Миссионерское обозрение

Святые миссионеры 19 октября церковь вспоминает апостола Фому Дидима (Близнеца) († 72). Святой апостол Фома был родом из галилейского города Панеады и занимался рыболовством. Услышав благовестие Иисуса Христа, он всё оставил и последовал за Ним. Апостол был призван как один из двенадцати учеников. По свидетельству Священного Писания, святой апостол не поверил рассказам других учеников о Воскресении Иисуса Христа: «Аще не вижу на руку Его язвы гвоздинныя, и вложу перста моего в язвы гвоздинныя, и вложу руку мою в ребра Его, не иму веры». На восьмой день после Воскресения Господь явился апостолу Фоме и показал Свои раны. «Господь мой и Бог мой!» – воскликнул святой апостол. «Фома, бывший некогда слабее других апостолов в вере», – говорит святитель Иоанн Златоуст, – «сделался по благодати Божией мужественнее, ревностнее и неутомимее всех их, так что обошёл со своей проповедью почти всю землю, не убоявшись возвещать Слово Божие народам диким». По Церковному Преданию, святой апостол основал христианские Церкви в Палестине, Месопотамии, Парфии, Эфиопии и Индии. За обращение ко Христу сына и супруги правителя индийского города Мелиапора (Мелипура) святой апостол был заключен в темницу, претерпел пытки, и, наконец, пронзенный пятью копьями, отошёл ко Господу. Тропарь, глас 2: Учени‌к Христо‌в быв, Боже‌ственнаго собо‌ра апо‌стольскаго соприча‌стник,/ неве‌рствием бо Христо‌во Воскресе‌ние извести‌в,/ и Того‌ пречи‌стую страсть осяза‌нием уве‌рив, Фомо‌ всехва‌льне,// и ны‌не нам проси‌ ми‌ра и ве‌лия ми‌лости.

ОМСК. КРЕСТ НАД РОССИЕЙ. КРЕСТНЫЙ ХОД ЧЕРЕЗ ВСЮ СТРАНУ 🕊️ Миссионерский крестный ход с освященной копией Годеновского Креста продолжает движение по России. На Западно-Восточном этапе преодолено почти 4000 километров. Маршрут из Екатеринбурга в Омск стал одним из самых продолжительных и занял примерно 16 часов пути. С нами на связь вышел наш коллега Матвей Горбунов. Он рассказа о последних событиях крестного хода. Вся информация о датах прибытия Креста в Ваш город, о молебнах перед ним, встречах с миссионерами и программе пребывания святыни - на сайте, в соцсетях и в ежевечернем эфире телеканала «СПАС». Смотрите на любой удобной платформе: ВКонтакте | RuTube | Одноклассники | Яндекс.Дзен Мы помогаем тем, кто в этом нуждается. Поможем вместе. Поддержите «СПАС»

Наша следующая Божественная литургия на английском языке состоится в субботу, 21 октября в 9:30 в храме свт. Николая Мирликийского при Синодальном миссионерском отделе, в верхнем храме. Приглашаем всех! После Литургии состоится наше традиционное чаепитие. На наших службах читают и поют прихожане. Если Вы желаете поучаствовать, смотрите контакты на странице Services in English! Там же расположено и расписание предстоящих богослужений на английском языке в Москве. ⏰ Суббота, 21 октября, 9:30 🏠 ул. Долгоруковская, д. 25, верхний храм Подписывайтесь на наш англоязычный канал для новостей и объявлений!

О материализме, свободе и античных философах говорили 17 октября в библиотеке-музее «Дом А.Ф. Лосева» на международной научной конференции -  XVIII «Лосевские чтения» ««Поминайте учителей и наставников ваших…». К 130-летию со дня рождения А.Ф. Лосева», которую посетил председатель Синодального миссионерского отдела и Комиссии по работе с вузами и научным сообществом при Епархиальном совете г. Москвы епископ Луховицкий Евфимий. Архипастырь выступил перед участниками конференции с приветственным словом, в котором обратил особое внимание на значительный вклад Алексея Федоровича Лосева в русскую интеллектуальную культуру ХХ века. "Его творчество стало философским мостом между Россией исторической, дореволюционной и Россией современной. Без всякого преувеличения можно сказать, что в тот тяжелый век, в котором ему было суждено жить, он творил для будущей России, то есть - для нас с вами. В этой связи очень важно, что наследие, оставленное Лосевым, является чрезвычайно востребованным современными исследователями русской философии и культуры», - отметил Владыка. Алексей Федорович Лосев — крупнейший русский философ XX века, филолог и монах. Алексей Федорович был знаком с владыкой Варфоломеем (Ремовым), который был наместником Высоко-Петровского монастыря с 1923-1929 года. Занимался под его руководством  древнееврейским языком, семиотической филологией и изучением Священного Писания на древнееврейском языке. Как и владыка Варфоломей, он был связан с Зосимовой пустынью. После её упразднения скрывал у себя одного из ее старцев, выдавая его за своего родственника, - схиигумена Митрофана (Тихонова), который служил в Высоко-Петровском монастыре, после закрытия пустыни. В 30-е годы схиигумена Митрофана арестовали и только через три года он смог вернуться обратно в монастырь. Вместе с ним арестовали и супругу Алексея Федоровича. 3 июня 1929 года он вместе с женой Валентиной стал монахом, приняв постриг от Афонского иеромонаха Давида (Мухранова). Супруги Лосевы получили в монашестве имена Андроник и Афанасия. Из монашеского облачения он носил только скуфью — шапочку на голове.

