СЕРГЕЕВ

Ответы на июльские (на самом деле ещё июньские) анонимные вопросы. Спасибо за участие 🖤

Ответы на июльские (на самом деле ещё июньские) анонимные вопросы. Спасибо за участие 🖤

Я уважаю идейных атеистов, хоть и не вполне понимаю их. Вот есть такой огромный окружающий мир, полный трудностей, опасностей и противоречий, есть такой славный, но не особо-то могучий в масштабах мира ты. И есть некая Бессмертная Абсолютная Сущность, несопоставимо мощнее всего, что ты можешь представить. И она говорит «Придите ко мне трудящиеся и обременённые, и я успокою вас», и она говорит «Если я с тобой, то кто против тебя?». А ты такой: «да не, не, спасибо, я тут сам норм в целом справляюсь, мне от кого попало поддержка не треба, знаете ли, надо что будет — на ютубе гайд посмотрю или спрошу у какого-нибудь такого же по возможностям существа как я». Мне видится это в целом странной бравадой, но я это уважаю. Такой отчаянный полёт вопреки, своеобразный бунт, в какой-то степени даже тоже почти религиозный. Ведь современный атеизм — это действительно почти религия, почти конфессия. А любая конфессия имеет право на уважение. Но это всё не касается клоунов, которые объясняют свой личный атеизм НАУКОЙ. Противопоставлять веру науке — это один из самых несмешных стендапов, устаревший ещё в позднем Средневековье, у меня плохо укладывается в голове, что в 21 веке кто-то ещё продолжает с самоуверенной миной повторять эту чушь. Кстати, обычно примерно те же люди ещё говорят, что философия науке не нужна, да и вообще не нужна, размышления все эти, балабольство одно, вот то ли дело Стивен Хокинг, вот это наш мужик. А человек вообще от обезьяны произошёл, ыыы. Нет ничего удивительного в том, что большинство ссылающихся на Дарвина, Дарвина никогда не читали (найдите его статьи и сосчитайте, сколько раз там употребляется слово God). Удивительно то, что большинство тех, кто действительно серьёзно занимается наукой — верующие или порой даже глубоко верующие люди. Агностики, безусловно, тоже есть, а вот идейных атеистов среди учёных как раз не так много. Впрочем, из атеизм, как я сказал выше, религиозен. Категорически трудно, глубоко вгрызаясь в ткань огромного и сложного мира, оставаться атеистом. Невероятно сложно идти на передовой знания туда, где ещё никто не шёл, оставаясь без поддержки. А те, кто кричат, что бога нету патаму что ноука — это обычно те, кто свалил со второго курса платки в Угрюминске, не осилив курсач. #заметки

ОНИ Они уже здесь. Они уже долго здесь. Я пью за них залп, пою о них и молчу. Они так глядят с косых серебристых рельс. Они говорят: "мы все тебе по плечу". Они здесь, когда я ломанный ото сна. Они здесь, когда я крепок на апперкот. Искристая даль, неоновая весна. Болит — это да (конечно, потом пройдёт). Конечно, потом. Ведь пройдена только треть. Прости меня, химия, сила и тишина. Конечно, потом. Мне только бы рассмотреть простые из лица, красивые имена. Побудь со мной, ты. Случайный кто бы то ни. Побудь со мной просто. Незначимым, никаким. Послушаем их играющими детьми меж сумрачных сосен на берегу реки. Где склизкое дно, расстеленная вода. Их терпкая жажда, нимбы наперекрут. Они здесь давно. Их не было никогда. Я знаю, однажды они меня заберут. (2020) #стихи

Отступал во внутреннюю Монголию на недельку, следуя заветам барона фон Унгерна. Что тут у вас происходило, пока меня не было? Сегодня выложу ответы на ваши анонимные вопросы, если что-то ещё важное хотите спросить/сказать — сюда, пожалуйста.

ДЕНЬ ВЕТЕРАНА Всё едет куда-то в белёсый чужой туман. Курят на выгрузке, хорохорятся, матерятся. Смеются, подшучивают, вдыхая разбавленный в кислороде порох. Всё едет куда-то, целует крестик нательный. Обострённое чувство слуха степной лисицы. Глядит перламутровыми глазами на командира. Ты знаешь, как выжить. Дай мне команду выжить. Расскажи, как не наступить куда нам не надо. Держать сектора, закручивать фланги, биться, затыкая все рты сердцам, плывущим в рэд булле. Сохрани меня от семиглазой ревущей птицы. Пригни мою прыть от маленькой сучьей пули. Облака под рукой, чтобы точно всегда с собой. Фотокарточка, дочка, тающий позывной. Едет куда-то, весь перемотанный, перекрученный. Дайте освободить руку, курить хочется, затекла рука. На койке лежит, зацелованный богом один невеликомученник из полка. Едет куда-то, впитывает, как губка, девичьи слёзы. Впитывает, а обратно не отдаёт. Блестящий, стоит, медали соприкасаются на груди друг с другом. Позвякивает, как ложкой о стенки сердца. Вот друг приходил, да как ему рассказать, что в комнате этой слишком большие окна, что в доме с такими окнами некомфортно. Не вздрагивать, не оглядываться назад. Слова застывают в глубоких загрубных штольнях. Не растворяются даже в самой горькой воде. Дурак один пел: если бога нет, значит — всё дозволено. Ну, и где он теперь, где? И даже во время слепого, ломкого сна, когда вокруг дом, а не располага, не хата, и дома тепло, и спит на плече жена — он едет куда-то, он всё равно едет куда-то. (2024) #стихи

