СМОЛЕНСКАЯ ЕПАРХИЯ официальный канал

Поэтому так важно, дорогие братья и сестры, чтобы наше старшее поколение россиян не сидело дома, чтобы наши бабушки и дедушки приходили в храмы Божии, молились, и теми силами, которые им Господь даёт, приближали бы эту долгожданную победу. Поэтому работы хватает всем, и Господь ждёт от нас ответственного служения, от всяких поколений, всяких званий. И, конечно же, в первую очередь, священнослужители, монашествующие должны возносить молитву о Церкви Божией, об Отечестве, о Предстоятеле нашей Церкви Святейшем Патриархе Московском и всея Руси Кирилле. Но и без участия мирян ничего невозможно, потому что все мы единое Тело Христово, объединённые верой и Святыми Таинствами. Дорогие братья и сестры, будем нести высокую ответственность, будем за руку приводить наших бабушек и дедушек, которые ленятся и находят любые причины, лишь бы не помолиться Богу. Но каждый из нас предстанет перед Лицом Божиим, хочет он этого или не хочет, все мы с вами ляжем во гроб, это будет абсолютно неотвратимо. И для того, чтобы это событие перехода в жизнь вечную было радостным для нас, мы всегда должны опираться на Церковь. Потому что только Церковь являет ту силу, способную определить участь всякого человека. Никакая власть, никакое богатство, никакое общественное признание, никакой ум не способны сделать то, что способна Церковь, которую возглавляет Господь наш Иисус Христос. Поэтому, дорогие братья и сестры, будем искренне молиться Богу, будем радоваться тому, что мы являемся чадами Христовыми, членами Церкви Христовой. И вот в этой дерзновенной общей соборной молитве будем просить у Бога вразумления окружающим людям, будем просить Божией помощи нашему подрастающему поколению, которое должно стать правопреемниками всех тех добрых дел, которые мы совершаем на нашей Духовщинской земле и в целом в Отечестве. Будем молиться о воинах, которые являются защитниками нашими, будем молиться о тех заблудших душах, которые до сих пор не хотят знать о Боге ничего, кто не желает жить нравственными законами, кто совершает преступления, о всех будем молиться, потому что молитва не имеет никаких границ. Молитва наша должна распространяться о всех людях, окружающих нас, особенным образом о врагах наших, особенно личных врагах. Но будет бездейственна та молитва наша, если мы не прощаем согрешения ближнему. Если мы обижаемся на сродников, если мы обижаемся на соседей, если мы раздражаемся на власть, то наша молитва будет бездейственна. Но если мы будем всем желать только добра, если будем желать того, чтобы Сам Господь вмешался в нашу личную историю, в историю нашей общественной жизни, в историю нашего Отечества, тогда всё изменится в одночасье, тогда Господь Своей благодатью коснётся умов и сердец людей, которые ждут этого Божиего просвещения. Поэтому сегодня, в день Бога Духа Святого, слыша эти слова Божии о том, что Господь посреди нас, будем использовать эту возможность для того, чтобы молиться друг за друга, молиться за Отечество наше. Пусть Господь милосердный, Бог Дух Святой укрепит, вразумит и подаст нам свою благодатную помощь. Аминь. С праздником, дорогие мои!

Но не только силой оружия, не только их молитвами в окопе будет достигнута победа. А нашим с вами соработничеством, тем, что мы можем делать ради этой победы. И старшее поколение, тем, кому за 60, 70 и более лет, скажут: «А чем я могу помочь? У меня уже нет сил, нет здоровья, я уже и руками не могу ничего делать и глазами не вижу». Но молитвой-то мы можем сделать более, чем руками и глазами. Ведь там, где мы собрались во Имя Господне, там, где нас более двух и трёх, там Господь посреди нас. И неужели молитва старшего поколения, наших мамочек, не способна преодолеть всякие невзгоды, всякие обстоятельства и даже погасить войну…

