المُفَرِّدُونَ 𓂆

في دقيقة واحدة.. . قال النبي ﷺ : "من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، عشر مرار كان كَمَن أعتق أربعة أَنفسٍ من ولد إسماعيل" رواه مسلم . وفي رواية " من قال غُدوة: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرات كَتب الله له عشر حَسنات، ومَحا عنه عشر سيئات، وكُنّ له بِقدر عَشرِ رقابٍ، وأَجارهُ الله من الشيطان. ومن قالها عَشِيّة كان له مثل ذلك" النسائي عمل اليوم والليلة [صحيح الترغيب] . انظر! في دقيقة واحدة تحصل على عتق الرقاب ومحو السيئات ورفعة في الدرجات ومنعة من الشيطان، ثم انظر إلى ضعف همة كثير من المسلمين عن هذه الفضائل! . فضل الله يؤتيه من يشاء.

الحذر من فتنة الشُّبهات والشّهوات: . قال الحافظ #ابن_القيم ـ رحمه الله ـ : إذا سَلِم العبد من فتنة الشبهات والشهوات حصل له أعظم غايتين مطلوبتين، بهما سعادته وفلاحه وكماله، وهما الهُدى، والرّحمة. [إغاثة اللهفان] . قال الشيخ #ابن_باز ـ رحمه الله ـ : وأخطرها فتنة الشبهات؛ فإن الإنسان بسبب الشبهة كثيراً ما يخرج عن دينه بين وقتٍ وآخر، يصبح مؤمناً، ثم تعرض له شبهة..؛ فيضل ويخرج عن دينه بسبب ذلك. [دروس الشيخ]

أعمال يسيرة تسبق بها غيرك إلا مَن زاد عليك.. . 1ـ من قال (مائة مرة): "لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير". 2ـ من قال (مائة مرة): "سُبحان الله وبحمدهِ" . فمن وفقّه الله لهذين الذّكرين، لم يأتِ أحدٌ بأفضل مما جاء به، إلا أحدٌ زاد عليه. دقائق معدودات، لكي تفوز بهذا الفضل العظيم؛ بينما تضيع الساعات في غير طاعات! نسأل الله تعالى السلامة والعافية.

قال تعالى: (إِنَّما يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسابٍ) . قال الإمام #الأوزاعي ـ رحمه الله ـ : ليس يُوزن لهم ولا يُكال لهم، إِنّما يُغرف لهم غَرفًا. [تفسير ابن كثير] لأن الصّبر أشق الأشياء على النفس وأَمَرّه، فكان الأجر من الكريم بغير حساب.

وجدت طفلي الصغير عبد الرحمن البالغ من العمر عشر سنوات، قد داوم على الصلاة في وقتها من غير حث مني ولا تعزير كما جرت عادتي معه !! تعجبت منه وسألته ممازحاً، ما هذا الايمان الذي نزل عليك فجأة، فقال لي، رأيت في المنام أنني بين الجنة والنار أقف على حبل رفيع، فجاء إلي أحدهم، وقال لي صلِّ يا عبد الرحمن كي تدخل الجنة، قالها ثلاث مرات، فوعدته أن أصلي وأقسمت له، فابتسم لي وانتهى الحلم، ثم قمت لصلاة الفجر، وداومت على الصلاة، ولن أتركها حتى أموت !! إذا كان هذا الطفل الصغير الغير مكلف قد انتبه على نفسه، واستيقظ من غفلته، وحافظ على الصلاة، أفلا تخجل من نفسك أيها العاقل المكلف وأنت تتكاسل عن صلاتك فلا تصلها أو تصلها في غير موعدها، ألا تخشى على نفسك أن تموت وأنت على هذه الحالة ؟!! مهما حصل لا تترك الصلاة ولا تؤخرها عن وقتها، اجعل بينك وبين الله باب مفتوح، وتذكر هذا السؤال دائماً: ما سلككم في سقر ؟! ‏الجواب: قالوا لم نكُ من المصلين !! أسأل الله أن يهدي شباب وبنات المسلمين، ويرزقهم الهدى والتقى والعفاف والغنى !!