От фразы «позиция по поводу СВО» у меня уже пару лет как дёргается глаз. Позиция — хуиция. Мы живём в век информационной подмены, когда отношение людей к явлению/событию зачастую заменяет им реальные действия в рамках явления/события. Если в мире происходит что-то большое, люди стремятся «выразить свою позицию», непременно требуют от других «выражения позиции», комплектуются в группы, исходя из «позиции» — и ведут свою удобную и комфортную «войну позиций». Проблема в том, что когда происходит что-то большое, «выражение позиции» на самом деле никак не влияет на происходящее, никак не изменяет его. Обыватель (чаще всего неосознанно) выбирает роль самоустранившегося пассажира в событии и одновременно выдаёт себе индульгенцию за это, выразив позицию (что в информационный век уже является неким поощряемым квазиучастием, на самом же деле — это имитация участия, имитация субъектности). Таких примеров масса, и далеко не только в контексте СВО (одни только «митинги в твиттере» конца десятых чего стоят). Позиция, какая бы она ни была, — не имеет воздействия на крупное событие, особенно на такое, как война. Войны не решаются позициями людей по поводу них: не выигрываются коллективной гойдой и не останавливаются пацифистской патетикой. Такая постановка вопроса изначально неконструктивна и манипулятивна (последним аспектом, кстати, в 2022 ловко воспользовалась вражеская пропаганда, быстро сведя риторику в дегенеративную плоскость «за войну / против войны»). Мы можем оказать какое-то своё ограниченное, но реальное влияние на ход большого события только действиями — в рамках своих компетенций и возможностей. До 2022 года я оказывал посильную помощь своим товарищам, бывшим частью ополчения ДНР — на тот момент я это делал вообще не вникая в контекст: это просто были мои товарищи, находившиеся в опасности. Весной 2022 я использовал имеющийся у меня медиаресурс, чтобы помочь беженцам на территории Ростовской области (мы даже делали для этого 12-то часовой стрим). С лета 2022 я начал помогать армии, в том числе и с привлечением медиаресурса. Особенно это могло быть заметно во время мобилизации, когда налицо были проблемы со снабжением наших людей, отправляемых на войну. С тех пор и по сей день я ежемесячно помогаю армии и буду помогать до тех пор, пока война не закончится, и наши люди не вернутся домой. Там мои сограждане, мои близкие, мои друзья. С 2022 года я направил свою научную деятельность в университете в сторону исследований в области ПТСР и реабилитации ветеранов боевых действий. Работы там очень много, и тема очень сложная — но мы уже имеем локальные продвижения и надеемся внести свой вклад в это большое дело. Оказывать реальную помощь своим согражданам в рамках своих возможностей в трудный и опасный момент — это гражданская норма, а не подвиг. Общество, не защищающее своих членов, лишено смысла. Я буду как могу и как умею защищать своих людей, а мои люди будут защищать меня — и в войну, и в эпидемию, и когда угодно. При этом вот что важно. У меня вызывает полное понимание отказ части людей от субъектности и выбор ими в такой момент роли пассажиров. Это на самом деле тоже нормально: эти люди просто хотят нормально жить свою жизнь, не следует делать из них врагов (искусственно плодить врагов вообще не следует, их и без этого всегда будет достаточно). Раздражение вызывает только когда отказ от субъектности выдаётся за субъектность, а бездействие преподносится как действие. Со стороны это всегда смотрится как несмешная надоедливая клоунада, за какой бы патетикой она не пряталась. У меня, разумеется, есть политические взгляды: они право-левые, они очень близки к взглядам монархическим и евразийским — и я о них иногда пишу. Но они были таковыми задолго до СВО и СВО на них никак не повлияла и никак не изменила. Короче: бытие есть, а небытия нет. Останьте от меня пожалуйста раз и навсегда со своими позициями, не тащите меня в своё ведро с крабами и не мешайте работать. Слава России и хорошего вам всем дня.

Давайте я сначала на этот вот прекрасный вопрос отвечу в очередной и, надеюсь, последний раз одним постом— для всех и навсегда. Пожалуйста, прочтите внимательно все, кого это интересует, и давайте больше не возвращаться к этой теме. ⬇️⬇️⬇️

Сегодня играю песенки моёгоре в клубе «16 Тонн Арбат». Начало в 19:30, билеты здесь. Состояние здоровья, в котором я вчера прибыл в Москву, делает главной целью не взорвать зал, а хотя бы не словить бледного на сцене — но тем только интереснее! Особенно, что помимо меня, там ещё много хороших ребят. Приходите поорать 🖤

Поймал себя на мысли, что стал спокойнее относиться к громким детям в поездах. Если раньше они прям сильно порой бесили, особенно в некоторых случаях (вернее, не они, а их родители), то теперь это раздражение сразу почти обнуляется другой мыслью: «Хорошо, что дети есть», «Хорошо, что дети рождаются». Мысль в этом контексте (в контексте поездов, самолётов и т.п.) для меня совершенная новая и очень любопытная. Может, сказывается работа, где я постоянно имею дело с беременными женщинами и родами. А может, за время бесконечных поездок по нашей Необъятной в обществе громких детей, у меня просто выработался иммунитет. Но вот так она и звучит: «Хорошо, что дети рождаются». И словно покрывает собой всё. Хорошо ведь, правда. #заметки