هُدًى لِّلنَّاسِ

٧.وحدثني أبي رحمه الله، عن سعد بن عبد الله، عن علي بن إسماعيل بن عيسى، عن محمد بن عمرو بن سعيد الزيات بإسناده مثله. ٨. حدثني أبي ومحمد بن الحسن جميعاً، عن محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن ابن فضال، عن عبد الله بن بكير، عن بعض أصحابنا، عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: دخلت فاطمة عليه السلام على رسول الله صلى الله عليه وآله وعيناه تدمع، فسألته: ما لك، فقال: إن جبريل عليه السلام أخبرني أن أمتي تقتل حسيناً، فجزعت وشق عليها، فأخبرها بمن يملك من ولدها، فطابت نفسها وسكنت. ٩.وحدثني محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد، عن سعد بن عبد الله، عن محمد بن عيسى، عن صفوان بن يحيى، عن الحسين بن أبي غندر، عن عمرو بن شمر، عن جابر، عن أبي جعفر (عليه السلام)، قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام): زارنا رسول الله (صلى الله عليه وآله) وقد أهدت لنا أم أيمن لبناً وزبداً وتمراً، فقدمنا منه، فأكل ثم قام إلى زاوية البيت، فصلى ركعات، فلما كان في آخر سجوده بكى بكاءً شديداً، فلم يسأله أحد منا إجلالاً وإعظاماً له، فقام الحسين (عليه السلام) وقعد في حجره فقال: يا أبه لقد دخلت بيتنا فما سررنا بشيء كسرورنا بدخولك ثم بكيت بكاءً غمنا، فما أبكاك؟ فقال: يا بني أتاني جبرئيل (عليه السلام) آنفاً فأخبرني أنكم قتلى وأن مصارعكم شتى. * شتى:متفّرقة.

٦. وحدّثني محمد بن جعفر الرزاز، قال: حدّثني محمد بن الحسين بن أبي الخطّاب، عن محمد بن عمرو بن سعيد الزيات، قال: حدّثني رجل من أصحابنا، عن أبي عبدالله (عليه السلام)، قال: إنّ جبرئيل (عليه السلام) نزل على محمّد (صلى الله عليه وآله) فقال: يا محمّد إنّ الله يقرأ عليك السلام ويبشّرك بمولود يولد من فاطمة (عليها السلام) تقتله أمّتك من بعدك، فقال: يا جبرئيل وعلى ربّي السلام لا حاجة لي في مولود تقتله أمّتي من بعدي، قال: فعرج جبرئيل (عليه السلام) إلى السماء، ثمّ هبط فقال له مثل ذلك، فقال: يا جبرئيل وعلى ربّي السلام لا حاجة لي في مولود تقتله أمّتي من بعدي. فعرج جبرئيل إلى السماء ثمّ هبط فقال له: يا محمّد إنّ ربّك يقرؤك السلام ويبشّرك أنّه جاعل في ذريّته الإمامة والولاية والوصية، فقال: قد رضيت. ثمّ أرسل إلى فاطمة (عليها السلام): إنّ الله يبشرني بمولود يولد منك تقتله أمّتي من بعدي، فأرسلت إليه أن لا حاجة لي في مولود يولد منّي تقتله أمّتك من بعدك، فأرسل إليها إنّ الله جاعل في ذريّته الإمامة والولاية والوصية، فأرسلت إليه إني قد رضيت، فـ {حَمَلَتْهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا ۖ وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا ۚ حَتَّىٰ إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي}، [سورة الاحقاف،آية ١٥] فلو أنّه قال: أصلح لي ذريتي، لكانت ذريّته كلّهم أئمة. ولم يرضع الحسين من فاطمة ولا من أنثى لكنه كان يؤتى به النبي صلى الله عليه وآله فيضع إبهامه في فيه فيمص منها ما يكفيه اليومين والثلاثة، فنبت لحم الحسين عليه السلام من لحم رسول الله صلى الله عليه وآله ودمه من دمه، ولم يولد مولود لستة أشهر إلا عيسى بن مريم والحسين بن علي عليهما السلام.

إن شاءالله اليوم يكمل هذا الباب وياحبذا تقرأوا فَعلاً 🙏🏻

أين الجمالُ وأين اللونُ والنسبُ؟ أين اللغاتُ وأين الجاهُ والرتبُ؟ أين الثراءُ وأين المالُ مكنزهُ؟ أين التكبرُ وأين اللهوُ والطربُ؟ أين العيونُ بها الأكحالُ هل بقيت؟ أين التفاخرُ بالأجسامِ إذ وثبوا؟ لا شيء غير تقى الرحمن تحصدهُ إن جنّ ليلكُ بالأحداثِ مُغتربُ.

- فَقط نساء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته🪻 ​إليكم رابط التقديم لدار فاطمة الزهراء (عليها السلام) التعليمي: @caliphallah313bot نسأل الله التوفيق.

روي أن من صام من شهر حرام ثلاثة أيام الخميس والجمعة والسبت ، كتب له عبادة تسعمائة سنة. وقال الشيخ الأجل، علي بن إبراهيم القمي : إن السيئات تضاعف في الأشهر الحرم ، وكذلك الحسنات. مفاتيح الجنان _ الشيخ عباس القمي _ 274

خَلُوها بِبَالكُم هَاي الكَلِمات إلىٰ مَتىٰ أنتم غَفلة ومُلَوصِين بِالذِّنُوب والدُّنيَا الدَنيّة والنَّفس الامّارة بِالسُّوء؟ إلىٰ مَتىٰ؟ أُشعُر حَبيبي!

