذلِكَ نُصَرِّفُ الآياتِ لِقَومٍ يَشكُرونَ ) ٥٨ الأعراف الارض الطيبة تنبت خير ثمارها كذلك هي القلوب الطيبة تنبت خير أعمالها ☀️صباح المنبت والأثر الطيب☀️ 🔍 #ومن_زاوية_أخرى🔎 جميل أن تظل نواياك بيضاء حتى وإن ٲلبسوك سواد ظنونهم 🔸

🌤إشــツـراقة الصـبــــ☀️ـاح 🌤            🌅 *الأثنين* 🌅           *﴿ وَاذكُر رَبَّكَ كَثيرًاِ﴾*      🕓 07مـحـ1️⃣ـرم 1448هـ      🕖 22يـونيـ6️⃣ـو 2026م *نعوذ بالله من البدع في الدين* 👈🏻 *عن سفيان بن عيينة قال: ليس في الأرض صاحب بدعة إلا وهو يجد ذلة تغشاه، قال: وهي في كتاب الله،* 💡‏ *فقالوا: وأين هي في كتاب الله؟ فقال: أما سمعتم قوله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ سَيَنَالُهُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَذِلَّةٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا﴾ [الأعراف:١٥٢]؟!* 🎯 *قالوا: يا أبا محمد! هذه لأصحاب العجل خاصة! فقال: كلا، اتلوا ما بعدها: ﴿وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُفْتَرِينَ[الأعراف:١٥٢].أي: الكذابين المبتدعين. فهي لكل مفترٍ ومبتدع إلى يوم القيامة.* 📚 *حلية الأولياء (7/380).* *صبـ☀ـاح الإتباع في الدين فما تركنا الحبيبﷺ إلا على المحجة البيضاء ليلها كنهارها ツ*

#هدى_ورحمة❤️ {فَلَوْلَا إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا} إذا أراد الله بك خيرًا أفقر قلبك إليه لعلَّ الحكمة من كثرة الشدائد التي تتعاقب على العبد ليست أن تُهلكه بل أن يُقيمه الله تعالى على بابه، كم من إنسانٍ كان لا يرفع يديه إلا نادرًا فلما ضاقت عليه صار يعرف طريق السَّحر، وكم من غارقٍ في الأسباب فقطعت عنه ليعرف مسببها سبحانه، بعض الناس إذا نزلت به الشدة انشغل بالسؤال: “لماذا أنا؟” بينما السؤال الأهم: “ماذا يريد الله مني؟” كثيرٌ من النعم تُنسِي وبعض المصائب تُوقظ، لذلك كان السلف يعدّون البلاء نعمة إذا أَورَث توبةً وقربًا من الله، إذا كثرت عليك الأبواب المغلقة *ربما يريدك الله أن تقف على بابه.*

فهل أمركم الله يا أمة الحبيب الأعظم صلى الله عليه وسلم بقيام الليل فرضاً ؟؟ لا بل ندبه لكم ندباً قال تعالى {{ كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ }} مادحاً لبعض الصحابة حتى نتأسى بهم قال تعالى {{تَتَجَافَىٰ جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ }} يندبك للقيام، فمن لم يقم الليل ليس بعاصٍ أما النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا نام ليلة و لم يقم الليل قضاها في الليلة الثانية _____ إذن تربية الرجال في ميزان الله لا تكون بالدلال ، وعلى قدر أهل العزم تأتي العزائم وإذا سمعت نصاََ قرآنياََ وتدبرته يذهلك ذهولاً ، اقرأ ماذا يقول الله عز وجل في الآية من سورة الأحزاب قال تعالى يخاطب أمهات المؤمنين نساء النبي {{ يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ}} وحاشاهن من ذلك، ولكن الله ضرب مثالاً {{ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ ۚ}} سبحان الله المفروض يخفف عنها، لأنها أم للمؤمنين و زوجة للنبي، المفروض أنها تسامَح لكن في ميزان الله لا ، لأنه بيت يتنزل فيه القرآن ونساؤه أمهات للمؤمنين، يجب أن يكنَّ القدوة الحسنة في المجتمع، وعلى قدر أهل العزم تأتي العزائم، وهكذا الصديقون من الصحابة لا يسامحون بمثل هذه الأخطاء حتى يطهرهم الله في الدنيا أما المنافقون فلهم يوم يجعل الولدان شيباََ {{يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ ۚ وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا}} هذا مثال للتأسي يتبع إن شاء الله ماذا حدث للثلاثة من الصحابة الذين تخلفوا لا تنسوني من دعائكم في هذه الأيام المباركة __الانوار المحمديه _____ __ صلى الله عليه وسلم ______

