АT-TIBYAN

О сокрушающий тиранов и деспотов, дай нам лицезреть черные дни всех тех, кто хоть, каким-то образом причастен к мучениям наших братьев и сестер!

Один из гидов в Медине долго смотрел на гору Ухуд, и спросил: - Кто знает сподвижников, покинувших холм лучников? Никто не дал ответа. Наконец присутствующие смущенно сказали: - Мы не знаем ответа.. На что гид ответил: - Поверьте, я тоже этого не знаю. На самом деле, никто этого не знает! Эти имена не озвучены даже в исламской истории, и их собственные дети и жены не знали о том, кто были эти стрельцы. Потому что сподвижники никому не сказали и скрыли их ошибку и упущение, из их уст ничего не вышло по этому поводу даже после того, когда сама ошибка, в общем, уже была озвучена и известна. Даже годы спустя, когда они враждовали и ссорились, но не попрекали друг друга... Пусть Аллах простит нам наши грехи и прегрешения и исправит наш нрав в отношении друг друга.

Имам Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах, сказал: «Всякое похвальное нравственное качество находится между двумя порицаемыми и является золотой серединой между ними, тогда как обе крайности порицаемы. Например, щедрость находится посередине между скупостью и расточительством, а скромность – посередине между униженностью и высокомерием. Если душа отходит от золотой середины, то непременно впадает в одну из двух порицаемых крайностей. Отходя от скромности, она впадает либо в высокомерие, либо в униженность. Отходя от стыдливости, она впадает либов наглость и дерзость, либо в слабость, трусость и малодушие, предоставляя врагу своему власть над собой и упуская множество благ, под предлогом стыдливости, тогда как в действительности это всего лишь слабость, бессилие и смерть души».

Читать Коран - высшая награда, обучать Корану других - наивысшая награда, и не может быть так, чтоб Всевышний не испытал того, кто встал на этот достойный путь. Но, если эти испытания заставляют тебя оставить этот благородный Коран, то в убытке окажешься только ты, и возможно, таким образом Всевышний решил лишить тебя чести и возможности быть из числа своих любимых рабов, из числа лучших людей!

Репост приветствуется

Какие сильные слова ….

Ждём ваших резюме!

Из обычаев арабов времен джахилий, если породистые и непородистые лошади смешивались так, что было не отличить одних от других, они собирали их в одном месте и морили голодом при этом подвергая их регулярным избиениям, после чего проносили еду и питье. Лошади делились на два вида одни устремлялись к поданой еде и воде, а другие оставались на своих местах отказываясь есть с руки того, кто его подвергал унижениям. Таким образом они отличали породистого коня от другого.