هُدًى لِّلنَّاسِ
Kanalga Telegram’da o‘tish
«مُتَعَلَّمٌ عَلَى سَبِيل نَجَاة» |اللَّهُمَّ عَجِّل لِوَلِيِّكَ الْفَرَج| @Ollpiobot
Ko'proq ko'rsatish221
Obunachilar
Ma'lumot yo'q24 soatlar
-17 kun
-2330 kun
Postlar arxiv
Repost from السّيد محسن المُدَرسي
وأنا ألقي في حِكَم أمير المؤمنين عليه السلام عن الاحتيال وطرق الوقاية منه، ذكرتُ صورة من صور الاحتيال المهم: احتيالُ ابليس للإنسان ليسلب منه كلَّ رأس ماله دفعة واحدة: دينه.
وما اكثر الأمثلة، بعضها هذه الأيام: قارئ.. طالما سمعنا صوته الشجي في قراءة القرآن في صغرنا، طالما قرأ علينا آيات سورة البقرة في الكفر بالطاغوت، طالما سمعنا تلاوته: يا أيها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء
طالما سمعنا تلاوته: أشداء على الكفار رحماء بينهم..
ولكنه يتحول الى مطرب السلاطين وينزل ما يشبه الاغنية (ليس في الحانها بل في أهدافها المبعدة عن الحق والاضلال بها عن سبيل الله) في التحريض على دولة مسلمة، وشعبٍ موالٍ..
تذكرت روايةَ أمير المؤمنين (ع): (ثم حَملهم على ولاية الائمة الذين يدعون الى النار)
كلها عِبَر .. لمن اعتبر
#تأملات
١٠. حدثني محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد، قال: حدثني محمد بن أبي القاسم ماجيلويه، عن محمد بن علي القرشي، عن عبيد بن يحيى الثوري، عن محمد بن الحسين بن علي بن الحسين، عن أبيه، عن جده، عن علي ابن أبي طالب عليه السلام، قال:
زارنا رسول الله ﷺ ذات يوم فقدمنا إليه طعاماً وأهدت إلينا أم أيمن صحفة من تمر وقعباً من لبن وزبد، فقدمنا إليه، فأكل منه، فلما فرغ قمت وسكبت على يدي رسول الله ﷺ ماء، فلما غسل يديه مسح وجهه ولحيته ببلة يديه، ثم قام إلى مسجد في جانب البيت وصلى وسجد فأطال البكاء، ثم رفع رأسه، فما اجترأ منا أهل البيت أحد يسأله عن شيء.
فقام الحسين عليه السلام يدرج حتى صعد على فخذي رسول الله ﷺ، فأخذ برأسه إلى صدره ووضع ذقنه على رأس رسول الله ﷺ، ثم قال: يا أبه ما يبكيك، فقال له: يا بني إني نظرت إليكم اليوم فسررت بكم سروراً لم أسرّ بكم مثله قط، فهبط إليّ جبرئيل فأخبرني أنكم قتلى وأن مصارعكم شتى، فحمدت الله على ذلك وسألت لكم الخيرة.
فقال له: يا أبه فمن يزور قبورنا ويتعاهدها على تشتتها، قال: طوائف من أمتي يريدون بذلك بري وصلتي، أتعاهدهم في الموقف وآخذ بأعضادهم فأنجيهم من أهواله وشدائده.
٧.وحدثني أبي رحمه الله، عن سعد بن عبد الله، عن علي بن إسماعيل بن عيسى، عن محمد بن عمرو بن سعيد الزيات بإسناده مثله.
٨. حدثني أبي ومحمد بن الحسن جميعاً، عن محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن ابن فضال، عن عبد الله بن بكير، عن بعض أصحابنا، عن أبي عبد الله عليه السلام، قال:
دخلت فاطمة عليه السلام على رسول الله صلى الله عليه وآله وعيناه تدمع، فسألته: ما لك، فقال: إن جبريل عليه السلام أخبرني أن أمتي تقتل حسيناً، فجزعت وشق عليها، فأخبرها بمن يملك من ولدها، فطابت نفسها وسكنت.
٩.وحدثني محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد، عن سعد بن عبد الله، عن محمد بن عيسى، عن صفوان بن يحيى، عن الحسين بن أبي غندر، عن عمرو بن شمر، عن جابر، عن أبي جعفر (عليه السلام)، قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام):
زارنا رسول الله (صلى الله عليه وآله) وقد أهدت لنا أم أيمن لبناً وزبداً وتمراً، فقدمنا منه، فأكل ثم قام إلى زاوية البيت، فصلى ركعات، فلما كان في آخر سجوده بكى بكاءً شديداً، فلم يسأله أحد منا إجلالاً وإعظاماً له، فقام الحسين (عليه السلام) وقعد في حجره فقال: يا أبه لقد دخلت بيتنا فما سررنا بشيء كسرورنا بدخولك ثم بكيت بكاءً غمنا، فما أبكاك؟ فقال: يا بني أتاني جبرئيل (عليه السلام) آنفاً فأخبرني أنكم قتلى وأن مصارعكم شتى.
* شتى:متفّرقة.
٦. وحدّثني محمد بن جعفر الرزاز، قال: حدّثني محمد بن الحسين بن أبي الخطّاب، عن محمد بن عمرو بن سعيد الزيات، قال:
حدّثني رجل من أصحابنا، عن أبي عبدالله (عليه السلام)، قال:
إنّ جبرئيل (عليه السلام) نزل على محمّد (صلى الله عليه وآله) فقال: يا محمّد إنّ الله يقرأ عليك السلام ويبشّرك بمولود يولد من فاطمة (عليها السلام) تقتله أمّتك من بعدك، فقال: يا جبرئيل وعلى ربّي السلام لا حاجة لي في مولود تقتله أمّتي من بعدي، قال: فعرج جبرئيل (عليه السلام) إلى السماء، ثمّ هبط فقال له مثل ذلك، فقال: يا جبرئيل وعلى ربّي السلام لا حاجة لي في مولود تقتله أمّتي من بعدي.
