Етносказ
Репости, дописи та меми етнічної тематики різних поглядів. Спілкування в чаті всіма мовами, окрім московського літстандарту. Постійні відверті образи учасників бесіди каналу - мут/бан. Канал направлений на переосмислення та висвітлення, а не на зневагу
Ko'proq ko'rsatish548
Obunachilar
Ma'lumot yo'q24 soatlar
Ma'lumot yo'q7 kunlar
+1930 kunlar
Post vaqtlarining boʻlagichi
Ma'lumot yuklanmoqda...
Find out who reads your channel
This graph will show you who besides your subscribers reads your channel and learn about other sources of traffic.
Nashrni tahlil qilish
| Postlar | Ko'rishlar | Ulashishlar | Ko'rish dinamikasi |
01 Реклама у виданні "Української Національної Кольонії" у Харбіні, який тоді був не у Китаї, а у Маньчжурії. 1936 рік. | 6 | 0 | Loading... |
02 🌟 | 7 | 0 | Loading... |
03 Media files | 25 | 0 | Loading... |
04 https://issuu.com/panistefa/docs/___________________________________ | 36 | 1 | Loading... |
05 😑 Азійці пояснюють мексиканцю, як їх відрізнити. Знаєте, щось мені це нагадує.. Як добре, що вони всі "не білі", тому можна не паритись через можливі закиди за расизм)) | 37 | 1 | Loading... |
06 Марта Макаренко (нар. 1933)
Селянка з Тернопільщини
1969
Викрадено рос.окупантами з Херсонського художнього музею | 40 | 1 | Loading... |
07 Media files | 61 | 0 | Loading... |
08 Media files | 61 | 1 | Loading... |
09 Вболівав за Ф‘юрі на зло тупому малоросу Усику | 48 | 2 | Loading... |
10 Media files | 60 | 0 | Loading... |
11 Реконструкція зовнішності сакського (усунського) воїна 3 століття до н. е. з могильника Каратума.
Чоловік віком 35-45 років, з достатньою сильно розвинутим надбрів'ям, виступаючим носом, високим носовим відростком лобної кістки, горизонтальним кінчиком і основою носа, з виступаючим прямим вертикальним підборіддям.
Судячи з вимірювань, зроблених на черепі, ніс із площини обличчя виступає сильно. Чоловік належить до європеоїдної раси та поєднує в собі ознаки нордичного та кроманоїдного типів, що загалом характерно для предків скіфо-сарматів – андроновців.
Усунь — китайська назва кочових племен, що на кінець ІІІ — початок II ст. до н. е. мешкали разом з юечжами на території Ганьсу, між горами Дунхуан та Цилянь, та, згодом утворили велике об'єднання у басейні річки Ілі. Держава усунів ділилася на 3 частини: східну, західну, центральну. Усуні вели війни з кангюями і гунами за пасовища, мали широкі дипломатичні зв'язки з Китаєм.
За свідченням Яня Шигу, китайського літератора і лінгвіста, який жив у 581 — 645 роках, усуні відрізнялися від інших мешканців Західного краю: були середнього зросту, мали блакитні очі та руде волосся. Голова суспільства усунів носив титул гуньмо або великий гуньмі, а його родичі іменувалися далу.
Зважаючи на все вищесказане, усунів можна віднести до європеоїдної раси. Існує версія про приналежність усунів до індоєвропейців, а саме до індоіранців. Є також версія, яка спирається на складнощі китайської транскрипції, оскільки антична традиція не знає ні етноніму "усунь", ні етноніму "юечжі". Тому припускається тотожність усунів і ісседонів або асіїв — ймовірно східна гілка масагетів.
Навідміну від багатьох інших кочовиків — скотарство грало у житті усунів визначальну роль, вони розводили переважно коней та овець, а також кіз, двогорбих верблюдів, віслюків. Господарство їхнє було комплексне — скотарсько-землеробне. Китайські джерела зазначають, що землі усуней були рівними та трав'янистими, але холодними та дощовими, з хвойними лісами в горах.
