المُصْحَف

اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك، فمنك وحدك لا شريك لك، فلك الحمد ولك الشكر.

اللهم صلِّ وسلَّم على نبيّنا مُحمّد ﷺ.

عند شراء الدجاج الحي تجد أن صاحب المحل يدخل يده في القفص ليمسك الدجاج من اجل ذبحه ونتفه وليس هذا هو المهم...... ولكنه عندما يدخل يده في القفص يهرب الدجاج ويبتعد إلى الداخل فيكون بحالة فزع فيأخذ من حق عليها الذبح فيعود الدجاج إلى وضعه الطبيعي يأكل ويشرب وتتكرر هذه العمليه باستمرار ويبقى الدجاج بين حالتين الأولى فزع من الذبح (لحظة الهروب) الثانيه نسيان(يأكل ويشرب) لكنه مع هذا كله في آخر النهار سيكون القفص مفرغ بالكامل من الدجاج ولايبقى إلا الأثر العبره.... هذا هوحالنا مع ملك الموت نرى الأموات ونتعظ لحظات (مراسم الدفن) وبعد ذلك نعود للدنيا كأن شيئا لم يكن لكن في نهاية المطاف الكل سيموت (مسألة وقت) يقول الحق تبارك وتعالى (كل من عليها فان .ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام ) نسأل الله لنا ولكم حسن الخاتمه

من حَياءِ المُؤمن أنَّه لا يُحرج أحدًا، لا يَخجله، لا يَضعه في زَاوية ضيَّقة! قالَ رَسول الله ﷺ : «إنَّ شَرَّ النَّاسِ عِندَ اللهِ مَنزِلةً يَومَ القيامةِ مَن تَرَكَه النَّاسُ اتِّقاءَ شَرِّه».

«لا ينبتُ اليأسُ في روحٍ مُحلقة ‏ فضاؤها الرحب حسن الظَنِ باللَّه».

اللَّهُمَّ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً، وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً، وَقِنَا عَذَابَ النَّار.

يحكى أن قوما أشعلوا ألعاباً نارية ثم نامو عن صلاة الفجر واستيقظوا لأكل العصيدة وذلك لحبهم للنبي صلَّ الله عليه وسلم اللهم اهدي قومي وأنر بصيرتهم.

السنة فيها 365 يوم كاملة ومكملة، ما خطرلك تدير عصيدة وتسقم قعدتك وتلتم إلا في اليوم الوحيد اللي الاحتفال بيه "بدعة" لم يفعلها النبي صلَّ الله عليه وسلم ولا صحابته؟ ​معقولة الشوق للعصيدة ومغرفتها ما جاش إلا ف اليوم هذا بالذات؟ ​إذا كان القصد احتفال، فالاحتفال بالمولد بدعة وكل بدعة ضلالة ​وإذا كانت "جت في خاطري وخلاص"، ف سبحان الله على هالمصادفة اللي ما تطلع إلا في يوم هذا!

‏﴿وَيَسِّر لي أَمري﴾ ‏كل أمري يا الله الذي نطقه اللسان، وسكن القلب وشغّل البال🤍.

نسأل الله العافية

إبليس، رغم كفره، لم يتجرأ على سب ربه، بل خاطبه بأدب واقسم به: «فبعزتك». أما بعض شباب اليوم فيسبون الله في غضبهم وفرحهم، وهم يأخذون هذا الكفر على محمل الرجولة، وهو العكس تمامًا.

ما خاب قلب قال يارحمن

دعواتكم. له بالرحمة والمغفرة

★ قيراطٌ من العلمِ مع الانكسار والتواضع وكثيرٍ من التُّؤدةِ وقليلٍ من الكلام وحَظٍّ من الصفحِ والسِّلم؛ أبهى للمرءِ وأهيبُ من بضعةِ قراريطَ مع التعالي والعجرفة والاندفاع والثرثرة والتهارُش، بل العامية السهلة خير من ذلك أجمع؛ فكيف بمن لا قيراطَ له ولا تؤدةَ ولا صمتَ ولا مسالمة!!