727
Obunachilar
Ma'lumot yo'q24 soatlar
Ma'lumot yo'q7 kunlar
Ma'lumot yo'q30 kunlar
- Kanalning o'sishi
- Post qamrovi
- ER - jalb qilish nisbati
Ma'lumot yuklanmoqda...
Obunachilar o'sish tezligi
Ma'lumot yuklanmoqda...
Если кто помнит, этот канал начался с моего недолго путешествия в Херсон. Я там пробыл пару месяцев, и жена дала мне с собой крестик. В Херсоне я познакомился с Сашей, и в общем, это был единственный человек, с кем я там близко общался. Мы пили пиво в местной забегаловке, говорили о скуфских делах... Он рассказывал про питерскую жизнь, про латынь(он закончил филологию классику), про свою насыщенную личную жизнь. А потом Херсон закончился, я поехал к жене, вернулся к старой работе, а Александр отправился на войну. Недавно крестик, который дала мне жена, оторвался. Не знаю, как так вышло, но сам крест, его железная часть, разорвало на две части. И примерное в эти дни погиб Александр. Светлая память.
🕊 13😢 7🙏 4🤡 1
Пожелаю Савве удачи. За последние два года он очень многое сделал. Такой же бесскандальный, благоразумный человек, как Роман Юнеман, только помогающий Российской армии.
Дуэлист.
https://t.me/russia_and_anvil/8148
Савва Федосеев
Выдвигаюсь на выборы в Санкт-Петербурге как независимый кандидат! Третий год все свои усилия я направляю на снабжение наших бойцов на передовой. Начал заниматься этим после того, как все проблемы армии обнажились максимально, и стало ясно, что без общественной поддержки — никуда. С тех пор собирал и собираю миллионы рублей на транспорт, медицину, аппаратуру, бронезащиту для наших военных: мобилизованных, контрактников, добровольцев и срочников, которые стоят на границе. Сейчас мы запустили цех по производству «Народных аптечек», которые спасают жизни. Спасибо нашим многочисленным сторонникам, которые поддерживают солдат рублём. На фронте много моих друзей. И я точно знаю, что бойцы следят за новостями и не менее остро переживают из-за всего того, что происходит в тылу. А иногда — намного острее. Разгул этнической преступности, политические преследования даже патриотов, более чем скромная помощь петербургским мобилизованным от города и тотальная деградация всех институтов власти — от 78 отдела полиции до Смольного. Ну и, конечно, постоянное враньё по любому поводу. Всё это просто достало. Сегодня участвовать в политике — необходимость. Все последние годы я из каждого утюга слышу, что во власти очень нужны патриоты: как ветераны СВО, так и помощники армии (волонтёры, снабженцы, тыловики). Пришло время проверить это утверждение на практике. Изменилась ли Россия в 2024 или это только пустые слова и популизм? Проверять будем на самом низовом уровне — муниципальном. Я иду на городские выборы депутатов при поддержке своих друзей, добровольцев Санкт-Петербурга. Иду в качестве самовыдвиженца, буду собирать подписи в свою поддержку. Позже объявлю, где и когда. Желающие присоединиться к моей команде, пишите в личные сообщения – @savva_fedoseev Мой любимый город — славный имперский Петербург, героический блокадный Ленинград, а ныне Богом забытый полупровинциальный Питер — заслуживает другого будущего. Вперёд за Питер!
👍 6😁 1
Repost from Дуэлист
Путевые рассказы и обоснование русского самодержавия.
Встретил на аллее, когда гулял с собакой, двух вагнеров.
Продолжают воевать за Новые территории. Сейчас в отпуске, отдыхали. Пили водку.
Предложили мне выпить с ними. Я, господа, не отказался. Закуски не было, и рюмок не было, но меня научили чокаться без рюмок.
Собака стала попрошайничать, а ведь даже закуски нет. Вагнера спросили, что она ест, - я ответил, мол, в принципе, всё, но решили, в общем, что ест мясо. Один из вагнеров зашёл в ближайший магазин и купил целую упаковку сырых куриных ножек... Ну деваться некуда, съел мой Филька сырую ножку (что раньше никогда не делал).
Двое вагнеров этих бывали раньше в Африке, в Пальмире и везде.
Рассказали мне, что в таких местах, кроме слогана "Груз 200 мы вместе" бывало еще "Я не виноват, мне заплатили".