☠️ @vallholl | 54 | 0 | Loading... |
12 У Хмяльніцкім адкрылі выставу, прысвечаную беларусам, якія загінулі за Украіну
Выстава «З Украінаю ў сэрцы» аб'ездзіла розныя гарады Украіны і была замежжам. А 17 траўня адкрыццё адбылося ў Хмяльніцкім.
Выстаўка складаецца з 24 плакатаў з выявамі беларускіх воінаў, якія загінулі за Украіну. Акрамя таго, падчас адкрыцця былі паказаны відэаматэрыялы, у якіх беларускія добраахвотнікі расказваюць аб тым, чаму яны вырашылі прыехаць ва Украіну і ўступіць у шэрагі ВСУ.
Сярод арганізатараў экспазіцыі - дабрачынны фонд "Вільна Беларусь". Яе лідар Аляксей Францкевіч зазначыў, што ў вайне з расійскім агрэсарам загінула больш за сто беларусаў. Таму сёння выставачныя стэнды, якія расказваюць пра жыццё і подзвігі добраахвотнікаў з Беларусі, з'яўляюцца толькі частковым адлюстраваннем іх самаахвяравання. | 40 | 0 | Loading... |
13 Media files | 48 | 0 | Loading... |
14 ДЕНЬ СІМ'Ї: ЗБЕРЕЖЕННЯ ОСНОВИ NАЦІОНАЛЬНОЇ БЕЗПЕКИ
Родина – елементарна клітина Nаціонального організму (Nації), яка розвивається зі шлюбу.
Родина – одна з трьох основних цінностей ідеології Центурії поруч з Кров'ю та Боротьбою.
Фундамент Nаціоналізму - традиційні родинні цінності. Саме родина - батьки (мати та батько), діти, бабусі та дідусі - ось елементарна клітинка Nаціонального організму, який розростається в Nаціональну Державу, а буває і в Імперію. Навіть слово патріотизм походить від латинського слова Patria (країна батьків).
В родині дитина дізнається про взаємозв'язок прав і обов'язків, різницю біологічних статей, Традиції та Nаціональну ідентичність, нерівність й ієрархію - те на чому тримається не лише Nація та Держава, але і загалом Європейська цивілізація.
Заперечення традиційної родини - це заперечення фундаменту Української Nації та Європейської цивілізації.
Nашою місією є збереження сімейного інституту. На сьогоднішній момент стан критичний. Про це завжди боляче говорити, але ми мусимо це робити. Ні, ми мусимо кричати, щоб нас почули, оскільки ситуація небезпечна, і якщо нічого не зміниться — на нас чекає національна катастрофа, і всі фронтові звитяги наших Героїв будуть марні.
▪️ 186 тисяч. Стільки нових сімей утворилося у 2023 році. Це майже вдвічі менше, ніж у 2013 році, коли було зареєстровано 304 тисячі шлюбів. Отже, це в половину менше в перспективі зачатих та народжених дітей.
А ще є високий рівень еміграції, природної смертності, розлучень. Додайте до цього загибель найкращих чоловіків цієї країни на війні — й ми отримаємо постапокаліптичну картину майбутнього, де від України залишиться сама лише назва.
▪️ Діяти потрібно негайно. Потрібно рятувати українську сім'ю.
Це розуміємо ми, українські Nаціоналісти. Це розуміють окремі громадські діячі та організації. Це навіть розуміють окремі політики. Але цього недостатньо, цього критично мало.
Щоб запобігти демографічній катастрофі, потрібне залучення абсолютно всіх сил Nації. Потрібна запроваджена адекватна політика з підтримки молодих сімей та великий запит суспільства на творення молодих сімей. Сімейна політика більше не є зоною зацікавленості окремих організацій чи інституцій.