И вот мы из 18 главы Евангелия от Матфея слышали то, о чём Господь повествует Своей Церкви (см. Мф. 18, 10-20). Говоря о том, каким образом нам относиться к тем, кто согрешает против нас, о том, какую власть Он даёт Своим ученикам для того, чтобы укрепить церковную общину. Но мы с вами обращаем внимание на те слова, которыми завершается сегодня евангельское чтение, где Господь говорит: «Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного, ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф. 18, 19-20). Можно ли, по слову святых отцов, подразумевать, что речь идёт о том, что где бы то ни было, в каком-либо месте земли, люди бы просто так от праздности собрались бы, говоря, что они собрались во Имя Божие, и тут же бы они, по слову Божию, думали, что Господь непременно среди них? Нет. Мы с вами обращаем внимание на каждое слово Господне и понимаем евангельское слово благодаря назиданию древних святых отцов. Так вот речь идёт о том, что не там, где численно собрались двое или более людей, а там, где эти люди собраны во Имя Божие, там, где молитва имеет своей целью славу Божию, вот там Господь посреди таких людей. Поэтому невозможно из каких-либо меркантильных или суесловных соображений представлять, что Бог непременно там, где двое или трое людей. Нет. Господь говорит, и мы с вами помним это из беседы с Никодимом, что Господь ищет себе истинных поклонников, тех, кто поклоняются Богу в Духе и Истине (см. Ин. 3, 1-21). Это принципиально важные для нашей духовной жизни слова, поскольку присутствие Духа означает непременное присутствие Бога, а Бог присутствует там, где мы исполняем заповеди Божии. А истиной является то, что мы с вами исповедуем эту истину в своей жизни и для окружающих людей. Так что прежде того, чтобы нам осознавать и надеяться, что Господь между нами, нам необходимо потрудиться ради Бога, потому что Дух дышит там, где хочет, по слову Божиему. И не бывает такого, что по нашей воле Бог что-то совершает. Бог совершает по Своей человеколюбивой воле и там, где наше прошение обращено к славе Божией или на пользу человеческую, там Господь исполняет эту молитву. Не всякое наше прошение к Богу бывает Им исполнено.Сколько бы мы раз ни приходили в церковь и ни просили, чтобы у соседки не взошёл урожай, он все равно взойдёт, потому что это наша злая воля, которую Господь не желает слышать. А тогда, когда мы желаем ближнему добра, там Господь обязательно преумножит это добро и у того, о ком мы просим, и у нас самих. Поэтому, когда мы становимся на утренние и вечерние молитвы, когда мы с вами соборно пребываем вместе в храме, важно то, чтобы мы были преисполнены Духа и Истины, то есть были единодушны. Обратите внимание: мы вчера с вами слышали в Деяниях Апостольских, в самом начале 2 главы, что ученики Христовы, ожидая Пришествия Утешителя, были в единодушии (см. Деян. 2, 1). Когда мы с вами бываем в единодушии, тогда являем силу Божию в нашей молитве, в наших делах и в нашем противостоянии невзгодам и неприятностям, всякому злу, это единодушие являет собой соборность Церкви. К сожалению, в наших семьях бывает разделение. По статистике у нас более половины семей находятся в разводе, многие дети не знают своих отцов и матерей. Где это единодушие в наших семьях? До тех пор, пока мы не будем знать Христа, пока мы не будем стремиться к нравственной жизни, пока у нас не будет целью исполнение заповеди Божией любви к Богу и к ближним, ничего толкового в нашей семейной, личной и общественной жизни не будет. Сколько бы мы ни уповали на добро Главы нашего государства, который всю жизнь полагает ради того, чтобы Отечество наше было крепким, если мы сами не будем соработниками нашему Президенту, если мы на всех уровнях власти, общественной жизни не будем стремиться к тому, чтобы было все по правде Божией, толку никакого не будет. Поэтому, конечно же, мы ежедневно возносим наши молитвы о воинах, о соотечественниках наших, о тех, кто, в том числе из Духовщины, ушёл на фронт и сейчас защищает наше Отечество.

#Архипастырь #Проповеди #СловоПастыря Слово митрополита Смоленского и Дорогобужского Исидора в День Святого Духа Свято-Духовский храм, г. Духовщина, 24 июня 2024 г. Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Дорогие братья и сестры! Сегодня, в продолжение праздника Дня Святой Троицы, Пятидесятницы, события Схождения Духа Святого на апостолов, мы с вами особым образом чествуем Третье Лицо Святой Троицы Бога Духа Святого, Который сошёл на апостолов, тем самым утвердив Христом основанную Церковь.