Тут уместно вспомнить выражение Н.А. Бердяева:
Для русского народа одинаково характерен и природный дионисизм и христианский аскетизм [1]Предшественник Вагнеров из бунташного 17 века, казак Стенька Разин, как известно, провёл долгое время паломником в Соловецком монастыре. А затем прославился своим путешествием по Дону и Волге, воспетым во множестве народных песен. Некоторые из которых - редкий ныне случай - среди прочих русских народных песен мать мне пела в колыбели. Например, "Сон Степана Разина". Процитирую отрывок (вообще-то умею и спеть, тем более, когда выпью водки):
Мне во сне привиделось, Будто конь мой вороной Разыгрался, расплясался, Разрезвился подо мной. Разыгрался, расплясался, Разрезвился подо мной. А есаул догадлив был, Он сумел сон мой разгадать, Ох, пропадёт, он говорил, Твоя буйна голова. Ох, пропадёт, он говорил, Твоя буйна голова. Как налетели ветры злые Со восточной стороны, Ой, да сорвали чёрну шапку С моей буйной головы. Ой, да сорвали чёрну шапку С моей буйной головы. ...В этой песне мы слышим и чувствуем русский христианский фатализм, конечно. "Груз 200 мы вместе". Но вот есть и другая народная песня о Стеньке Разине, дионисийская: "Из-за Острова на стрежень". Процитирую отрывок и из неё (Тоже, случалось, и петь):
Позади их слышен ропот: «Нас на бабу променял! Только ночь с ней провозжался, Сам наутро бабой стал». Этот ропот и насмешки Слышит грозный атаман И могучею рукою Обнял персиянки стан. Брови черные сошлися — Надвигается гроза. Алой кровью налилися Атамановы глаза. «Ничего не пожалею, Буйну голову отдам», — Раздается голос властный По окрестным берегам. «Волга, Волга, мать родная, Волга — русская река, Не видала ты подарка От донского казака. Чтобы не было раздора Между вольными людьми, Волга, Волга, мать родная, На, красавицу возьми!» Мощным взмахом подымает Он красавицу княжну И за борт ее бросает В набежавшую волну… «Что вы, черти, приуныли? Эй ты, Филька, чорт, пляши! Грянем, братцы, удалую На помин ее души…»Эта песня - частью дионисийская. "Я не виноват, мне заплатили". В 17 веке донские казаки называли это "походом за зипунами" - т.е. за добычей (но сказано, очевидно, тоже с иронией). К сожалению, по Дону и Волге нельзя добраться до Пальмиры. Можно до Персии, но у нас с ними союз. Вагнера рассказали мне о своём участии в путешествии от Ростова до Москвы. Речь их была очень эмоциональна, они отстаивали свою правду, делились впечатлениями. Я не спорил, конечно. Но, если обобщить, то так: 1) Москву брать никто не собирался. Политической целью было, скажем так, то, что и делается в отношении Министерства обороны сейчас. Только вот пораньше и как-то "посмелее". Однако в той ситуации это был для вагнеров вопрос очень личный. Это был мужской вопрос к господину Шойгу. Дело достоинства и чести. 2) Про трассу и вертолёты - здесь я, как и тогда, промолчу. Упокой Господи души погибших. 3) Пригожин жив (тут я всё-таки позволил себе выразить сомнение). Двое вагнеровцев были одеты в одежду с символикой "Оркестра". Они были горды, ничего не скрывали и ничего не боялись... Полный текст эссе можно прочитать в Телеграфе: https://telegra.ph/Putevye-rasskazy-06-05
Путевые рассказы и обоснование русского самодержавия.
Путевые рассказы и обоснование русского самодержавия. Встретил на аллее, когда гулял с собакой, двух вагнеров. Продолжают воевать за Новые территории. Сейчас в отпуске, отдыхали. Пили водку. Предложили мне выпить с ними. Я, господа, не отказался. Закуски не было, и рюмок не было, но меня научили чокаться без рюмок. Собака стала попрошайничать, а ведь даже закуски нет. Вагнера спросили, что она ест, - я ответил, мол, в принципе, всё, но решили, в общем, что ест мясо. Один из вагнеров зашёл в ближайший магазин…
🙏 7👍 2🤔 1
Repost from Дуэлист
Путевые рассказы.
