Voedino

Фотокнигу SEX я тут уже как-то упоминала в контексте наследия Роберта Мэпплторпа, а вот отдельным постом она не освещалась. Раз речь зашла о Мадонне, то почему бы и нет? Книга вышла 21 октября 1992 года, на следующий день после релиза альбома Erotica. Читать там особо нечего — только смотреть: сто с лишним страниц откровенных фотографий певицы, стилизованных под лукбуки известных эротоманов — Хельмута Ньютона, Араки и вышеназванного Мэпплторпа. Кадры разбавляются письмами леди Диты — альтер-эго Мадонны, вдохновленного Дитой Парло (кстати, Дита фон Тиз также позаимствовала имя у этой актрисы). Темы разнообразны: тут и БДСМ, и лесбийская любовь, и вуайеризм с нудизмом (по методичке Ньютона), и какая-то невнятная интрижка со старым дедом — книжная Дита не гнушается ничего. Звездных гостей тоже завезли — видим короткие истории с Изабеллой Росселини и молоденькой Наоми Кэмпбелл.

Пожалуй, самым известным поворотом в карьере Мадонны стал ее тур Blond Ambition (1990) — не самый коммерчески успешный, но от этого не менее иконичный. Предпосылок для смены образа с типа-девственницы-но-бунтарки на секс-символ было много: еще в 1985 году Мадонна выпустила клип на песню Material Girl, видеоряд в нем четко цитировал фрагмент из «Джентельмены предпочитают блондинок» (1953). Но тогда, в 1980-е, становиться второй Мэрилин Монро было немодно. Ребрендинг пришлось отложить. В 1985 году Мадонна вышла замуж за Шона Пенна. Ее стиль уже перестал отсылать к звездам глэм-рока — тихая гавань стала временной остановкой для рождения нового образа певицы, помимо музыки, искавшей славы еще и в кино. В 1987-м вышел фильм «Кто эта девчонка?» (рабочим названием было «Тюряга»). Тут мы уже видим знаменитую красную помаду, латекс и колготки в сетку — пока это что-то такое проститутско-вульгарное. Как в «Красотке». Дальше следует развод: в 1989-м Мадонна и Шон Пенн официально прекращают свои отношения, и уже на следующий год певица выходит на сцену в корсетах Готье. 90-е благодарно приняли изменения в облике певице. Апогеем этого периода Мадонны стали альбом Erotica и сопутствующая ему книга SEX (1992).

Если ваша служба не похожа на это, даже не пытайтесь меня приглашать:

А ведь Жан-Шарль де Кастельбажак уже не первый раз одевает церковь — в 1997 году папа Иоанн Павел II и еще несколько тысяч священников надели робы с радужными крестами. Игривый дизайн был приурочен ко Всемирному дню молодежи и подкреплен легендой о завете с Ноем: после всемирного потопа Бог пообещал человечеству никогда больше не затапливать землю. Чтобы не забыть о завете, он сделал маячок — радугу. С тех пор она оберегает мир от бедствий.

Дизайнер Жан-Шарль де Кастельбажак подготовит облачения для первой литургии в восстановленном Нотр-Даме. Проект по производству двух тысяч предметов одежды получил название L’Atelier de Notre-Dame («Ателье Нотр-Дама»). Кастельбажак подготовил эскизы для священнослужителей разного сана — епископов, священников и дьяконов. Дизайн одежды вдохновлен архитектурой собора, а сшиты ризы, далматики и палантины будут из технологичных материалов (например, ткани для толстовок).

Костюмные мелочи с ренессансных полотен 💔

Вам нравится читать контент на этом канале? Возможно, вы задумывались о том, чтобы купить на нем интеграцию? Следуйте 3 простым шагам, чтобы сделать это: 1) Регистрируйтесь по ссылке: https://telega.in/c/voedinokanal 2) Пополняйтесь удобным способом 3) Размещайте публикацию Если тематика вашего поста подойдет нашему каналу, мы с удовольствием опубликуем его.

Эглет — это тот самый маленький твердый набалдашник, который не дает растрепаться шнуркам. Слово происходит от старофранцузского aguilette, что переводится как «иголочка» или «булавочка». Официально эглеты вошли в модный обиход только в конце XVIII века, но сама идея привешивать к шнурку грузик зародилась, конечно, гораздо раньше. Вот, например, вариант эглета на шнуровке Констанцы Кэтани — портрет был выполнен школой Доменико Гирландайо в 1480-90-х годах.

Вчера нашла огромный архив фотодокументов, составленный Альбером Каном — богатым французским банкиром, который в какой-то момент решил запечатлеть всю планету. Гуманистические исследования тогда были в моде: индустриализация изничтожала национальные культуры, и вопрос наследия стоял очень остро. Каким следующие поколения увидят этот мир? Узнают ли они, что ели их предки, чем они зарабатывали на жизнь, как складывался их досуг? Так, в промежутке между 1909 и 1931 годами разные фотографы, нанятые Каном, ездили по континентам и снимали людей, их быт и культурные обычаи. Проект охватил 50 стран, всего было сделано порядка 69 000 автохромов (цветных фото).