المنتقى من فتاوى اللجنة الدائمة

س : ما حكم قراءة القرآن جماعة بصوت واحد قبل صعود الإمام يوم الجمعة ؟ ج : لا يجوز ذلك، وتخصيصه بيوم الجمعة قبل دخول الإمام بدعة محدثة. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس /عبدالعزيز بن عبدالله بن باز فتاوى اللجنةالدائمة (482/2). ____ مجموعة (المنتقى من فتاوى اللجنة الدائمة) على الواتس: https://chat.whatsapp.com/GpKn6atUPSv7Wz2Fx1b78I وعلى تيليجرام: https://t.me/almontaqa1444

س : كم قسمًا تنقسم البدعة؟ هل كل بدعة ضلالة،؟ وإذا كان ذلك كذلك فهل وضع الحركات والنقط في المصحف من البدع.؟ ج : البدعة تنقسم إلى: بدعة دينية، وبدعة عادية، فالعادية مثل: كل ما جد من الصناعات والاختراعات، والأصل فيها: الجواز إلا ما دل دليل شرعي على منعه. أما البدعة الدينية فهي: كل ما أحدث في الدين مضاهاة لتشريع الله؛ كالأذكار الجماعية بصوت واحد، وكبدع الموالد، وبدع الاحتفال بنصف شهر شعبان والسابع والعشرين من رجب وبليلة الأربعين من وفاة الميت وقراءة القرآن للأموات على القبور... إلى أمثال ذلك مما لا يحصى عداً، ولا أقسام للبدعة في الدين من حيث الحكم عليها، بل كل بدعة ضلالة؛ لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد» رواه البخاري ومسلم. وفي رواية: «من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد» رواه مسلم. ولما رواه العرباض بن سارية رضي الله عنه قال: وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة بليغة، وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون، فقلنا: يا رسول الله، كأنها موعظة مودع فأوصنا، قال: «أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن تأمر عليكم عبد حبشي وإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور، فإن كل بدعة ضلالة» رواه أحمد وأبو داود والترمذي وابن ماجه. أما نقط حروف القرآن وضبطها بالحركات فليس من البدع وإن لم يكن موجوداً على عهد النبي صلى الله عليه وسلم؛ لكونه من المصالح المرسلة لدلالة أدلة الشرع الآمرة بحفظه على ذلك في الجملة. ونوصيك بقراءة كتاب [ الاعتصام] ، للشاطبي فإنه وفّى الموضوع حقه. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس /عبدالعزيز بن عبدالله بن باز (464/2). _____ مجموعة (المنتقى من فتاوى اللجنة الدائمة) على الواتس: https://chat.whatsapp.com/GpKn6atUPSv7Wz2Fx1b78I وعلى تيليجرام: https://t.me/almontaqa1444

ما يرد من أعمال البدعي وما لا يرد س: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو رد»، هل يرد على البدعي عمل البدعة فقط أم جميع أعماله؟ ج: البدع تختلف فمنها ما ينافي أصل الدين، ومنها ما يقع في صفة العبادة أو إحداث شيء في الدين لم يشرع. فإن كان عمل المبتدع مما يقدح في أصل الدين كدعاء غير الله فبدعته وجميع عمله مردود، قال تعالى: {وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا} [الفرقان: 23]. وإن كان في صفة العبادة مثل التكبير والذكر والتلبية الجماعية أو كانت البدعة في إحداث شيء في الدين لم يشرع، كالاحتفال بالمولد، فهذا العمل مردود على صاحبه؛ لما في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد». وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس /عبدالعزيز بن عبدالله بن باز (462/2). __ مجموعة (المنتقى من فتاوى اللجنة الدائمة) على الواتس: https://chat.whatsapp.com/GpKn6atUPSv7Wz2Fx1b78I وعلى تيليجرام: https://t.me/almontaqa1444