Встретил на аллее, когда гулял с собакой, двух вагнеров.
Продолжают воевать за Новые территории. Сейчас в отпуске, отдыхали. Пили водку.
Предложили мне выпить с ними. Я, господа, не отказался. Закуски не было, и рюмок не было, но меня научили чокаться без рюмок.
Собака стала попрошайничать, а ведь даже закуски нет. Вагнера спросили, что она ест, - я ответил, мол, в принципе, всё, но решили, в общем, что ест мясо. Один из вагнеров зашёл в ближайший магазин и купил целую упаковку сырых куриных ножек... Ну деваться некуда, съел мой Филька сырую ножку (что раньше никогда не делал).
Двое вагнеров этих бывали раньше в Африке, в Пальмире и везде.
Рассказали мне, что в таких местах, кроме слогана "Груз 200 мы вместе" бывало еще "Я не виноват, мне заплатили".
Тут уместно вспомнить выражение Н.А. Бердяева:
Для русского народа одинаково характерен и природный дионисизм и христианский аскетизм [1]Предшественник Вагнеров из бунташного 17 века, казак Стенька Разин, как известно, провёл долгое время паломником в Соловецком монастыре. А затем прославился своим путешествием по Дону и Волге, воспетым во множестве народных песен. Некоторые из которых - редкий ныне случай - среди прочих русских народных песен мать мне пела в колыбели. Например, "Сон Степана Разина". Процитирую отрывок (вообще-то умею и спеть, тем более, когда выпью водки):
Ой, то не вечер, то не вечер, Мне малым-мало спалось, Мне малым-мало спалось, Ох, да во сне привиделось. Мне малым-мало спалось, Ох, да во сне привиделось. Мне во сне привиделось, Будто конь мой вороной Разыгрался, расплясался, Разрезвился подо мной. Разыгрался, расплясался, Разрезвился подо мной. А есаул догадлив был, Он сумел сон мой разгадать, Ох, пропадёт, он говорил, Твоя буйна голова. Ох, пропадёт, он говорил, Твоя буйна голова. Как налетели ветры злые Со восточной стороны, Ой, да сорвали чёрну шапку С моей буйной головы. Ой, да сорвали чёрну шапку С моей буйной головы. ...В этой песне мы слышим и чувствуем русский христианский фатализм, конечно. "Груз 200 мы вместе". Но вот есть и другая народная песня о Стеньке Разине, дионисийская: "Из-за Острова на стрежень". Процитирую отрывок и из неё (Тоже, случалось, и петь):
Позади их слышен ропот: «Нас на бабу променял! Только ночь с ней провозжался, Сам наутро бабой стал». Этот ропот и насмешки Слышит грозный атаман И могучею рукою Обнял персиянки стан. Брови черные сошлися — Надвигается гроза. Алой кровью налилися Атамановы глаза. «Ничего не пожалею, Буйну голову отдам», — Раздается голос властный По окрестным берегам. «Волга, Волга, мать родная, Волга — русская река, Не видала ты подарка От донского казака. Чтобы не было раздора Между вольными людьми, Волга, Волга, мать родная, На, красавицу возьми!» Мощным взмахом подымает Он красавицу княжну И за борт ее бросает В набежавшую волну… «Что вы, черти, приуныли? Эй ты, Филька, чорт, пляши! Грянем, братцы, удалую На помин ее души…»Эта песня - частью дионисийская. "Я не виноват, мне заплатили". В 17 веке донские казаки называли это "походом за зипунами" - т.е. за добычей (но сказано, очевидно, тоже с иронией). К сожалению, по Дону и Волге нельзя добраться до Пальмиры. Можно до Персии, но у нас с ними союз. Вагнера рассказали мне о своём участии в путешествии от Ростова до Москвы. Речь их была очень эмоциональна, они отстаивали свою правду, делились впечатлениями. Я не спорил, конечно. Но, если обобщить, то так: 1) Москву брать никто не собирался. Политической целью было, скажем так, то, что и делается в отношении Министерства обороны сейчас. Только вот пораньше и как-то "посмелее". Однако в той ситуации это был для вагнеров вопрос очень личный. Это был мужской вопрос к господину Шойгу. Дело достоинства и чести. 2) Про трассу и вертолёты - здесь я, как и тогда, промолчу. Упокой Господи души погибших. 3) Пригожин жив (тут я всё-таки позволил себе выразить сомнение). Двое вагнеровцев были одеты в одежду с символикой "Оркестра". Они были горды, ничего не скрывали и ничего не боялись... Полный текст эссе можно прочитать в Телеграфе: https://telegra.ph/Putevye
👍 2
Repost from Дуэлист
Я решил, что моё эссе «Проктофантасмизм» написано неправильно. И в итоге -- дурно. Оно вскоре будет удалено.