الذهاب للمسجد على غير طهارة: . بعض الناس يخرج من بيته إلى المسجد على غير طهارة ثم يتوضأ في المسجد فما حكم فعله ؟ الأفضل أن يتوضأ في بيته ثم يخرج إلى المسجد لتحصيل الدرجات وحط السئيات، يقول النبي ﷺ:"..فإذا توضأ، فأَحسن الوضوء، ثم خرج إلى المسجد، لا يخرجه إلا الصلاة، لم يَخط خطوة، إلا رُفِعت له بها درجة، وحُطّ عنه بها خطيئة" رواه البخاري. . قال الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ : أُنبّه إلى أَنه يُحسن للإنسان أَن يتوضأ في بيته أَحسن من المسجد؛ لأجل أَن يخرج وهو مُتطهّر، فإن مَن توضأ في بيته فأسبغ الوضوء ثم خرج إلى المسجد لا يخرجه إلا الصلاة، لم يَخطُ خُطوة إلا رفع الله له بها درجة، وحَطّ عنه بها خطيئة.. [مجالس رمضان]

كُلّما ضاقت بك الدّنيا فأكثر من: يا حَيّ يا قيوم برحمتك أستغيث، أصلح لي شأني كُله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين. لا حول ولا قوة إلا بالله. لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين. حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو ربّ العرش العظيم. الله رَبّي لا أُشركُ به شيئًا. . فمن قالها بصدق ويقين فُرّج عنه بحوله تعالى وقوته..

عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فِيمَا رَوَى عَنِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى، أَنَّهُ قَالَ : " يَا عِبَادِي، إِنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي، وَجَعَلْتُهُ بَيْنَكُمْ مُحَرَّمًا، فَلَا تَظَالَمُوا. يَا عِبَادِي، كُلُّكُمْ ضَالٌّ إِلَّا مَنْ هَدَيْتُهُ، فَاسْتَهْدُونِي أَهْدِكُمْ. يَا عِبَادِي، كُلُّكُمْ جَائِعٌ إِلَّا مَنْ أَطْعَمْتُهُ، فَاسْتَطْعِمُونِي أُطْعِمْكُمْ. يَا عِبَادِي، كُلُّكُمْ عَارٍ إِلَّا مَنْ كَسَوْتُهُ، فَاسْتَكْسُونِي أَكْسُكُمْ. يَا عِبَادِي، إِنَّكُمْ تُخْطِئُونَ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، وَأَنَا أَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا، فَاسْتَغْفِرُونِي أَغْفِرْ لَكُمْ. يَا عِبَادِي، إِنَّكُمْ لَنْ تَبْلُغُوا ضَرِّي فَتَضُرُّونِي، وَلَنْ تَبْلُغُوا نَفْعِي فَتَنْفَعُونِي. يَا عِبَادِي، لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ، وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ، كَانُوا عَلَى أَتْقَى قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ مِنْكُمْ، مَا زَادَ ذَلِكَ فِي مُلْكِي شَيْئًا. يَا عِبَادِي، لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ، وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ، كَانُوا عَلَى أَفْجَرِ قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ، مَا نَقَصَ ذَلِكَ مِنْ مُلْكِي شَيْئًا. يَا عِبَادِي، لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ، وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ، قَامُوا فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ، فَسَأَلُونِي، فَأَعْطَيْتُ كُلَّ إِنْسَانٍ مَسْأَلَتَهُ، مَا نَقَصَ ذَلِكَ مِمَّا عِنْدِي إِلَّا كَمَا يَنْقُصُ الْمِخْيَطُ إِذَا أُدْخِلَ الْبَحْرَ. يَا عِبَادِي، إِنَّمَا هِيَ أَعْمَالُكُمْ أُحْصِيهَا لَكُمْ، ثُمَّ أُوَفِّيكُمْ إِيَّاهَا، فَمَنْ وَجَدَ خَيْرًا فَلْيَحْمَدِ اللَّهَ، وَمَنْ وَجَدَ غَيْرَ ذَلِكَ فَلَا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ ". قَالَ سَعِيدٌ : كَانَ أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيُّ إِذَا حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ جَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ.

من ثمرات الصلاة على النبي ﷺ : قال النبيﷺ: "إن أوْلَى النّاس بِي يوم القيامة أَكْثَرُهُم عليَ صلاة" رواه الترمذي وحسنه الألباني. قال العلامة علي القاري ـ رحمه الله ـ : لأن كثْرَة الصلاة مُنْبِئَةٌ عن التّعظيم المُقتضي للمتابعة النّاشئة عن المَحَبة الكاملة المرتبة عليها مَحبة الله تعالى. [مرقاة المفاتيح]

حكم رشّ البيت بالماء والملح المقروء للاحتراز من الشياطين: . سئل الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ: هل يجوز القراءة على الملح ونفخه في أرجاء البيت للاحتراز من الشياطين وغيرهم؟ فأجاب: لا. هذا غير صحيح، قولهم: إنه إذا قرأ على الملح وذرّه في البيت لا تَقربه الشياطين هذا خطأ وليس بصحيح، ولا يجوز العمل به. (لقاء الباب المفتوح، لقاء رقم[179]).