س : مات رجل وأوصى أن يدفن في تابوت ، فما الحكم؟ ج : لم يعرف وضع الميت في تابوت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا عهد الصحابة رضي الله عنهم، وخير للمسلمين أن يسيروا على نهجهم؛ ولذا كُره وضع الميت في تابوت سواء كانت الأرض صلبة أم رخوة أم ندية، وإذا أوصى بوضعه في تابوت لم تنفذ وصيته. وأجاز ذلك الشافعية إذا كانت الأرض رخوة أو ندية، ولا تنفذ وصيته عندهم إلَّا في مثل هذه الحالة. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء نائب رئيس اللجنة /عبدالرزاق عفيفي (440/2). ___ مجموعة (المنتقى من فتاوى اللجنة الدائمة) على الواتس: https://chat.whatsapp.com/GpKn6atUPSv7Wz2Fx1b78I وعلى تيليجرام: https://t.me/almontaqa1444

بم يكون التحلل الأول س: حججت عن شخص مفردا، ولكن عندما رمينا جمرات العقبة الأولى رجعنا إلى خيمتنا ولبسنا ثيابنا قبل أن نحلق وأفتانا بعض الناس أننا ارتكبنا محظورا من محظورات الحج، وعلينا أن نلبس إحرامنا ثم نحلق، وعلينا دم، فما هو الحكم؟ ج: ما فعلتموه من لبس الثياب بعد رمي جمرة العقبة وقبل الحلق أو التقصير يعتبر خطأ إلا إذا كنتم طفتم طواف الإفاضة؛ لأنه لا بد للتحلل من فعل اثنين من هذه الثلاثة: الرمي والحلق أو التقصير وطواف الإفاضة، والسعي بعده لمن عليه سعي، ولكن نظرا لجهلكم بالحكم فليس عليكم فدية، وحجكم صحيح إن شاء الله. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس/ عبد العزيز بن عبد الله بن باز فتاوى اللجنة الدائمة - المجموعة الثانية (10/ 146). __ مجموعة (المنتقى من فتاوى اللجنة الدائمة) على الواتس: https://chat.whatsapp.com/GpKn6atUPSv7Wz2Fx1b78I وعلى تيليجرام: https://t.me/almontaqa1444

زينة المرأة في الحج س: هل يجوز للمرأة أن تتزين أثناء أدائها لفريضة الحج؟ ج: ‌تحري ‌المرأة ‌الزينة ‌أثناء أداء النسك لا يجوز لها أن تفعله، لكن ما كان عليها من حلي أو ما بها من خضاب فعليها أن تستره عن الرجال، ولا يلزمها إزالته من يدها أو غيرها. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس/ عبد العزيز بن عبد الله بن باز فتاوى اللجنة الدائمة - المجموعة الثانية (10/ 144). __ مجموعة (المنتقى من فتاوى اللجنة الدائمة) على الواتس: https://chat.whatsapp.com/GpKn6atUPSv7Wz2Fx1b78I وعلى تيليجرام: https://t.me/almontaqa1444

حاجة المحرم إلى لبس الثياب س: رجل مصاب بسلس البول ويريد الحج والعمرة، هل يجوز له لبس السراويل القصيرة تحت الإزار لمنع انتشار البول ولكي يحافظ على إزاره طاهرا مع المشقة في غسله دائما خاصة في فترة الحج؟ ج: إذا ‌احتاج ‌المحرم ‌إلى ‌لبس ‌السراويل القصيرة إذا كان مصابا بالسلس لمنع تقاطر البول على جسمه وملابسه فلا مانع من ذلك، ويكون عليه فدية يخير بين إطعام ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع من الطعام أو صيام ثلاثة أيام أو ذبح شاة يوزعها على الفقراء قياسا على حلق الرأس إذا احتاج إلى حلقه وهو محرم، قال تعالى: {وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ}» وقد بين النبي صلى الله عليه وسلم ذلك بما ذكرنا. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس/ عبد العزيز بن عبد الله بن باز فتاوى اللجنة الدائمة - المجموعة الثانية (10/ 143). ____ مجموعة (المنتقى من فتاوى اللجنة الدائمة) على الواتس: https://chat.whatsapp.com/GpKn6atUPSv7Wz2Fx1b78I وعلى تيليجرام: https://t.me/almontaqa1444