Я его перепишу и затем опубликую вновь.
Извините. Дуэлист.
Дуэлист
Проктофантасмизм¹ (комментарий к спорам об И.А. Ильине). Легко заметить, что основной фабулой, лейтмотивом интеллектуализированных споров вокруг войны наших правых и левых, патриотов и либералов является ссылка на опыт двадцатого века. Даже более узко - на события Интербеллума и Второй мировой войны. И на весь массив философской рефлексии современников, уже давно переваренный и преподносимый ныне в виде простых "нарративов". В случае с либералами это выражено более явно и топорно. Они всюду видят последовательность: ресентимент, фашизм, Гитлер, аннексия, агрессивная война, преступления против человечности, Нюрнбергский процесс, денацификация, коллективная ответственность... . К этому вагону разве что ещё прицепили послевоенную "деколонизацию". Граждане вкладывают всё виденное в сию незамысловатую схему с "разборчивостью невесты" из басни И.А. Крылова [1]. Или даже с разборчивостью Пасифаи - дочери бога Гелиоса, известной также противоестественной любовной связью с быком (давшей ей сына - Минотавра). И вот…
Repost from Дуэлист
Проктофантасмизм¹
(комментарий к спорам об И.А. Ильине).
Легко заметить, что основной фабулой, лейтмотивом интеллектуализированных споров вокруг войны наших правых и левых, патриотов и либералов является ссылка на опыт двадцатого века. Даже более узко - на события Интербеллума и Второй мировой войны. И на весь массив философской рефлексии современников, уже давно переваренный и преподносимый ныне в виде простых "нарративов".
В случае с либералами это выражено более явно и топорно. Они всюду видят последовательность: ресентимент, фашизм, Гитлер, аннексия, агрессивная война, преступления против человечности, Нюрнбергский процесс, денацификация, коллективная ответственность... . К этому вагону разве что ещё прицепили послевоенную "деколонизацию".
Граждане вкладывают всё виденное в сию незамысловатую схему с "разборчивостью невесты" из басни И.А. Крылова [1]. Или даже с разборчивостью Пасифаи - дочери бога Гелиоса, известной также противоестественной любовной связью с быком (давшей ей сына - Минотавра). И вот такая "изысканность" ежедневно ими демонстрируется во всеобщее обозрение.
Многим здоровым людям надоело глядеть на все эти пошлости.
Русские националисты частично избавлены от порока мышления бесконечным двадцатым веком. В то время как старые патриоты левых взглядов чрезмерно замкнуты в советском культе Победы, молодым правым близка принципиально другая эстетика, связанная с завораживающим блеском Российской империи, а также с Белым движением.
Тем не менее, русские правые, разочарованные катастрофой 17 года, склонны предаваться эскапическим грёзам о том, какой была бы, какой должна была быть потерянная Россия 20 века. В этих стенаниях русский философ-эмигрант И.А. Ильин поднимается на знамя.
Мы имеем спор фантомов, в итоге попросту безделие, как выразился один мой друг.
Даже самый последовательный апологет Исторической России и критик советского наследия историк С.В. Волков, будучи человеком с характерной высокой интеллектуальной дисциплиной, как-то отвечая на вопрос юного консервативного патриота, сказал что если когда-нибудь в России восстановится монархия, это произойдёт не благодаря монархистам.
Пора бы отказаться от стиля двадцатого века с его идеологиями, утопиями и массовыми политическими движениями. И вернуться в историю 21 века, который уже давно начался. И устроен он иначе.
Что делать и о чём мечтать?