يقول كعب :_فتجهز النبي صلى الله عليه وسلم والمسلمون معه ، وطفقت أعدو لكي أتجهز معهم [[ أي أسرعت أجهز نفسي للانطلاق معهم ]] فأرجع ولم أقض شيئاً [[ كلما أراد أن يتجهز، تكاسل وغلبته نفسه يماطل ]] فأقول في نفسي :_ أنا قادر على ذلك إذا أردت [[ يعني عادي لو تأخرت عنهم، أستطيع فيما بعد أن ألحق بهم ]] وغلبتني نفسي ، وأصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم غادياََ والمسلمون وأنا لم أتجهز ، ثم رجعت إلى بيتي أريد أن أتجهز فلم أزل أتمادى حتى أسرعوا وتفارط الغزو [[ يعني مازال يؤجل خروجه كمان ساعة كمان يوم وغلبته نفسه ولم يلحق بالنبي صلى الله عليه وسلم ]] _______ يقول كعب :_ كنت إذا خرجت من بيتي وطفت في طرقات المدينة، كان يحزنني أني لا أرى لي أسوة [[ أي ممن تخلفوا ]] لا أجد إلا رجلاً مغموصاً عليه في النفاق [[ أي معروفاََ بالنفاق]] أو رجلاً ممن عذره الله تعالى من الضعفاء ، وأنا والله لست من هؤلاء ولا من هؤلاء [[ أي لست معذوراً لا مريضاً ولا أعرج ولا أعمى ولا مسناََ ولست منافقاََ ]] ________ يقول كعب :_ ولم يذكرني رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم بتبوك : ما فعل كعب بن مالك ؟؟ فقال له رجل من بني سلمة _غفر الله له_ [[ وهذا من أخلاق الصحابة ونحن على هذا الأثر نسير، إذا أردنا أن نذكر إنساناََ بسلبية لا نسميه باسمه ]] فقال رجل من بني سلمة غفر الله له :_ يارسول الله حبسه برداه والنظر في عطفيه [[ يعني خائف على ملابسه أن تتسخ، والنظر في عطفيه يعني ينظر لأكتافه معجباََ بنفسه ]] فقام له معاذ بن جبل رضي الله عنه وقال :_ لا والله ، بئس ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عن كعب إلا خيراً فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم ______ يقول كعب :_ فلما سمعت خبر قدوم النبي صلى الله عليه وسلم راجعاََ من تبوك ، حضرني بثي فطفقت أتذكر الكذب [[ أي جلس يفكر بأعذار كاذبة إذا سأله رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سبب تخلفه ]] وأقول :_ بمَ أخرج من سخطه غداً [[ ما هو العذر الذي أقوله للنبي لكي لا يسخط علي ]] قال :_ وأخذت أستعين بكل ذي رأي من أهلي [[ يستشير أهله أصحاب الرأي ماذا تنصحونني أن أقول لرسول الله ]] _______ يقول كعب :_ فلما سمعت بوصول النبي صلى الله عليه وسلم زاح عني الباطل قلت :_ والله لا أجمع على نفسي ذنبين ، تخلف وكذب والله سأصدق الله ورسوله وكان صلى الله عليه وسلم إذا قدم من سفر بدأ بالمسجد، فركع فيه ركعتين، ثم جلس للناس. فلما فعل ذلك جاءه المخلفون يعتذرون إليه، ويحلفون له وكانوا بضعاً وثمانين رجلاً فقبل منهم النبي صلى الله عليه وسلم عذرهم وعلانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ، و وكل سرائرهم إلى الله تعالى فلما انتهى الناس جئت إليه أمشي الهُوينا (أي بتمهل) فلما سلمتُ تبسَّمَ تبسُمَ المغضب ثم قال :_ تعال يا كعب قال :_ فتقدمت أمشي الهوينا إليه فقال وهو مغضب :_ تعال فاجلس قال :_ فجلست بين يديه فقال لي :_ ما خلفك عني ؟؟ قلت :_ يا رسول الله إني والله لو جلست عند غيرك من أهل الدنيا لرأيت أني سأخرج من سخطه بعذر، لقد أُعطيتُ جدلاََ [[ يعني لو أحد غيرك يارسول الله سألني، باستطاعتي أن أقدم له عذراََ مقنعاََ، ولا يسخط علي لأنني أُعطيتُ جدلاََ أي عندي قدرة على الكلام والإقناع ]] ولكني والله لقد علمت لئن حدثتك اليوم حديث كذب ترضى به عني ليوشكن الله أن يسخط علي وإن حدثتك بصدق تسخط علي ويرضى الله، والله ماكان لي من عذر ، والله ما كنت قط أقوى ولا أيسر مني حين تخلفت فقال صلى الله عليه وسلم :_ أما هذا فقد صدق، فقم حتى يقضي الله فيك ______ هنا تعجب الصحابة لأن الذين كذبوا على الله ورسوله ، واخترعوا أعذاراََ ليس لها أساس من الصحة يصافحهم النبي ويستغفر لهم ويجدد لهم البيعة وهذا الذي صدق ، يُعرِض عنه ثم لا يقبَل له حديثاً ، وبعد ذلك يأمر الناس بمقاطعته في مقياس العامة هذا أولى بالاستغفار والمصافحة والرضا، و أولئك يجب أن يعرض عنهم النبي ؟؟ ولكن {{ ميزان الله }} مختلف لأن الله عزوجل جعل لنا نواميس ، فلقد ربى نبيه صلى الله عليه وسلم على {{ الجلال }} فكلفه بما لم يكلف به المؤمنين وحرم عليه مالم يحرم على المؤمنين {{ وهذا المقام يطول شرحه }} ولكن من تابع معنا السيرة يعرفون هذا بالتفصيل ، لقد فرض الله على نبيه صلى الله عليه وسلم قيام الليل كله أوجزءاََ منه قال تعالى {{ يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ * قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا * نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا * أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا }}