У нас, українців, є три шляхи:
▪️ Ми можемо програти цю війну, і вона стане для нас останньою. Не варто марити жодними ілюзіями: росіяни влаштують новий Голодомор, куди ефективніший за попередній, зроблять все для того, щоб винищити нас як Nацію. І світ буде мовчати, як змовчав 100, 90 і 70 років тому.
▪️ Ми можемо виграти битву, але програти війну. Переможемо росію, доведемо її до розпаду та убезпечимо східний кордон. Але в українських містах ми більше не побачимо краси українських жінок, що виїдуть за кордон; не почуємо сміх ненароджених українських дітей; не порадіємо за молодят, адже більше не буде кому одружуватись. Те, чого не змогли зробити росіяни, зробимо ми власними руками.
▪️ Але ми можемо перемогти. В усіх сенсах. Ми в силах вибороти, відстояти, збудувати Велику Україну заради майбутнього українських дітей.
#Ідеологія_Центурії
Центурія в інших соціальних мережах:
▫️Facebook ▫️YouTube▫️Instagram▫️TikTok | 30 | 0 | Loading... |
15 Хрысціяне з ваколіц Горадні, палова XIX ст.
Grodnæ | 32 | 0 | Loading... |
16 Media files | 34 | 0 | Loading... |
17 Трагедія перлини Еллінізму
19 травня згадуємо 350000 невинновбитих младотурками греків Понту. Понтійські греки цього дня в усіх куточках світу збираються, аби пошанувати пам'ять своїх предків і нагадати світовій спільноті про необхідність визнання цього злочину проти людяності геноцидом на глобальному рівні.
Згадаймо ж ми історію нескоренного народу.
Найстаріше відоме поселення понтійських греків виявлено на узбережжі Малої Азії 2800 років тому, а VIII-IX століттях до зв. е. виник Синоп. Потім з'явилися міста Аміссос, Котіор, Керасунд та багато інших.
За часів Візантії понтійські греки створили свою провінцію. Саме тоді з'являється друга самоназва понтійських греків – ромеї, що означає «піддані Риму» – так іноді називали Візантію.
Після падіння Константинополя значна частина еллінізму збереглася на півночі Малої Азії — на Понті.
Взяття Трапезунда турками-османами з 1461 року означало для еллінізму Понту втрату незалежності, але не своєї національної самосвідомості.
У 1860 році в районі Понту було 100 грецьких шкіл, тоді як у 1919 році після розпаду Османської імперії кількість шкіл досягла 1401, а учнів — 86 000. Найбільш відомим був Фрондистиріо Трапезунда.
Кількість понтійських греків становила 265 000, а 1880 р. — 330 000 людей, котрі жили переважно у міських центрах.
Окрім шкіл, понтійські греки мали в своєму розпорядженні друкарні, журнали, газети, клуби і театри, що свідчить не тільки про їх високий духовний рівень, але також і про національну самосвідомість.
На початку XX століття Понтійський еллінізм концентрувався в областях Синопу, Амазеї, Трапезунда, Самсуна, Аргіруполіса, Севастії й Токати, поглинутих Османською імперією.
Молодотурецька революція 1908 року поширила серед політичної еліти ідеологію «пантюркизму», що фактично є шовіністичною доктриною і створила базу для тотального винищення християнських народів Туреччини.
У вересні 1911 року на молодотурецькій конференції було відкрито обговорено питання про знищення етнічних меншин Туреччини, до яких насамперед належали греки та вірмени:
"Туреччина вирішила оголосити своїм християнським підданим війну на знищення".
Сотні тисяч греків, які десятки століть проживали на землях чорноморського узбережжя Малої Азії (Евксинського Понту), були вигнані з рідних місць, по-звірячому замучені та вбиті.
Голод і холод, хвороби і смерть, роки поневірянь– це випало на долю грецького народу.
“-Την πατρίδαμ’ έχασα,
Έκλαψα και πόνεσα. - слова відомої понтійської пісні. Вона розповідає нам про той біль, який зазнає народ, який змушений залишити рідну землю.