В эссе «Русский добровольческий авангард на советских осколках. Антиюнгер.» [2] я попытался дать такой ответ:
Вся "ненастоящность" конституции и идеологии РФ, весь онтологический скептицизм и цинизм парадоксальным образом делают РФ государством открытым, изменяемым, обладающим степенями свободы. Причём изменяемость эта в условиях скептицизма всегда рациональна, а не догматична. Смыслы будут выстраиваться из рефлексии конкретных вещейВ "конкретном" духе приведённой выше цитаты я ранее предлагал обратить внимание на мало-помалу происходящие «Огосударствление системы» [3] и «Рефлексию территорий» [4]. Происходящие объективно, вне и даже против идейных усилий и установок. От глобального же проекта "России будущего" я воздержусь. На таком уровне общности, на мой взгляд, сейчас имеют смысл только эстетические предпочтения. Великая русская культура даёт многообразие источников для вдохновения. ¹Проктофантасмист - букв. "задопровидец" - персонаж трагедии «Фауст» Иоганна Вольфганга фон Гёте. 1. И. А. Крылов. «Разборчивая невеста». Полное собрание сочинений. Т. 3. М.: ОГИЗ, 1946. См. также о классической математической задаче: «Разборчивая невеста» С.М. Гусейн-Заде. Библиотека «Математическое просвещение». Выпуск 25. Издательство Московского центра непрерывного математического образования, Москва, 2003. 2. «Русский добровольческий авангард на советских осколках. Антиюнгер.» 3. «Об огосударствлении "системы"». 4. «Рефлексия территорий».
👍 4
Repost from Северный Ветер
03:17
Video unavailableShow in Telegram
Твой путь
О.Ф. Берггольц
Читает Пылаева Елизавета
Специально для бойцов ГВ «Север» воспитанники и преподаватели высшего театрального училища (института)
имени М.С.Щепкина читают стихи великих русских поэтов.
***
Что может враг? Разрушить и убить.
И только-то?
А я могу любить,
а мне не счесть души моей богатства,
а я затем хочу и буду жить,
чтоб всю ее,
как дань людскому братству,
на жертвенник всемирный положить.
Грозишь?
Грози.
Свисти со всех сторон.
Мы победили.
Ты приговорен.
***
Северный Ветер
Елизавета.mp434.35 MB
❤ 5
Repost from Дуэлист
Photo unavailableShow in Telegram
Как академически грамотно описать понятие "многонациональный народ Российской Федерации" не очень ясно, но происходящее с девятнадцатилетней Лией в ОМВД Нагатино-Садовники, как и ряд предыдущих прецедентов, можно принять в качестве определения.
Чечня, приведение её к правовому порядку, ассимиляция - вопросы непростые. Но уж, понадеюсь, не настолько, чтобы в бытовом случае выставить на посмешище скипетр и державу, что держит в когтях имперский двуглавый орёл, изображённый на нагрудном жетоне сотрудника полиции.
Говорят, европеизация (обрусение) Чечни всё-таки постепенно происходит. А режим Кадырова с его фундаментализмом представляется с этой точки зрения как раз реакцией. Недаром чеченский эмир не так давно жаловался на забывание чеченского языка чиновниками Республики.
Так или иначе, здоровой задачей государства Российского является приведение со временем к власти в Чечне человека более светского и образованного. Хотя бы такого, как Апты Алаутдинов.
💯 5
Repost from Дуэлист
Комментарий к «Степеням Свободы»: А.Р. Белоусов.
Оказывается, Белоусов Андрей Рэмович закончил математический лицей «Вторая школа» - один из лучших в России и мире.
Как-то я уже писал, что в данном конфликте есть фундаментальная асимметрия: у России есть действительный масштаб и наследие, она сложна, что даёт ей множество качественных степеней свободы [1]. В России очень многое, что может происходить и этому есть откуда взяться. Украина в свою очередь может отвечать лишь донельзя просто: у неё может быть больше западного оружия, у неё может быть больше мобилизации.
А вот некогда популярная у студентов-математиков ироничная зарисовка, можно сказать, шуточный автопортрет. Там где упоминается "2>57" речь идёт как раз о лицее «Вторая школа».
"Как мне противно стало от вашего треда, сразу повеяло запахом Арнольда, школьников, тусклых фонарей по дороге с вечернего маткружка, студентов-ассистентов, вызывающе некрасивых девушек, хихикания конченых задротов, обсуждения недавнего похода в Хибины, летней матшколы, листочков Константинова, бородатых фриков из МЦНМО, споров на тему 2>57, случайно прибившихся нормальных парней из "обычных" щкол, тихоней в свитерах, вращающихся дверей ГЗ, бесцельных обсуждений какой-то задачи, чая с мерзким печеньем, тонких книжек в качестве приза на олимпиаде, пинпонга, заверений что деньги по жизни не нужны и они есть только у быдла."