-السَّيد مُحمدِ الصَّدرِ "قُدِّسَ سِرُّهُ"

بلاء الدّنيا موجود… بس جيب الصّبر، حَبيبي… جيب الصّبر!

-السَيّد مُحمّد الصَدر (قُدِّسَ سِرُّهُ).

آهٍ..

يقول السيّد مُحمّد الصَدر: عندما أموت لاتدخلوا جنازتي إلى حرم أمير المؤمنين،فمن انا حتّى يراني أمير المؤمنين..

التوكل موسوعة كاملة جامعة:

صحيح ان التوكل كلمة صغيرة ولكنها في الحقيقة عالم كبير، وموسوعة علمية مترامية في اطرافها وآفاقها، وعند التوغل في اعماق معانيها، وسبر أغوارها سوف نلمس تلك الفوائد العظيمة، والمكاسب الهائلة التي حملتها هذه الكلمة المباركة، المتضمنة للمعاني الزاخرة بالعطاء. وقد روي عن رسول الله صلى الله عليه واله فقال: يا رسول الله ان الله ارسلني اليك بهدية، لم يعطها احد قبلك. قال رسول الله صلى الله عليه واله: ما هي؟ قال: الصبر واحسن منه. قال: وما هو؟ قال: الرضا واحسن منه. قال: وما هو؟ قال: وما هو؟ قال: الزهد واحسن منه. قال: وما هو؟ قال: الاخلاص واحسن منه. قال: وما هو؟ قال: اليقين واحسن منه. قلت: وما هو يا جبريل؟ قال: ان مدرجة ذلك التوكل على الله عز وجل. فقلت: وما التوكل على الله؟ قال: العلم بأن المخلوق لايضر ولاينفع، ولايعطي ولايمنع واستعمال اليأس من المخلوق، فاذا كان العبد كذلك، لم يعمل لاحد سوى الله ولم يرج ولم يخف سوى الله، ولم يطمع في احد سوى الله فهذا هو التوكل .

آفاق التوكل:

من الكلمات والمعاني التي جاء التأكيد عليها في القرآن الكريم، والاشارة الى اهميتها وعظمتها، والتي طالما نلهج بها ونرددها على السنتنا دون التوجه والالتفات الى مغزاها ومعناها العميق وآثارها النفسية والاجتماعية.. من هذه الكلمات والمعاني كلمة "التوكل"، التي يراد بها التوكل على الله تعالى الذي هو مفتاح كل باب موصد، وسلم الانسان الذي يعرج به نحو عالم المدنية والرقي والحضارة النزيهة.

۱.حدثني محمد بن جعفر الرزاز القرشي الكوفي، قال: حدثني محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن محمد بن سنان، عن سعيد بن يسار أو غيره، قال : سمعت أبا عبد الله يقول : لما أن هبط جبرئيل على رسول الله بقتل الحسين علي أخذ بيد علي فخلا به ملياً من النهار، فغلبتهما العبرة فلم يفترقا حتى هبط عليهما جبرئيل (ع) - أو قال: رسول رب العالمين - فقال لهما: ربكما يقرؤكما السلام ويقول: قد عزمت عليكما لما صبرتما، قال: فصبرا. ٢. حدثني محمد بن الحسن بن الوليد، عن محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن سنان، عن سعيد بن يسار، قال: سمعت أبا عبد الله (ع) يقول مثله. ٣. حدثني أبي (رض)، عن سعد بن عبد الله، عن يعقوب بن يزيد، عن محمد بن سنان، عن سعيد بن يسار مثله. ٤. حدثني أبي، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسن بن علي الوشاء، عن أحمد بن عائذ، عن أبي سلمة سالم بن مكرم، عن أبي عبد الله (ع)، قال: لما حملت فاطمة بالحسين جاء جبرئيل (ع) إلى رسول الله (ص) فقال: إن فاطمة ستلد ولداً تقتله أمتك من بعدك، فلما حملت فاطمة بالحسين كرهت حمله وحين وضعته كرهت وضعه، ثم قال أبو عبد الله (ع): هل رأيتم في الدنيا أماً تلد غلاماً فتكرهه، ولكنها كرهته لأنها علمت أنه سيقتل. قال: وفيه نزلت هذه الآية: {وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا ۖ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا ۖ وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا}،[سورة الاحقاف،آية ١٥] ٥.حدثني أبي (رض)، عن سعد بن عبد الله، عن محمد بن حماد، عن أخيه أحمد بن حماد، عن محمد بن عبد الله، عن أبيه، قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السَّلام) يقول: أتى جبرئيل عليه السَّلام إلى رسول الله (ص وآله) فقال له: السلام عليك يا محمد، ألا أبشرك بغلام تقتله أمتك من بعدك، فقال: لا حاجة لي فيه، قال: فانقض إلى السماء ثم عاد إليه الثانية فقال له مثل ذلك، فقال: لا حاجة لي فيه، فانعرج إلى السماء ثم انقض إليه الثالثة فقال مثل ذلك، فقال: لا حاجة لي فيه...

كَامل الزيارات | الباب السادس عشر.

[ما نزل به جبرئيل في الحسين بن علي أنه سيقتل]