محمد رضا آل حيدر

الوسطيّة في التعاليم الدينيّة: والأمر الحقيق بالإعجاب والتنبيه فيما سبق وغيره من التعاليم الواردة عن النبي (ص) وأهل بيته (ع) أنَّها بعيدة عن الإغراق والإفراط، بل تبتني على الوسطيّة والاعتدال في السلوك والعمل. فكما ورد الحثّ على برّ الوالدين ورد حثّ الوالدين على الرفق بالولد والاهتمام بأمره وتكريمه وغضّ النظر عن خطئه، وكما ورد التأكيد على حقّ الزوج على الزوجة ورد التأكيد على حقّها عليه ورعايته وغفرانه لذنبها، وكما ورد التأكيد على القناعة ورد الحثّ على التجارة والعمل، وكما ورد الحثّ على طلب المال ورد الحثّ على الإجمال في طلبه، إلى غير ذلك. 📚: خاتم النبييّن للسيّد الحكيم (قده). https://t.me/hakeemalhawza

بِنَفْسِيَ مَسْمُوماً قَضَى وَهوَ نَازِحٌ عَنِ الأَهْلِ وَالأَوْطَانِ جَمَّ المَهَاضِمِ فَهَلْ عَلِمَ الهَادِيْ إلَىٰ الدِّينِ والهُدَىٰ بِمَا لَقِيَ الهَادِيْ اِبْنُهُ مِنْ مَظَالِمِ

(الخليفةُ الثاني في نبوءات الحاخام شمعون بِن يوحاي) ملحوظة : المنشورُ مقتبسٌ من بحثٍ أكاديميٍّ خالصٍ ، أعمل على كتابتهِ منذُ فترة، وليس الغايةُ منه أيَّ مهاتراتٍ طائفيّة، لذلك يُرجى عدم التجاوز والتنابز بالألقاب في التعليقات. الحاخام شمعون بِن يوحاي كما ذكرتُ سابقًا هو أحدُ كبارِ الحاخامات اليهود وأحدُ العلماءِ الّذين عاشوا في حِقبةِ التنايم (علماءُ المشناه) وكانَ قد عاشَ في القرنِ الميلادي الثّاني (٥٠٠ عام قبل ظهور الإسلام تقريبًا )  . وتُنسب لهُ كثيرٌ من مقاطعِ الزوهار(النصُ الرئيس المعتمد عند القبالة الصوفيين اليهود) تميزت سيرةُ هذا الحاخام بكثرةِ ما تنبَّأَ به عن أحوالِ المستقبل، ولأنَّهُ  كان يعيشُ زمنَ اضطهادِ اليهودِ وطردِهم من فلسطين وهدمِ مدينةِ أورشليم وهيكلها على أيدي الرومان فقد تركزّت نبوءاتُهُ على أحوالِ  اليهودِ في المستقبلِ وعن مدينةِ أورشليم وعن الذي سَيُعيدُ لها مجدَها ويُرجع المشرّدين من اليهود إليها. ومِن غريبِ ما تنبَّأَ به الكاهنُ هذا، هو قولُهُ إنَّ الخلاصَ لليهود وعودتَهم إلى أورشليم بعد أن طردَهم الرومانُ منها لن يكونَ  إلّا على يدِ الإسماعيليين (العرب)؛ فهم الخلاصُ الموعودُ لهم في التوراة، فقد جاء في مخطوطة (نستاروت شمعون بار يوحاي / اسرار شمعون بن يوحاي) : " وبسبب ظلمهم (أي الرومان) لإسرائيل سوف يرسلُ القدوسُ المباركُ  الاسماعيليين (العرب) ضدهم ، الذين يشنونَ حربًا عليهم كي يخلّصوا إسرائيـلَ من أيديهم)(١) حيثُ ومن عجيبِ ما ذكرَهُ  الحاخام هذا، هو أنَّ جيوشَ الإسماعيليين ستكون بقيادةِ رجلٍ  عبّرَ عنه بـ (المـلك الثانـي ) ولقَّبهُ بـ (حبيـب اسرائيـل ) حيث قال (الحاخام) : " الملك الثاني الذي يقوم من إسماعيل سوف يكون حبيبَ إسرائيل؛ إنهُ يرممُ صدوعها وصدوعَ الهيكل، إنه يحفر جبلَ موريا ويجعلهُ مستقيمًا بالكامل،ويبني مسجداً* هناك على صخرة الهيكل كما يقول الكتاب المقدس "وتبني عشك على الصخرة" ... "وسوف يموت بسلام ومجد عظيم" ولا ادري هل أنَّ المقصودَ في هذا النص هو الخليفة الثاني (عمر بن الخطاب) ، وهو ما يذهبُ إليه جمهورُ أهلِ شرحِ هذه النصوص من علماء الغرب؛ فالجيوشُ الاسلاميةُ في زمانهِ كانت قد افتتحتْ مدينةَ القدسِ واستعادتها من أيدي الرومان، حيث قام عمر بإرجاع اليهود إلى مدينة القُدس والسماحِ لهم بالقيام بطقوسهم وشعائرهم (٢) بعد أن صلّى  هو في جبل الهيكلِ برفقةِ كعب الأحبار كما تنقل الموسوعة اليهودية (٣) ، أو محراب داوّد كما يعبّرُ عنه الطّبري في تأريخِهِ، بل وقيامه بإنشاء مصلّى أمامَ صخرة القدس المعروفة بعد تنظيفها من القمامة التي دفنها الرومان بها  كما يذكر الطبري(٤) فالخليفةُ الثاني حسب المصادرِ التأريخيّة و بتعبيرِ الموسوعةِ  اليهوديّة أنه أعادَ الحضورَ اليهوديّ إلى القدسِ بعد خمسمِئةِ سنة من الطَّرد، حيث قام أدريانوس بطردِهم وتشتيتِهم عام ١٣٢ م ، ودخول عمر المدينة كان عام ٦٣٨ . انتهى. مصطفى محمد ___ * جاء في النص hywjt'h - وهو معادل حرفي لكلمة مسجد العربية. المصادر : ١- مقتبس من نص نستاروت شمعون بار يوحاي ٢- ‏, Moshe (1997). A History of Palestine, 634–1099. Cambridge University Press. صفحات 70–71. ٣- ‏Encyclopadia Judiaica, forth print, 1978, keter publishing House, Jerusalem, 10:488. ٤- تاريخ الطبري (٦١١:٣) _ https://t.me/mustafa_mohd

