بِنَـائِيُّـون

القلب الظّاعِن! إنّ سبيل البناء الشّريف المتضمّنِ حرثَ سنابل العلم والإيمان في قيعان النّفس، والقبض على جمر الجهاد تحت ظلال البنادق؛ ونيران الخنادق، لتحرير الأقصى من الأكُفّ الآثمة، أُختان من رَحِمٍ واحدة! ألم تهبّ عليك نسائم إيمان المرابطين في تلك الأكناف المقدّسة؟! ألم تصلكَ أصداء قلوبهم المُتضلّعة بالعلم بربّ العالمين سبحانه وبحمده، والشوق إلى لقائه؟! كل تلك المشاهد وغيرها شواهد على بنيانٍ كانت توضع لبِناتُه في دهاليز النفوس، في رحاب المحاريب بأيمان صادقة.. فلا تظنّنّ عكوفك على إرثِ سادتنا الأنبياء عليهم من الله السلام والتحية والإكرام، نشازًا عن نصرة المسرى والأسرى، وإنّما كل امرئ قلبُه! فكم من قلبٍ شدّ رحله إلى باحات الأقصى على بِساط صدق التّألّهِ والنّصرة! فدع عنك تقليب دفاتر الأحزان دون عمل، فإنّ ذلك سيضعفكَ إن لم يقعدكَ! وأمِدّ أهلك هناك بمالك ودعائك ولسانك، مستظلّا بمجالس العلم، فلا تدري متى يأتي دورك! واظعن بقلبك تصل! • بنائـيون | لحملِ راية الإسلام.

أولًا: عوائق التزكية من حيث مصادرها: ١/ النّفس: هي مصدر مطلق، يُعيق الإنسان عن التزكية ولا يساعده. قال الشاطبي: «قصد الشارع من وضع الشريعة إخراج المكلف من داعية هواه، حتى يكون عبدًا لله اختيارًا كما هو عبد لله اضطرارًا.» كثير من البشرية تَسير وليس لها تعريف منضبط للنفس، فيسير الإنسان وهو لا يدري أنّها قد تكون أمّارة بالسوء أو بالخير، بَل يتعامل معها بالأمراض العلميّة فقط. قال الله تعالى: ‏﴿وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَىٰ • فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَىٰ﴾، هذه الآية هي أهمّ آية بما يتعلق بالنفس داخل دائرة التزكية، فهي تُثبت أنّه يمكنك التحكم فيها. • من أهم وسائل التحكم فيها هي خوف مقام الله تعالى، فالله يقول لك أن نفسك لها أهواء كما قوله ﷺ في الحديث: «والنفس تمنّى وتشتهي». وجعل وسيلة دخول الجنة هي القدرة على التحكم في النفس وِفق أوامر الله عز وجلّ. قال تعالى: ‏﴿وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ﴾؛ أي الذين جاهدوا فينا أنفسهم والشياطين والمنافقين والأعداء والكفار. • بنائـيون | #التزكية_للمصلحين

🎙️المادة: الحلقة ٤ من سلسلة التزكية للمصلحين. الشيخ: أحمد بن يوسف السيد. عنوان: عوائق التزكية١. «ليست الثّمرة من هذه السّلسلة أن نَخرج ببحثٍ ورقيٍّ معرفيِّ إلكترونيٍّ، بل تقديم نظرية ممزوجة بوسائل عمليّة يُرجى منها تحقيق القضية العملية.»