Набирав сили партизанський опір. Головними осередками партизанської боротьби були області Пафра, Санта та Орду; Незабаром партизанські загони з'явилися й у Трапезунді та Карсі.
Греків цілими сім'ями замикали у церквах і школах і спалювали живцем: у місті Пафра подібним чином було спалено близько 6.000 людей, переважно жінок та дітей. З тих жителів Пафри, хто уникнув смерті у вогні, приблизно 90% (22.000) було розстріляно або зарізано. У місті Амасії та прилеглих селах із 180.000 греків загинуло 134.000 осіб; у місті Мерджіфунді було вирізано всіх жителів поголовно; у Тріполі, Керасунді, Орду та багатьох інших містах були знищені практично всі мешканці чоловічої статі.
Героїчний опір загонів самооборони греків Понту врятував народ від повного знищення.
Греки Понту й Каппадокії, що залишилися живими, на основі греко-турецької угоди 1922 року і Лозаннських угод від 24.07. 1923 (обмін населенням) були вимушено переселені до Греції і радянського союзу (Грузія і росія).
"Я побудував п'ять будинків і всі залишив"- ці слова з народної пісні показують долю понтійських греків.
Біженці були змушені розпочинати життя на новому місці.
Але вогонь понтійського еллінізму, що падав у серцях нащадків хоробрих героїв, знову палає. І кожна понтійська родина завжди зберігає пам'ять про найдорожче — свою Прабатьківщину.
Δεν ξεχνάμε! | 30 | 0 | Loading... |
18 Media files | 41 | 0 | Loading... |
19 Media files | 46 | 1 | Loading... |
20 https://telegra.ph/19-maya-Kakoj-urok-nado-vynesti-pontijskim-grekam-05-19 | 31 | 0 | Loading... |
21 Великодній стіл на Полтавщині, 1910-ті роки.
#історія | 32 | 0 | Loading... |
22 Рекомендація📝
Одна з головних традицій Великодня – освячення і споживання обрядових страв. Українці здавна вірили: все, що святять у святковому кошику, наділене особливими властивостями. Що святили українці на Великдень? Читайте у статті. | 33 | 0 | Loading... |
23 Media files | 32 | 0 | Loading... |
24 Щорічно у третю неділю травня ми вшановуємо пам'ять усіх жертв політичних репресій. Кожного, хто був невинно засуджений, закатований, розстріляний авторитарним режимом.
У бурхливому кривавому морі сталінізму греків чимало разів накривало цією жорстокою хвилею. Причому для того, щоби грека заарештувати, заслати, фізично знищити була лише одна підстава й одна «провина» — національність. Потрапляли в жорна політичних репресій усі — від буфетників до педагогів, від колгоспників до високопосадовців, від конюхів й ковалів до науковців.
За дослідженнями наукового співробітника НІМЗ «Биківнянські могили» Миколи Бривка,
під час Великого терору масові політичні репресії здійснювались проти майже всіх соціальних верств і етнічних груп населення СРСР. Для реалізації такої політики, окрім оперативного наказу № 00447, було ухвалено кілька десятків рішень (наказів, директив, телеграм) стосовно операцій за національними лініями. Однією з них стала і «грецька операція НКВС», започаткована директивою наркома внутрішніх справ СРСР М. Єжова 11 грудня 1937 року та спрямована на репресування представників грецької національності. Не оминула хвиля арештів і греків Києва, громада яких станом на 1926 рік складалася лише з 289 осіб і була однією з найстаріших у місті. У ніч з 15 на 16 грудня 1937 року було заарештовано щонайменше 22 грека, у тому числі й 14 підданих Греції.
Вражають історії Георгія Емірзіаді й Стиліана Донукіса
Останнім місцем роботи Донукіса стала їдальня Клубу службовців Держторгівлі, в якій він працював буфетником.