#Анонс #Архипастырь 🔔 АНОНС БОГОСЛУЖЕНИЙ С УЧАСТИЕМ МИТРОПОЛИТА СМОЛЕНСКОГО И ДОРОГОБУЖСКОГО ИСИДОРА 🔔 25 июня, Вторник Пятидесятницы. Апп. Варфоломея и Варнавы (с 11 июня). Иконы Божией Матери, именуемой «Достойно есть»: 8.30 - Литургия в храме при ЧОУ "Смоленская Православная гимназия" Анонс дополняется…

#Новости #Архипастырь Престольные торжества в Свято-Духовском храме города Духовщины 24 июня 2024 года, в Понедельник Пятидесятницы, в День Святого Духа, день памяти перенесения мощей преподобного Ефрема Новоторжского, митрополит Смоленский и Дорогобужский Исидор возглавил престольные торжества в Свято-Духовском храме города Духовщины.

#Архипастырь #Слово На сайте Вяземской епархии опубликовано поздравительное слово епископа Вяземского и Гагаринского Сергия по случаю празднования Дня Святой Троицы и 785-й годовщины города воинской славы Вязьма. Текст поздравительного слова доступен по ссылке: https://www.vyazmaeparh.ru/news/4801_pozdravitelnoe-slovo-episkopa-vyazemskogo-i-gagarinskogo-sergiya-po-sluchayu-prazdnovaniya-dnya-svyatoy-troitsy-i-785-y-godovshchiny-goroda-voinskoy-slavy-vyazma

Дорогие братья и сестры, будем вновь и вновь, особенно в сегодняшний день Святой Пятидесятницы призывать Бога Духа Святого на наше человеческое естество, произнося эти жизнеутверждающие слова: «Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняяй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша». Аминь. С праздником всех вас!

И мы с вами имеем самый короткий доступ к Богу, через благодать Святого Духа, мы имеем все возможности ко спасению. Более того, Господь каждому из нас уготовал уже место в Царствие Небесном, он уготовал для каждого рождённого и того, кому надлежит родиться на этой земле, до тех пор, пока Самим Господом не будет принято решение о прекращении земной человеческой истории. Это прекращение совершится Его славным Пришествием, когда прекратится рождение людей на этой земле, когда те, кто умер, будут воскрешены Богом в нетленном теле, а те, кто будут жить, во мгновение ока, по слову Божию, изменятся в то состояние, которое будет предназначено для вечного бытия человечества. Но горе будет для тех, кому это было всё чуждо, кому это всё не интересно, кто не жил Божиими заповедями, кто жил человеконенавистнически. И радость будет в жизни с Богом для тех, кто стремился жить по совести, кто стремился к Божией правде, кто проявлял человеколюбие. И всё это единство Бога и человечества являет собой Церковь Божию. Поэтому мы, дорогие мои, через Таинство Крещения, через Таинство Покаяния и Причащения Святых Христовых Таин, через тайну Божию, которую Он даёт нам силой и действием благодати Святого Духа в нашей частной, общественной молитве, через наше доброделание и наше подражание Христу, через все совокупности этих действий ради любви к Богу и ради любви к ближним спасаемся в Господе и получаем от Него жизнь вечную. И сегодня мы являемся наследниками тех событий и восприемниками той силы действия благодати Святого Духа. А ведь апостолы, получившие огненные языки, немедленно укрепили Церковь, рукоположив епископов и священников. И через это непрерывное епископское рукоположение, призывание благодати Святого Духа в Таинстве Священства и в Таинстве Крещения, мы с вами наследники и соучастники этого события. Поэтому это не просто день рождения той Церкви, которая в I веке была учреждена Богом,это наше с вами духовное рождение, это наша с вами сопричастность к тому, что совершил Господь ради человеческого рода. Поэтому со всем благоговением, дорогие братья и сестры, будем нести это высокое звание, этот дар Бога Духа Святого, который мы получили в Таинстве Крещения, потому что мы получили его от Самого Бога, через апостолов. Мы с вами носители этих Божиих даров, которые неизменно и в той же силе действуют, как и в I веке. Многие скажут, а как же, мы не видим сейчас проявлений той Пятидесятницы, которая была в то время в I веке, когда люди, получившие Крещение и особые дары Духа Святого, говорили на разных языках? Нет, дорогие мои, и сейчас это проявляется там, где это необходимо для спасения окружающих людей: там христианин, священнослужитель получает эти необходимые дары для того, чтобы сообщить людям, нуждающимся в словах спасения. И там действуют дары Духа Святого, где мы проявляем деятельную любовь к ближним. Так что, дорогие братья и сестры, не будем с вами нерадивыми христианами, будем приумножать в нас ту силу и действие благодати Духа Святого, которая дана нам Церковью. И пусть Господь Дух Святой укрепит нас в этом, пусть даст нам понимание того нашего призвания, которое направляет нас в Царствие Небесное, пусть каждый из нас явит собой подлинное небесное гражданство. При этом понимая, что без этого, невозможно быть гражданином нашего земного отечества, невозможно подать пример окружающим людям в том, как мы по-настоящему любим Отечество Небесное – всё связано в нашей жизни, нет ничего случайного, чем мы должны были бы пренебрегать. Мы всё должны окружающее нас в этой жизни наполнить любовью к Богу и к ближним, в этом преображающее назначение каждого из нас. Поэтому, не только стоя в храме здесь, на богослужении, мы должны наполняться благодатью Святого Духа. Но, выйдя и получив всё то необходимое в храме Божием, мы должны нести свет Евангелия окружающим людям, мы должны совершать дела правды Божией.