Ну что тут скажешь: "у нас есть «Максим», а у них его нет".
И под веяние запаха Арнольда, и под светом тусклых фонарей по дороге, и под хихиканье конченых задротов, и вкушая чай с мерзким печеньем... безмерное русское культурное наследие, живое в большой и непростой России, разобьёт украинскую армию.
1. «Степени свободы».
👍 6🤡 1
Repost from Дуэлист
- журналист Михаил Соколов:
... и второе: как Вы оцениваете усилия Бориса Березовского по созданию оппозиции Вам, и его прогнозы, что Вас в Вашем кресле скоро не будет? Спасибо.
- президент В. Путин:
[пауза] Борис Березовский - это кто? [смех в зале] Вот всё время говорили, что он бывший секретарь Совета безопасности, потом бывший кто-то ещё, сейчас он бывший кто? ...Бывший депутат Государственной думы - это тоже вроде как-то подзабылось...
Пресс-конференция, 2000 г.
Возникающие конфликты и споры вокруг Министерства обороны стали поводом обратить внимание на некоторые структурные феномены и процессы.
Российская государственность, её система управления и бюрократический аппарат, видимо, находятся на стадии полустановления.
С одной стороны, у нас есть такие чиновники, как Эльвира Набиуллина - Председатель центрального банка России, Действительный государственный советник первого класса, - названное формальное бюрократическое определение достаточно полно и адекватно отражает статус Эльвиры Набиуллиной.
Кроме того, Эльвира Сахипзадовна имеет профильное образование: диплом экономического факультета МГУ 1986 года.
С другой стороны, государственная должность Министра обороны и звание Генерала армии, очевидно, не дают сколько-нибудь полного представления о месте и статусе Шойгу в системе власти в России. Кроме того, Сергей Кожугетович не имеет профильного образования.
Ещё более "негосударственным" статусом обладает главный публичный оппонент министра обороны - Е. В. Пригожин.
Я не возьмусь здесь анализировать устройство "скрытых переменных", определяющих место человека в системе власти вне формального государственного статуса. Назвать это непотизмом, кажется, будет слишком большим уровнем общности, мало что объясняющим, а для более точных оценок у меня не хватит компетенций в российской элитологии.
Но вспоминается предыдущий этап становления государства Российского, когда также параллельно с молодыми государственными институтами существовала по своей природе внегосударственная, феодалистская система местничества, определявшая ранг тогдашних боярских элит.
Даже выдающийся царский воевода М.И. Воротынский, взявший Казань и одержавший победу над крымским ханом Дивлет Гиреем в Битве при молодях, был в первую очередь не царским воеводой, а боярином и, главное, удельным князем, - отчего и возникали противоречия, закончившиеся смертью Воротынского.
Противоречия в связи с местничеством были системными. На Земском соборе 1617 года царь Михаил Фёдорович указал боярам не соперничать между собою, "не спорить при походах и в ратных назначениях быти без мест".
На Земском соборе 1682 года при царе Фёдоре Алексеевиче именно с целью укрепления вооружённых сил система местничества была отменена, а местнические книги сожжены.
Наконец, с введением в 1722 году Петровской табели о рангах система элитных статусов была явным образом огосударствлена и приведена в понятное, адекватное соответствие с госслужбой, вместе с тем гарантируя и регулируя меритократические процессы, сохраняя при этом легальные механизмы преемственности в виде потомственных дворянских титулов.
Поэтому самая фундаментальная задача сейчас - это просто превращение имеющейся "системы", которую часто прямо так и называют, в государственный аппарат.
В условиях, когда в России теперь всем понятно, что Армия - это очень серьёзно, и учитывая её государствообразующую роль, мне представляется, что в пределах жизни одного поколения, или быстрее эта задача будет неуклонно решаться. Думается, авторитарными реформаторскими методами.
👍 3
Boshqa reja tanlang
Joriy rejangiz faqat 5 ta kanal uchun analitika imkoniyatini beradi. Ko'proq olish uchun, iltimos, boshqa reja tanlang.