لماذا هذا الموقف من الفلسفة ❗️ السؤال: لماذا لكم موقف حاد ضد الفلسفة مع أنها كغيرها من العلوم تصيب وتخطئ ، فالعصمة لأهلها❓️ جواب الشيخ الوكيل دامت بركاته: مسائل الفلسفة تُطلَب لنفسها كما صرًّح به السيد الطباطبائي في مقدمة نهاية الحكمة، و هي تبحث عن العلة الأولى وصفاتها وأفعالها، ومن هنا تحل الفلسفة محل العقيدة الإسلامية ومع مخالفتها لما عليه الدين يجب التوجه إلى ردّها وبيان موقع الخلل فيها .. 📮جواب على الخاص https://t.me/alwakeelhadar

📌 ماذا تسمّون ذلك ؟ يقول السيّد حسين الحكيم (حفظه الله): بلدٌ طالما اتّخذ النخلة رمزاً له يحتفل اليوم بعض أبنائه بعيد الميلاد ويتّخذون شجرة غريبة عنهم رمزاً للاحتفال ! لماذا ينسون أنَّ السيّدة العذراء مريم قد ولدت المسيح (عليه السلام) قرب نخلة قال الله عنها:﴿وَهُزّي إِلَيكِ بِجِذعِ النَّخلَةِ تُساقِط عَلَيكِ رُطَبًا جَنِيًّا﴾. أحبّتي الشباب: ماذا تسمّون ذلك ؟ https://t.me/BENEFITSALHASANY

يتشرف مركز مَدرك للتنمية والدراسات الإسلامية التابع لمؤسسة دار الحكمة للعلوم الإسلامية بدعوتكم لحضور سلسلة عقائدية تحت عنوان (العقيدة محور الحياة) يحاضر فيها جمع من فضلاء الحوزة والأكاديميين : الشيخ محمد آل حيدر/ مفهوم التوحيد عند الحسين الشهيد 🕙 الخميس الساعة ٧:٠٠ مساء الدكتور خليل اليزدي/ الثقافة العقائدية وأثرها في الأطمئنان النفسي 🕠 الخميس الساعة ‏ ٨:٣٠ مساء الشيخ ستار الجيزاني/ أثر التربية والبيئة في البناء العقائدي 🕙الجمعة الساعة٤:٠٠ عصراً الشيخ حيدر الوكيل/ المنطلق الفكري للنظر العقائدي 🕙 الجمعة الساعة ٧:٠٠مساء الدكتور عباس عبد السادة/ العقيدة ودورها في البناء الشخصي 🕙السبت الساعة ٨:٠٠ صباحاً 📍وذلك في مركز المؤسسة الكائن في النجف الأشرف- ساحة الصدرين- ركن شارع الروان الدعوة عامة للجميع.

هذه القصص جديرة ان تكتب بماء الذهب لأنها تمثل الهوية الحقيقية لمجتمعنا الأصيل الذكرى السنوية لإستشهاد العلامة المجاهد سماحة الشيخ مشتاق الزيدي على روحه وارواح شهدائنا الأبرار من الله الرحمة والرضوان . تاريخ الإستشهاد 2014/12/25 كل مهم وموثوق مع مجموعة #درع_المرجعيـة @almarjieiabot ⬅ للتواصل 📲 https://t.me/almarjieia

معاناة العلماء : الشيخ محمّد بن يونس الشويهيّ الحليّ النجفيّ في مقدّمة كتابه (حجة الخصام) الذي ألفه سنة 1208هـ، والكتاب مع جملة من كتبه في مكتبة الإمام كاشف الغطاء العامة، ويالها معاناة، قال (ره): «فشرعت في كتابته والعين تجري دمًا، والقلب يرشح قيحًا، قد ضاقت بي الأرض، ذات الطول والعرض، فلا مأوى التجأ إليه، ولا مرجعًا اعتمد عليه، ولا سورًا به احتمي، ولا حصنًا إليه التجي؛ لـمّا حلّ بي من المصائب، وكثرة النوائب، وسلب الرياش، وضنك المعاش، وعدم التأييد والسداد، وكثرة الخصماء والأضداد، ومؤازرة السفهاء والحسّاد، والطعن من ذوي الجهل والحقد والعناد، في عشاء ليلتي أتفكر، ولعشاء الآخرة أتبصّر، لم آكل إلّا الخبز اليابس كالحجر الجامس، فلمّا فرغت منه كان كتابًا وافيًا...». اقرأ حجم المعاناة هذه ولا حظ حجم ما ألفه في مجلدين، يالها همة. العلم يشغل المهموم والمغموم.

دخول العلوم الأكاديمية في مفاد آيات وروايات طلب العلم #مؤسسة_دار_الحكمة #مدرسة_دار_الحكمة #معهد_أمير_المؤمنين #مركز_مدرك

العمق الفكري، والمنهجية المستقيمة، والإيمان العميق، والدقة المتناهية في فكر علماء أصحاب الأئمة عليهم السلام👇