كُـنَّاشَـة العِلـم📚

من يعرف أحد الجهمية يُريه الملف لكي تحترق عيناه (:

من طرائف ابن قدامة المقدسي أنه مرّ عليه الحافظ ابن عساكر -الأشعري- فسلّم عليه فلم يردّ عليه السلام فلمّا سُئل عن امتناعه أجاب: هو يقول بالكلام النفسي وأنا أرد عليه في نفسي 📚 طبقات الشافعيه الكبرى  ج 8 ص 184

غدًا الاثنين هو اليوم التاسع من محرم، ويستحب صومه وإن لم يصمه النبي ﷺ، لأنه عزم على صومه بقوله: (لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع)؛ وذلك من أجل مخالفة اليهود الذين يفردون العاشر بالصوم، وفيه إرشاد إلى مخالفة أهل الكتاب، والبراءة منهم.

‏قال يحيى بن معين -رحمه الله-:  "ما رأيت مثل أحمد بن حنبل؛ صحبناه خمسين سنة ما افتخر علينا بشيء مما كان فيه من الصلاح والخير.. وقد رأينا الإمام أحمد نزل إلى سوق بغداد، فاشترى حزمةً من الحطب، وجعلها على كتفه، فلما عرفه النَّاس، ترك أهل المتاجر متاجرهم، واهل الدكاكين دكاكينهم، وتوقف المارَّة في طرقهم، يسلمون عليه، ويقولون: نحمل عنك الحطب..! فهز يده، واحمرّ وجهه، ودمعت عيناه. وقال: "نحن قوم مساكين، لولا ستر الله لافْتُضِحنا".

عندما غاب الحب بسبب الإختلاط والتبرج وصار شهوة جعلوا له عيداً وعندما غابت الأنوثة وصارت المرأة كالرجل بسبب جرثومة المساوة جعلوا للمرأة عيداً وعندما تبلدت مشاعر الأمومة وسارعت الأمهات في رمي الرضيع لأحضان منزوعة الأمومة جعلوا للأمومة عيداً وهكذا كلما سرقوا منا شيئاً ثميناً أقاموا على أنقاضه عيداً بخساً

- منزلة اليقين 📚 #مدارج_السالكين [٤٥٦/٢]

موقف لا ينسى مع الشيخ عبدالعزيز الطريفي حفظه الله #مشرف 💎 دُرَر الطَّريفِي 💎

لم يسلم نبي من الساخرين، ومن سلمت رسالته من ساخر بها ففيه أو فيها قصور عن منهاج النبوة ﴿ وَمَا يَأْتِيهِم مِن رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴾ - الحَبر #الطريفي فك الله أسره

قال ابن القيم رحمه الله في كتابه #طريق_الهجرتين [٢٩٦/١] والله سبحانه مع كونه خالق كل شيء، فهو موصوف بالرضا والغضب، والعطاء والمنع والخفض والرفع، والرحمة والانتقام فاقتضت حكمته تعالى أن خلق داراً لطالبي رضاه العاملين بطاعته، المؤثرين لأمره، القائمين بمحابه، وهي الجنة. وجعل فيها كل شيء مرضي، وملأها من كل محبوب ومرغوب ومشتهي ولذيذ، وجعل الخير بحذافيره فيها، وجعلها محل كل طيب من الذوات والصفات والأقوال وخلق داراً أخرى لطالبي أسباب غضبه وسخطه، المؤثرين لأغراضهم وحظوظهم على مرضاته، العاملين بأنواع مخالفته، القائمين بما يكره من الأعمال والأقوال الواصفين له بما لا يليق به، الجاحدين لما أخبرت به رسله من صفات كماله ونعوت جلاله، وهي جهنم وأودعها كل شيء مكروه، وشحنها من كل مؤذ ومؤلم، وجعل الشر بحذافيره فيها، وجعلها محل كل خبيث من الذوات والصفات والأقوال والأعمال فهاتان الداران هما دار القرار