📌فائدة: «إذا لم يكن الإصلاح شاملًا للنّساء والرجال فلن يكون إصلاحًا تامًّا؛ فأيّ إصلاح ينقص من دور المرأة هو إصلاح ناقص، فهي جزء أساسي في حمل رسالة الإسلام، وهذا واضح في السيرة النبوية.» • بنائـيون | #بوصلة_المصلح

٣) مكامن باعتبار المرحلة الزمنية التي نعيشُها: ١) ازدادت صور الباطل والفساد إلى حدّ المصادمة الوقحة لأساس الفطرة والتوحيد والإيمان، فمِن سُنّة الله أنه إن أراد أظهار الحق قيّد له من أهل الباطل من يثير عليه الإشكالات. ٢) كثرة الظلم وشدة درجته واتساع مساحة هيمنته. ٣) وجود حالة من اليأس والإحباط في كثير من السياقات الدعوية والإسلامية. ٤) تخلّي كثيرٍ من أهل العلم وأهل نصر الإسلام عن دورهم. ٥) ظهور بوادر وعي شبابي بواقع الأمة مصحوب باهتمام بالدين وقضاياه. ٦) تنوّع الشرائح العمرية والاجتماعية المقبلة على الدين. • بنائيـون | #بوصلة_المصلح

٢) مكامن القوة باعتبار قوة المضامين: من أهم المفاهيم التي أسّسها القرآن أن من أعظم معايير النجاح في الإصلاح أن يُبلّغ الحقّ كاملًا سواء استجاب له الناس أم لا. فالحقّ قوة لا يمكن أن يقف أمامها شيء من أمور الباطل في ذاته، وأن ما قد يقف في وجه الحقّ ويعطله أحد هذه الأمور : ١) جهود أهل الباطل في تشويه الحقّ، فيتمّ تشويش الأذهان فلا يصل الحقّ كما يريده المصلح، مثال ذلك قول فرعون لقومه، قال تعالى: ‏﴿وَقَالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسَىٰ وَلْيَدْعُ رَبَّهُ ۖ إِنِّي أَخَافُ أَن يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَن يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسَادَ﴾. ٢) تهديد وتسلّط أهل الباطل للناس وإجبارهم إيّاهم بعدم إتباع الحق، ومثل ذلك قول فرعون للسحرة، قال تعالى: ‏﴿لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُم مِّنْ خِلَافٍ ثُمَّ لَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ﴾. ٣) فساد القلوب والفطر وكثرة الحجب المتراكمة على النفوس، وهذا يمنع الناس من استيعاب الحقّ، لذلك وجب على المصلح إزالة الحجب والفساد المتراكم على قلوب المسلمين أولًا. ٤) فساد حَمَلَة الحقّ، فيكون الداعي لله عزّ وجل لديه من الفساد ما يجعله فتنة للنّاس، فيَحُول هذا بين الناس وبين الحق الذي يحمله هذا المصلح. • أمور إذا تمّت مراعاتها من المصلحين فإنها ستساعد على إظهار الحق: ١) أن تكون المضامين التي يدعو إليها المصلحون كاشفة ومعبّرة عن حقيقة الحقّ وعن أساسه ومركزياته وصلبه وجوهره لا عن فروعه وأطرافه فقط. ٢) مدى قدرة المصلحين على توضيح الحقّ والاحتجاج له وحسن الأداء في تبليغه والتسديد في موافقته في العمل والدفاع عنه. ٣)مدى قدرة أهل الحق وعنايتهم بكشف سبيل المجرمين وبيان تلبيسهم والكشف عن الأسس والبواعث التي ينطلقون منها. • بنائـيون | #بوصلة_المصلح

المفتاح الثامن: المُصلح لديه مكامن قوة عظيمة جدًّا، بعضها عصيّة على أن تكسر في كل زمان ومكان، وبعضها فيه قوة نسبيّة قد تختلف حسب الزمان والمكان، إذا استحضرها المصلح جميعها تكون له عونًا في الوقاية من المشاكل والإحباط. ١) مكامن القوّة باعتبار اعتقاد المصلح وإيمانه: المصلح المتّبع لهدي الأنبياء في الإصلاح يسير في طريقٍ لا خسارة فيه مهما كانت النتائج المحصلة من عملية الإصلاح. • بنائِـيون | #بوصلة_المصلح

«ومثال ذلك نوح -عليه السلام- عندما لبث في قومه تسعمائة وخمسون سنة طويلة يدعوهم ولكن كانت النتيجة هي إيمان القليل منهم.» • بنائـيون | #بوصلة_المصلح