Стиліана Дмитровича заарештували в ніч з 15 на 16 грудня 1937 року в його квартирі за адресою: вулиця Ворошилова, буд. 13.
Серед арештованих опинився і швейцар їдальні «Харчоторгу» міста Києва Георгій Дмитрович Емірзіаді.
Георгій Емерзіаді народився у квітні 1893 року в Афінах у селянській родині. Молодих хлопець, шукаючи роботу, в 1917 році переїжджає до України в пошуках кращого життя, де згодом одружується. На момент арешту Георгій Дмитрович разом із дружиною Олександрою Іванівною виховував двох неповнолітніх дітей – дочку Марію і сина Миколу.
Співробітники НКВС звинуватили Георгія Дмитровича у контрреволюційній націоналістичній діяльності, доказами чого стало відвідування посольства Греції у Москві (про що він сам вказував), листування з родичами у Греції та «читання буржуазних газет грецькою мовою», в яких начебто розповсюджувались провокаційні чутки про життя в СРСР та вихвалявся фашистський устрій. Самі ці читання, на думку НКВС, відбувались у Будинку народів Сходу або на приватних квартирах місцевих греків. Сам Георгій Емерзіаді на допитах заперечував будь-яку контрреволюційну діяльність.
Обидва з них були реабілітовані лише в часи хрущовської відлиги.
За цими словами стоять тисячі подібних доль греків, незалежно від місця проживання й соціального статусу. Ми бачимо, що для того, щоби знищувати наш народ, вигадувалися найабсурдніші приводи. І ми маємо завжди це пам'ятати!
Пам'ятати, що вільне життя й розвиток нашого етносу можливий лише у вільній і незалежній Україні | 34 | 0 | Loading... |
25 Що в голові в цієї істоти? Одягнутися в строї гетьмана - не означає ним стати. Цей його вириг на мою адресу найкраще свічить про абсолютно московський світогляд цього тіла.
https://m.youtube.com/shorts/UmDUL5XSVw8 | 37 | 0 | Loading... |
26 Media files | 48 | 1 | Loading... |
27 “Ey güzel Qırım” музичний проєкт до Дня памʼяті жертв геноциду кримськотатарського народу
Автор проєкту: İsmail Kurt-Umer
https://youtu.be/KwFFYgJ-y8I?si=ZZpTSGBTOoUfS3T6 | 43 | 0 | Loading... |
28 🔱🗺«Нація понад усе!».
Хуст, Карпатська Україна.
Лютий 1939 року.
🌐 Історія України🔱
✅ Підпишись, пізнавай, поширюй! | 36 | 1 | Loading... |
29 У Відні у першій половині ХХ ст. виходила нотна серія патріотичної музики. Один з випусків. | 28 | 2 | Loading... |
30 Я бачив іншу версію — чорно-білі обкладинки і деякі джерела вказують, що їх друкували ще у 1920-х роках у Парижі.
Чи відомо вам — де правда? 🙂 | 49 | 1 | Loading... |
Repost from UkrDiaspora
Photo unavailableShow in Telegram
Реклама у виданні "Української Національної Кольонії" у Харбіні, який тоді був не у Китаї, а у Маньчжурії. 1936 рік.
Hammasini ko'rsatish...
Галицькі приповідки і загадки
Read Галицькі приповідки і загадки by Stefania Kr. on Issuu and browse thousands of other publications on our platform. Start here!
Repost from мапа 🍉 #УкрТґ
00:46
Video unavailableShow in Telegram
😑 Азійці пояснюють мексиканцю, як їх відрізнити. Знаєте, щось мені це нагадує.. Як добре, що вони всі "не білі", тому можна не паритись через можливі закиди за расизм))
Repost from Українська естетика
Photo unavailableShow in Telegram
Марта Макаренко (нар. 1933)
Селянка з Тернопільщини
1969
Викрадено рос.окупантами з Херсонського художнього музею