#هذا_الحبيب " ٢٤٩"❤ السيرة النبوية العطرة (( المخلفون عن تبوك )) الجزء الأول ______ جلس صلى الله عليه وسلم في مسجده ينتظر المخلفين عن معركة تبوك فالذين لم يشهدوا تبوك قسمهم الصحابة إلى ثلاث فئات ١_ فئة تخلفت بأمر النبي صلى الله عليه وسلم مثل {{ محمد بن مسلمة }} رضي الله عنه ، فقد جعله النبي صلى الله عليه وسلم أميراََ على المدينة في غيابه {{ وعلي بن أبي طالب }} رضي الله عنه قال له النبي صلى الله عليه وسلم :_ اخلفني في أهلي ٢_ فئة تخلفوا ولكن ليس فيهم نفاق، وسنأتي على ذكرهم ٣_ وفئة تخلفوا نفاقاً ____ وهناك قوم كان لهم أعذار، وهم الضعفاء والمرضى فقال عنهم النبي صلى الله عليه وسلم وهو في طريق العودة للمدينة من تبوك قال{{ إن بالمدينة رجالاً ما سرتم مَسِيراً، ولا قطعتم وادياً إلا كانوا معكم، حبسهم العُذْرُ‏ قـالوا‏:‏ - يا رسول اللّه، وهــم بالمدينة‏؟ قال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ‏:‏ ‌‏- وهم بالمدينة‏ حبسهم العذر }} وقال الله تعالى فيهم {{ لَّيْسَ عَلَى الضُّعَفَاء وَلاَ عَلَى الْمَرْضَى وَلاَ عَلَى الَّذِينَ لاَ يَجِدُونَ مَا يُنفِقُونَ حَرَجٌ إِذَا نَصَحُواْ لِلّهِ وَرَسُولِهِ }} فتخلف أصحاب الأعذار مثل من فقد بصره ، أو من كان أصيب في غزوة فهو يعرج ، أو من كان مريضاً، أو من كان طاعناً في السن وجاء شاب أراد أن يخرج مع النبي صلى الله عليه وسلم وليس له عذر فنظر النبي إليه وقال :_ أليس لك أم ؟؟ قال :_نعم قال :_ فمن يخدمها ؟؟ قال :_أنا قال :_ من لها غيرك ؟؟ قال :_ الله قال له النبي صلى الله عليه وسلم : الزمها فإن الجنة عند رجليها [[ يعني لا تخرج معي، وابق عند أمك، فأنت تريد أن تخرج معي تبتغي مرضاة الله والجنة ، فالجنة عند قدمي أمك وعلى هذا الحديث خرجت مقولة شائعة عند العامة { الجنة تحت أقدام الأمهات } لا هذا ليس بحديث نبوي ، وليست كل الأمهات، فالأم التي تلقي بأولادها إلى خادمة، وتستغني عنهم مقابل أن تشغل وظيفتها لن تكون الجنة عند رجليها ، فمقولة الجنة تحت أقدام الأمهات ، ليس حديثاََ نبوياََ ، فعلى الأبناء جميعاً أن يبروا بأمهاتهم ، ولكن ليست كل الأمهات عند الله بنفس الدرجة ]] ______ جلس النبي صلى الله عليه وسلم، وأقبل الذين تخلفوا يقدمون الأعذار للنبي صلى الله عليه وسلم ويحلفون له ما تخلفنا عنك إلا لضرورة وعذر، ويصطنعون الأعذار والنبي صلى الله عليه وسلم ، يقبل أعذارهم ويصافحهم ويقولون للنبي :_ استغفر لنا يا رسول الله فيستغفر لهم فأنزل الله قوله على نبيه {{ اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِن تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ }} فأخذ المتخلفون يعتذرون، والنبي يقبل عذرهم على ظاهره لا يناقشهم حتى فرغوا، وكانوا قريب {{٨٠ }} رجلاََ _______ ثم أقبل ثلاثة رجال من خيار الصحابة وهم من الصنف الثاني الذين تخلفوا، ولكن ليس فيهم ذرة نفاق الأول اسمه{{ كعب بن مالك }} وهو عقبي [[ أي ممن بايع النبي يوم العقبة ]] الثاني {{ هلال بن أمية }} والثالث {{ مرارة بن الربيع }} وهما بدريان [[ أي ممن شهدوا بدراََ، وقد ذكرنا ما قال النبي صلى الله عليه وسلم عن أهل بدر قال :_ وما أدراك يا عمر لعل الله قد اطلع على أهل بدر فقال قد غفرت لكم فاصنعوا ما شئتم ]] هؤلاء ثلاثة تخلفوا من غير عذر[[ غلبتهم أنفسهم ]] _______ وقصتهم يرويها لنا الصحابي الجليل {{ كعب بن مالك }} رضي الله عنه وعن صحابة رسول الله أجمعين يقول كعب :_ لم أتخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة غزاها قط إلا في غزوة تبوك غير أني قد تخلفت في غزوة بدر [[ أي لم يشهد غزوة بدر والسبب ]] لأن الله لم يعاتب أحداََ تخلف عن رسول الله صلى الله وسلم في غزوة بدر ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم خرج مع المسلمين يريدون عير قريش ، فجمع الله تعالى بينهم وبين عدوهم على غير ميعاد يقول كعب :_ حتى كانت غزوة العسرة فأخذت أقول :_ أنا قادر على التجهز في أي وقت وتجهز الناس حتى أصبح النبي صلى الله عليه وسلم على سفر ولم أصنع شيئاً فقلت :_ أنا قادر على أن أنطلق في أي وقت ، ولم أكن عقدت نية للتخلف عن رسول الله. وخرج صلى الله عليه وسلم لتبوك في حر شديد ، وسفر بعيد. فخرج معه رجال كثير لا يجمعهم كتاب حافظ [[ يعني عدد الجيش كبير، مافي شخص كتب أسماء من خرج ومن لم يخرج ]]

🌺اللطيف🌺 هو البر الرفيق بعباده ، يرزق وييسر ويحسن اليهم ، ويرفق بهم ويتفضل عليهم .

🌺دعاء اليوم🌺 اللهُم يالطيف الطف بنا، والطف لنا، قدّر لنا من ألطافك الرحيمة ماتقوّم به عِوَج نفوسنا وتهدي به ضال قلوبنا وتجمّل به شعث حياتنا

🌺حديث اليوم🌺 عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : "مَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ رواه البخاري ومسلم

🌺بسم الله الرحمن الرحيم🌺 كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (216) البقرة

*📖 ليس المطلوب أن تكون معصومًا…* *المطلوب أن تكون سريع الرجوع،* *إذا زلّت قدمك… فعد،* *وإذا فُتن قلبك… فابكِ،* *وإذا خانتك عينك… فاستغفر،* *فالنجاة ليست للكاملين،* *بل للتائبين الصادقين الذين لم يُصرّوا وهم يعلمون!* 〰〰〰〰〰〰〰〰