О материализме, свободе и античных философах говорили 17 октября в библиотеке-музее «Дом А.Ф. Лосева» на международной научной конференции -  XVIII «Лосевские чтения» ««Поминайте учителей и наставников ваших…». К 130-летию со дня рождения А.Ф. Лосева», которую посетил председатель Синодального миссионерского отдела и Комиссии по работе с вузами и научным сообществом при Епархиальном совете г. Москвы епископ Луховицкий Евфимий. Архипастырь выступил перед участниками конференции с приветственным словом, в котором обратил особое внимание на значительный вклад Алексея Федоровича Лосева в русскую интеллектуальную культуру ХХ века. "Его творчество стало философским мостом между Россией исторической, дореволюционной и Россией современной. Без всякого преувеличения можно сказать, что в тот тяжелый век, в котором ему было суждено жить, он творил для будущей России, то есть - для нас с вами. В этой связи очень важно, что наследие, оставленное Лосевым, является чрезвычайно востребованным современными исследователями русской философии и культуры», - отметил Владыка. Алексей Федорович Лосев — крупнейший русский философ XX века, филолог и монах. Алексей Федорович был знаком с владыкой Варфоломеем (Ремовым), который был наместником Высоко-Петровского монастыря с 1923-1929 года. Занимался под его руководством  древнееврейским языком, семиотической филологией и изучением Священного Писания на древнееврейском языке. Как и владыка Варфоломей, он был связан с Зосимовой пустынью. После её упразднения скрывал у себя одного из ее старцев, выдавая его за своего родственника, - схиигумена Митрофана (Тихонова), который служил в Высоко-Петровском монастыре, после закрытия пустыни. В 30-е годы схиигумена Митрофана арестовали и только через три года он смог вернуться обратно в монастырь. Вместе с ним арестовали и супругу Алексея Федоровича. 3 июня 1929 года он вместе с женой Валентиной стал монахом, приняв постриг от Афонского иеромонаха Давида (Мухранова). Супруги Лосевы получили в монашестве имена Андроник и Афанасия. Из монашеского облачения он носил только скуфью — шапочку на голове.

О материализме, свободе и античных философах говорили сегодня, 17 октября, в библиотеке-музее «Дом А.Ф. Лосева» на международной научной конференции -  XVll «Лосевские чтения», которую посетил председатель Комиссии по работе с вузами и научным сообществом епископ Луховицкий Евфимий. Архипастырь выступил перед участниками конференции с приветственным словом, в котором обратил особое внимание на значительный вклад Алексея Федоровича Лосева в русскую интеллектуальную культуру ХХ века. "Его творчество стало философским мостом между Россией исторической, дореволюционной и Россией современной. Без всякого преувеличения можно сказать, что в тот тяжелый век, в котором ему было суждено жить, он творил для будущей России, то есть - для нас с вами. В этой связи очень важно, что наследие, оставленное Лосевым, является чрезвычайно востребованным современными исследователями русской философии и культуры», - отметил Владыка. Алексей Федорович Лосев — крупнейший русский философ XX века, филолог и монах. Алексей Федорович был знаком с владыкой Варфоломеем (Ремовым), который был наместником Высоко-Петровского монастыря с 1923-1929 года. Занимался под его руководством  древнееврейским языком, семиотической филологией и изучением Священного Писания на древнееврейском языке. Как и владыка Варфоломей, он был связан с Зосимовой пустынью. После её упразднения скрывал у себя одного из ее старцев, выдавая его за своего родственника, - схиигумена Митрофана (Тихонова), который служил в Высоко-Петровском монастыре, после закрытия пустыни. В 30-е годы схиигумена Митрофана арестовали и только через три года он смог вернуться обратно в монастырь. Вместе с ним арестовали и супругу Алексея Федоровича. 3 июня 1929 года он вместе с женой Валентиной стал монахом, приняв постриг от Афонского иеромонаха Давида (Мухранова). Супруги Лосевы получили в монашестве имена Андроник и Афанасия. Из монашеского облачения он носил только скуфью — шапочку на голове.