سر الوصول

اللهم ألعن النذل الأحقر النجس الاغبر الجـبان المتقهقر الزنديق الاكبر الشيطان الاشهر مشبوه المصدر مختل النسب دنـيئ الحسب قـليل الادب عمر ابن الخطاب (لعنه الله)

غربَت الشَّمس ... بَدء ظَلام الليل يتَسلل لأول مَرة إلىٰ دار فاطِم دار الأنوار المُحَمدية ... الدَار التي كان ضِياءها أشَد من شَمس الصباح ظلام هِدوء مُوحِش صَمتٔ يُخَيم عَلىٰ الجَميع حتى النَباتات الصَغيرة باتت بالدَار وكأنها لاتَتنفس انتَهى مَراسِيم تشييع ودَفن بِنت مُحَمد بالخَفاء ... عَاد قالع باب خَيبر مُنكسر قَدماه يَخُطان بالأرض يَتكئ على صِغاره الحَسن والحُسين... دخلوا الدَار ... لأول مَره لم يَستقبلهم صَوت فاطم الدافِئ بـ اهلاً وسهلاً .... جَلس عَلي فَتح القرآن بِسم الله الرحمن الرحيم {انا اعطيناك الكوثر } بِصَوت مَقروح مَبحوح خافِت بعيون وجفون مُتَورمة اخذ يَتلوا كِتاب الله الحَسن وقَف لبُرهة مِن الزَمن أمام مَهد كان مُهَيئاً لأستقبال أخ يدَخل لحُجره ويَخرج يَخطو هنا وهُناك بدأ شعور الضَياع الحُسَين يَتلفت أين زَينَب يَسمع بالجوار صَوت أنين قاني يَشج رأس الاحزَان بُكاء مُغترب أشبَه بصوت دَوي مَبحوح لايخفت يَتعالى ويتَجلىٰ انها زَينَب تَحضن عَباءَة الزَهراء طَاوية جِسمها وكان رأسِها بحِضنِها دَخل الحُسين وأتىٰ الحَسن جَلسوا جَنب زَينب ذات الأربَع سنين مَسح الحَسَن على رأسها الحُسين يَمسَح دموعَها عَلي بالباب حورائي وأنيستي حَبيبتي زينب تعالي الي ...رفعت وجهها الغارق بدموعها أبتاه الآن أُمي تَحت التراب ضلوعِها اعتلى صَوت بكاء الصغار انتابهم شعور الخَوف واليتم عَلي يحتضن غربَتهُم ضَمهم أبا الايتام بِحضنه مُكفكف دموعِه ودموعَهم

من المعيب جدآ أن تدعي توالي آل محمد وتتستر على من ظلم وغصب حق السيدة الزهراء بحجة أرضاء الجماعة.... لعن الله قاتليك فاطمة اللهم العن عمر

اكثرو من ذكر اللهم العن من قتل فاطمه اللهم العن من ظلم فاطمه في هذه الليله العظيمه نصرتاً لعلي بن ابي طالب...

• حســـﷻ ياعلي ﷻـــين • قال الإمام الباقر(ع): إن حديثنا يحيي القلوب و قال منفعته في الدين أشد على الشيطان من عبادة سبعين ألف عابد المصدر : بحار الأنوار

على حب علي..... عن جابر الجعفى قال يا مولاي لماذا اذا بدئت بلكلام قلت ياعلي و تختم كلامك في يا علي قال المولى الصادق اعلم يا جابر ان المبدء و الخاتمه هو علي ابن ابي طالب...

قال الامام الصادق عليه السلام يا ابا بصير اعلم : سالتني عن من يرى فاطمة عليها السلام في ذلك العالم اعلم ان المتحدث في فضل علي و اولاده هم من نورنا فيرون مولاتي . في ذلك العالم .. (يوم يغض الخلق الابصار الا محبي علي لا يغضون البصر)

بعدد أنفاس الخلائق اكو دروب وانه كلبي يريد دربك...

بسم الله الرحمن الرحيم " ( ‏قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ )... ... .. .

السلطانه فاطمه " وإذا ما نطق (الضلع) الكسير يرجع الطرف من الدمع حسير إنها أخفته عن عين الأمير رغم آلامٍ ومسمار حقود ... ... .. .

الخوف و الشجاعه " الخوف الذي يمر به المدعي بحب علي بن ابي طالب فل يعلم لا يوجد به علي بن ابي طالب فعلي بن ابي طالب عند الشجعان ... ... .. .

الباطل " من المخطأ أن تصفق مع الباطل التصفيق مع الباطل هو التصفيق لجبت والطاغوت.... ... .. .

لا تكن بلا معرفة، وقمة قلّة المعرفة أن تخاطب أحد الحاضرين في عزاء الحسين عليه السلام بغضب أو تعجرف لا سامح اللّه، واترك مستمعي الامام الحسين عليه السلام براحتهم، هذا يفيض بالبركة عليك... هذا هو العرفان، هذا هو السير، هذا هو السلوك وهذه هي الأخلاق.. العارف الربانيّ آية اللّه الكربلائي السيد أحمد النجفي دام ظلّه.

سيدي أخطأت .... 💔

يا قابل شارب الخمر اقبلني....

ارجوا الاستماع لطفاً ...

طوبى لمن كان عيشه كعيش الكلب ....

قال أمير المؤمنين عليه السلام : طوبى لمن كان عيشه كعيش الكلب ففيه عشر خصال ينبغي ان يكون كلها في المؤمن الأول ليس له مقدار بين الخلق .والثاني فقير ليس له مال والثالث إن الأرض كلها بساط له والرابع أكثر أوقاته جايع واقلها شبع والخامس إن ضربه صاحبه مائة ضربة لا يترك بابه والسادس يحفظ صاحبه ويأخذ العدو ويترك الصديق والسابع يحفظ باب صاحبه ولا ينام والثامن أكثر عمله السكوت والتاسع أن يكون راضياً بما يدفعه صاحبه والعاشر إذا مات لم يبقى منه الميراث. المصدر : كتاب اللمعة الدمشقية للشهيد الأول زين الدين بن مكي العاملي . مخطوط  عمره 760 سنة من مقتنيات (متحف الامام علي عليه السلام )

نسِبَ:  لما أراد شمر الملعون قطع رأس الامام الحسين عليه السلام  ، قال سيد الشهداء صلوات الله عليه: أتوني بدوات وقلمًا أريد أن أورث وصيتي لشيعة. فقال شمر الملعون أنه ليس لدينا قلم وورقة. فخلع المظلوم(الامام الحسين) ثوبه وكتب بدمه مبارك : شِیعَتِی مَا إِنْ شَرِبْتُمْ رَی عَذْبٍ فَاذْکُرُونِی ، أَوْ سَمِعْتُمْ بِغَرِیبٍ أَوْ شَهِیدٍ فَانْدُبُونِی‏ .