فعرج جبرئيل إلى السماء ثمّ هبط فقال له: يا محمّد إنّ ربّك يقرؤك السلام ويبشّرك أنّه جاعل في ذريّته الإمامة والولاية والوصية، فقال: قد رضيت.
ثمّ أرسل إلى فاطمة (عليها السلام): إنّ الله يبشرني بمولود يولد منك تقتله أمّتي من بعدي، فأرسلت إليه أن لا حاجة لي في مولود يولد منّي تقتله أمّتك من بعدك، فأرسل إليها إنّ الله جاعل في ذريّته الإمامة والولاية والوصية، فأرسلت إليه إني قد رضيت، فـ {حَمَلَتْهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا ۖ وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا ۚ حَتَّىٰ إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي}، [سورة الاحقاف،آية ١٥]
فلو أنّه قال: أصلح لي ذريتي، لكانت ذريّته كلّهم أئمة.
ولم يرضع الحسين من فاطمة ولا من أنثى لكنه كان يؤتى به النبي صلى الله عليه وآله فيضع إبهامه في فيه فيمص منها ما يكفيه اليومين والثلاثة، فنبت لحم الحسين عليه السلام من لحم رسول الله صلى الله عليه وآله ودمه من دمه، ولم يولد مولود لستة أشهر إلا عيسى بن مريم والحسين بن علي عليهما السلام.
Repost from N/a
أين الجمالُ وأين اللونُ والنسبُ؟
أين اللغاتُ وأين الجاهُ والرتبُ؟
أين الثراءُ وأين المالُ مكنزهُ؟
أين التكبرُ وأين اللهوُ والطربُ؟
أين العيونُ بها الأكحالُ هل بقيت؟
أين التفاخرُ بالأجسامِ إذ وثبوا؟
لا شيء غير تقى الرحمن تحصدهُ
إن جنّ ليلكُ بالأحداثِ مُغتربُ.
Repost from N/a
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته🪻
إليكم رابط التقديم لدار فاطمة الزهراء (عليها السلام) التعليمي:
@caliphallah313bot
نسأل الله التوفيق.
Repost from وَنُصْرَتِي لَكُمْ مُعَدَّةٌ
روي أن من صام من شهر حرام ثلاثة أيام الخميس والجمعة والسبت ، كتب له عبادة تسعمائة سنة.
وقال الشيخ الأجل، علي بن إبراهيم القمي : إن السيئات تضاعف في الأشهر الحرم ، وكذلك الحسنات.
مفاتيح الجنان _ الشيخ عباس القمي _ 274
خَلُوها بِبَالكُم هَاي الكَلِمات
إلىٰ مَتىٰ أنتم غَفلة ومُلَوصِين بِالذِّنُوب والدُّنيَا الدَنيّة والنَّفس الامّارة بِالسُّوء؟ إلىٰ مَتىٰ؟ أُشعُر حَبيبي!
-السَّيد مُحمدِ الصَّدرِ "قُدِّسَ سِرُّهُ"
بلاء الدّنيا موجود… بس جيب الصّبر، حَبيبي… جيب الصّبر!
-السَيّد مُحمّد الصَدر (قُدِّسَ سِرُّهُ).
يقول السيّد مُحمّد الصَدر:
عندما أموت لاتدخلوا جنازتي إلى حرم أمير المؤمنين،فمن انا حتّى يراني أمير المؤمنين..
التوكل موسوعة كاملة جامعة:صحيح ان التوكل كلمة صغيرة ولكنها في الحقيقة عالم كبير، وموسوعة علمية مترامية في اطرافها وآفاقها، وعند التوغل في اعماق معانيها، وسبر أغوارها سوف نلمس تلك الفوائد العظيمة، والمكاسب الهائلة التي حملتها هذه الكلمة المباركة، المتضمنة للمعاني الزاخرة بالعطاء. وقد روي عن رسول الله صلى الله عليه واله فقال: يا رسول الله ان الله ارسلني اليك بهدية، لم يعطها احد قبلك. قال رسول الله صلى الله عليه واله: ما هي؟ قال: الصبر واحسن منه. قال: وما هو؟ قال: الرضا واحسن منه. قال: وما هو؟ قال: وما هو؟ قال: الزهد واحسن منه. قال: وما هو؟ قال: الاخلاص واحسن منه. قال: وما هو؟ قال: اليقين واحسن منه. قلت: وما هو يا جبريل؟ قال: ان مدرجة ذلك التوكل على الله عز وجل. فقلت: وما التوكل على الله؟ قال: العلم بأن المخلوق لايضر ولاينفع، ولايعطي ولايمنع واستعمال اليأس من المخلوق، فاذا كان العبد كذلك، لم يعمل لاحد سوى الله ولم يرج ولم يخف سوى الله، ولم يطمع في احد سوى الله فهذا هو التوكل .
آفاق التوكل:من الكلمات والمعاني التي جاء التأكيد عليها في القرآن الكريم، والاشارة الى اهميتها وعظمتها، والتي طالما نلهج بها ونرددها على السنتنا دون التوجه والالتفات الى مغزاها ومعناها العميق وآثارها النفسية والاجتماعية.. من هذه الكلمات والمعاني كلمة "التوكل"، التي يراد بها التوكل على الله تعالى الذي هو مفتاح كل باب موصد، وسلم الانسان الذي يعرج به نحو عالم المدنية والرقي والحضارة النزيهة.
