العولمة اللطمية
Kanalga Telegram’da o‘tish
گلبي إنفطر يا ناس وانجسم نصين نص كله لاهل البيت والثاني لحسين
Ko'proq ko'rsatish1 088
Obunachilar
+124 soatlar
+77 kun
+2230 kun
Postlar arxiv
1 088
بانَتْ مُشَعشَعة الجبِينْ
مِنْ بَيْنِ أرْوِقَةِ الحَنين
تُغْشي عُيونَ النّاظِرينْ
مِنْ دُونِ سِترٍ أو ضِياءْ
1 088
حزن الگلب ماعافك ولا ملاك
صرت ما ألتزم صبري ولا املاك
فگدت روحي بفگد حيدر والأملاك
اعتنت تحمل نعش حامي الحمية
1 088
وللسِّياطِ رنَّة صَداهَا
في مَسمعِ الدَّهرِ فمَا أشْجَاهَا
والأثَرُ البَاقي كَمِثلِ الدُّملُجِ
في عَضُدِ الزَّهراءِ أقوى الحُجَجِ
ومِن سَوادِ مَتنِها اسودَّ الفَضا
يا سَاعدَ اللهُ الإمامَ المُرتضَى
وَوَكْزُ نعلِ السَّيفِ في جَنبَيْها
أتَى بِكلِّ ما أتَى عَليها
1 088
إنَّ حَديثَ البَابِ ذُو شُجونِ
بِما جَنَتْ بهِ يَدُ الخَؤونِ
أَيَهْجمُ العِدا على بَيتِ الهُدى
ومَهبطِ الوَحي ومُنتدى النَّدى
أيُضْرَمُ النَّارُ ببابِ دَارِها
وآيةُ النُّورِ عَلى مَنَارِها
وبَابُها بَابُ نبيِّ الرَّحمَة
وبَابُ أبوابِ نَجاةِ الأُمّة
بَل بابُها بابُ العليِّ الأعلى
فثَمَّ وَجهُ اللهِ قَد تَجلَّى
مَا اكتَسبوا بالنَّارِ غَيرَ العَارِ
ومِن ورائِهِ عَذابَ النَّارِ
مَا أَجهلَ القَومِ فإنَّ النَّارَ لا
تُطفِئُ نُورَ اللهِ جلَّ و عَلا
لكنَّ كَسرَ الضِّلعِ ليسَ يَنجَبِرْ
إلَّا بِصِمْصَامِ عَزيزٍ مُقتدِرْ
1 088
هنا يالسرتوا بنعش والي الأيتام
كل ظنكم تدفنون شمس الإسلام
يا جفن يطبگ بعد يا عين تنام
ويا گلب يهجع يا جروح التلتام
وحش يا وسفة محرابك
وعلينه يصعب غيابك
علي كلكم تعرفونه … ملاذ اللّي يگصدونه
ولينه لا تدفنونه …
1 088
سَأَلتُ الَلوحَ عَنْ حَيْدَر فَقَالَ الَلوحُ لا أَدري
عَليٌ بِالقَضَاءِ أَدرَىٰ عَليٌ صَاحِبُ السِرِ
فَسَل بَدْرَاً وَسَل خَيبَر وَرَاجِع سُورَةَ الدَهْرِ
وَعَمَّ الآيةُ الكُبْرَىٰ وَفي الأَحْزَابِ وَالعَصْرِ
هُو السَاقِي عَلَىٰ الكَوثَر هُو المَذْخُورُ لِلحَشْرِ
كَوكَبُ الوجُود … بِهِ الوجُودُ يَزْهَرُ
قِبْلَةُ الخُلود … بِهِ الوجُودُ يَزْهَرُ
أَصَابَ هَامَ الكَرَمِ … بِفِعْلِهِ إِبْنُ مُلْجمِ
1 088
الخطاب الفلسفي بين ملچ الموت والسيد عبد الخالق المحنة من منظور ديالتيكي معنوي ومن منظور الـ Post-materialism ومعضلة الشرنقة