من علامات التوفيق: . قال الحافظ #ابن_القيم ـ رحمه الله ـ : إذا أراد الله بالعبد خيرًا: أَعانَه بالوقت، وجعل وقته مُساعدًا له، وإذا أراد به شرًا: جعل وقته عليه، وَنَاكَدَهُ وقته؛ فكلّما أراد التّأهب للمسير: لم يُساعدهُ الوقت. والأول: كُلّمَا هَمّتْ نفسه بالقعود أَقامه الوقت وسَاعدهُ.[مدارج السالكين(3/125)] . فلينظر كُلٌّ مِنّا حاله، هل هو ممن أَعانه الله تعالى على اغتنام الأوقات أو ممن فرطوا فيها؟ . اللهم أَعِنّا على ذكرك وشُكركَ وحُسنِ عبادتك.

لقد اشتدت هذه الحرب على أهل غزة وقست، وأبكت وأحزنت، وجوعت وأوجعت، فلا يدري هؤلاء المساكين أي وحش يجابهون، وحش المـوت، أم وحش الخوف، أم وحش الجوع، أم وحش العطش، أم وحش البرد، أم وحش الغلاء، أم وحش النزوح الذي لا يتوقف !! اللهم إنا نسألك باسمك الأعظم الذي إذا دُعيت به أجبت، وإذا سُئلت به أعطيت، ارفع عن غزة هذا البلاء، واكشف هذا الكرب، وأزح هذه الغمة، اللهم عاجلاً غير آجل يارب العالمين !!

حكم طلب الدعاء من الغير: . طلب الدعاء من الغير وإن كان جائزًا إلا أن الأولى تركه ( ‌وَقالَ ‌رَبُّكُمُ ‌ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ) فالداعي أعلم بحاجته وفاقته وغيره لن يكون مثله في الطلب واللجأ والفاقة والاستحضار فليستعن العبد بالله تعالى ويلح عليه بالدعاء فإن الله تعالى سميع قريب مجيب. . قال الحافظ #ابن_رجب ـ رحمه الله ـ : وكان كثير من السلف يكرهُ أن يُطلب منه الدعاء. قال عبد الله بن أبي صالح المكي ـ رحمه الله ـ : دخل طاووس يعودُني فقلت: يا أبا عبد الرحمن : ادع الله لي، فقال: "ادع لنفسك فانه يُجيب المضطر اذا دعاه. [صفة الصفوة]

مرتبة القَرض: . قال النبي ﷺ: "ما مِن مُسلم يقرض مسلمًا قرضًا مرتين, إلا كان كصدقتها مرة" رواه ابن ماجة [صحيح الترغيب] وفي رواية: "إنّ السّلف يجري مَجرى شَطْر الصدقة" رواه أحمد[صحيح الجامع] بل قال النبي ﷺ: " كلُّ قرضٍ صدقة " رواه الطبراني وحسنه الألباني وهذا زيادة فضل من الله تعالى للمُقرض؛ يخرج ماله بنية الرّجوع فيه وتُصبّ عليه الأجور ما دام القرض، فهنيئًا لهم هذه الأجور. وكلما أنظره بعد حلول الأجل كان أعظم لأجره. . ولهذا قال بعض الصحابة للنبي ﷺ: "ذهب أهل الدُّثور [الأموال الكثيرة] بالأجور، يصلون كما نُصلي، ويصومون كما نَصوم، ويتصدقون ولا نتصدق..." فقال النبي ﷺ : "ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء" متفق عليه

أخبر النبي ﷺ في فضل من يحضرون مجالس الذّكر: يقول الله لملائكته: أُشهدكم أني قد غفرت لهم، فيقول أحدُ الملائكة: فيهم فلانٌ ليس منهم، إنما جاء لحاجة، قال: هم الجُلساء لا يشقى بهم جَليسهم" متفق عليه . فمن حَبس نفسه لسماع ذِكر الله تعالى نال مغفرة الله من غير جهد ولا مشقة، والمحروم من حُرم فضل الله.