Жизнь Святой Троицы явленна ныне окончательным образом. А мы с вами знаем, что в самые существенные для человеческого спасения моменты являлись все три Лица Святой Троицы – в событии Рождества, в событии Крещения Господня и в событии Преображения Господня, мы видим равнозначное и равночестное действие всех Лиц Божественной единой природы, Бога Троичного в Ипостасях Своих и Единого в Своей природе. Известный богослов XX века, профессор Московской духовной академии протоиерей Павел Флоренский, говорит нам о том, что для человеческого сознания размышление о бытии Святой Троицы является крестом. Поскольку никогда человек своим тварным умом не способен будет понять, в чём же суть бытия Лиц Святой Троицы, живущих в единой Божественной природе нераздельно и неразлучно. Это не одно и то же, дорогие братья и сестры, что представляет собой солнце, являя диск, свет и теплоту. Бытие Святой Троицы намного глубже, существеннее и не совпадает с нашими тварными аналогиями, как бы мы их ни искали. Но действие в нас благодати Божией более сопоставимо с тем, что бывает в мире тварном, Богом совершенном. Многие святые отцы, говоря о действии благодати Святого Духа на человеческую природу, сравнивают это действие с тем, что происходит с металлом, когда на него воздействует огонь. Металл не просто становится мягким, он светится, становится как бы единым с самим огнём. Святые отцы часто проводят вот эту аналогию того, чтобы показать, как благодать Святого Духа, наполняя природу человеческую, освещает внутренне всё человеческое естество, наполняя его силой, мудростью и способностью противостоять любым невзгодам. В чём загадка великого мужества и подвига святых угодников Божиих? Да в том, что они были преисполнены благодати СвятогоДуха и выше этой силы нет ничего и не может быть на белом свете. Только благодать Святого Духа делает способным человека быть не просто свидетелем Христовым, а быть исповедником Христовым, быть мучеником ради Него и добровольно, с радостью пойти на мучения и саму смерть. Всё, что мы читаем в житиях святых святителя Димитрия, митрополита Ростовского, не может нас не удивлять, поскольку мы встречаем даже те случаи, когда не просто женщины, девицы, но маленькие дети идут на мучения ради Христа. А родители их благословляют на то, чтобы они шли и получили от Бога мученический венец. Никакой матери, не имеющей той силы любви к Богу и к своему чаду не может быть понятно и постигаемо то, что происходит с людьми в их сознании и какие подвиги они совершают тогда, когда переполнены, наполнены благодатью Святого Духа. И мы все, дорогие братья и сестры, мы все призваны к тому, чтобы наполнить себя этой Божией благодатью, чтобы стать сродными, в буквальном смысле этого слова, Богу нашему, Богочеловеку Христу. И Господь открыл нам эту дорогу событием Святой Пятидесятницы и этой дорогой, этой дверью в Царствие Небесное для нас является бытие Святой Церкви. Не случайно многие святые отцы день святой Пятидесятницы и схождение огненных языков на апостолов называют днём рождения Церкви. Это не значит, что Церковь вообще не существовала как таковая, но был её ветхозаветный период, когда Бог руководил Своим народом через святых отцов, праотцев, пророков, царей, когда Господь водил народ Божий через Моисея, когда Господь наказывал, но и ущедрял различными Божиими дарованиями ветхозаветное человечество. Но подобно тому, как это бывает и в нашей естественной жизни, когда мать рождает ребёнка, прежде вынашивая его, так можно условно, исторически сравнить и бытие Церкви Христовой, которая была вынашиваемая самим человечеством до тех пор, пока оно было не способно без Божией силы родить – это рождение произошло Самим Богом. Богочеловек Иисус Христос совершил это рождение Церкви по послушанию Небесному Отцу.