uz
Feedback
Миссионерское обозрение

Миссионерское обозрение

Kanalga Telegram’da o‘tish

Канал Синодального миссионерского отдела и Православного миссионерского общества.

Ko'proq ko'rsatish
2 030
Obunachilar
-124 soatlar
-37 kunlar
-1030 kunlar
Postlar arxiv
Габонская Республика. Первая Божественная Литургия совершена в Габоне иереем Георгием Максимовым, Председателем миссионерског
+5
Габонская Республика. Первая Божественная Литургия совершена в Габоне иереем Георгием Максимовым, Председателем миссионерского отдела Патриаршего Экзархата Африки, 14 июня 2023 года. В тот же день отец Георгий по приглашению посла России в Габоне И.Ф. Искандарова прочитал для сотрудников посольства в Либревиле лекцию о Православии на Африканском континенте. На встрече о.Георгия с послом Российской Федерации в Габонской Республике иерей Георгий поблагодарил главу дипведомства за радушный прием и познакомил с гуманитарными и образовательными проектами Патриаршего Экзархата Африки.

Круглый стол «Современные псевдорелигиозные организации и формирование магического мышления через интернет-сообщества» 7 июня председатель Отдела по миссионерской работе и делам молодежи Коломенской епархии иерей Иоанн Бакушкин выступил как основной спикер на круглом столе «Современные псевдорелигиозные организации и формирование магического мышления через интернет-сообщества», организованном Международной Ассоциацией Экспертов в области Психологии и Права совместно с Юридическим факультетом МГУ имени М. В. Ломоносова. Иерей Иоанн рассказал о примерах современных вариантов работы неоязыческих организаций и видах мошеннических интернет-сообществ, создающихся под видом религиозных и образовательных. В дискуссии приняли участие Н. В. Дьякова, руководитель Экспертного Центра, вице-президент МАЭПП, кандидат психологических наук; Г. М. Давидян, руководитель Научного центра религиозно-правовых исследований, доцент кафедры истории государства и права Юридического факультета МГУ имени М. В. Ломоносова, кандидат юридических наук; Л. В. Коган, доктор психологии, патопсихолог, нейропсихолог, судебный эксперт-психолог; М. В. Кроз, ведущий научный сотрудник НИИ Университета прокуратуры Российской Федерации, кандидат психологических наук, доцент; Н. А. Ратинова, ведущий научный сотрудник НИИ Университета прокуратуры Российской Федерации, кандидат психологических наук; практикующие юристы и судебные эксперты, а также студенты Юридического факультета МГУ имени М. В. Ломоносова.

Богослужения и встречи в отдаленных посёлках Усть-Майского района С 30 мая продолжается миссионерская поездка по Усть-Майском
+5
Богослужения и встречи в отдаленных посёлках Усть-Майского района С 30 мая продолжается миссионерская поездка по Усть-Майскому району настоятеля прихода св. ап. Матфея в пос. Усть-Мая иеромонаха Тихона (Воробьёва) и руководителя епархиального миссионерского отдела монахини Елизаветы (Сеньчуковой). Поездка осуществляется по благословению архиепископа Якутского и Ленского Романа в рамках работы по проекту «Летняя школа Православия» — победителя международного грантового конкурса «Православная инициатива-2023». Приоритетные направления проекта — работа с детьми и молодёжью и богослужения. В ходе поездки уже совершены Божественные Литургии и Таинство Крещения в посёлках Эльдикан (храм-часовня прпп. Сергия и Германа Валаамских), Солнечный, Звёздочка и Югорёнок (часовня св. блгв. Вел. Кн. Александра Невского). Также в указанных населённых пунктах проходили встречи со школьниками на тему святости, жизни по Евангелию, церковной культуре. В ходе встреч и при катехизаторских беседах раздаётся православная литература, в том числе брошюры об основах веры, составленных специалистами Якутской епархии. Планируются также выезды в национальные эвенкийские наслеги района. Смотрите статью и фотографии на сайте Якутской епархии.

Православному миссионерскому обществу была передана копия Годеновского Креста 18 июня председатель Синодального миссионерског
+6
Православному миссионерскому обществу была передана копия Годеновского Креста 18 июня председатель Синодального миссионерского отдела, председатель Православного миссионерского общества епископ Луховицкий Евфимий возглавил Божественную литургию в храме свт. Николая Мирликийского в Новой Слободе. По окончании богослужения была совершена молитва перед копией Годеновского Креста, которая была передана Православному миссионерскому обществу в храм свт. Николая по случаю 600-летней годовщины явления Честного и Животворящего Креста Господня близ града Ростова Великого на Сахотском болоте. Годеновский Крест находится в храме свт. Иоанна Златоуста в с. Годеново, который является подворьем Свято-Никольского женского монастыря. В своём пастырском слове, Владыка Евфимий отметил, что копия Креста была передана Православному миссионерскому обществу по благословению игумении Евстолии как «знамение той непобедимой победы, которую должны одерживать православные миссионеры, проповедники, свидетели о вере Христовой, вступая в диалог с совопросниками века сего... свидетельствуя им Христа распятого и воскресшего».

Продолжаем рассказ о помощи Русской Православной Церкви пострадавшим от стихийного бедствия в Малави. Циклон "Фредди" нанес огромный ущерб в девяти районах страны, свыше полумиллиона пострадавших. Люди в одночасье лишились домов и всего имущества. Русская Православная Церковь помогла жертвам циклона в селении Мбедза (округ Зомба). Здесь лишились крова 220 человек, многим из которых приходилось жить в сохранившемся небольшом помещении местной школы. Под руководством диакона Саввы Каждавы  и по согласованию с местными властями был создан лагерь временного размещения. Построены два убежища (с цементным полом, матрасами и тентом), которые помогли разместиться 61 человеку, также всем 220 людям были предоставлены продукты питания. Открытие лагеря провел иерей Георгий Чабвера, благочинный Малави. Местные власти, тронутые такой поддержкой, сообщили о безвозмездной передаче Русской Православной Церкви двух земельных участков в Мбедзе. Во избежание спекуляций на эту тему подчеркну: именно в ответ на уже бескорыстно оказанную Церковью помощь местные власти приняли такое решение. Саму же Мбедзу указали в качестве приоритетного места для помощи в районном департаменте стихийных бедствий как самое пострадавшее селение в Зомбе. Жители Мбедзы также были впечатлены помощью, и многие изъявили желание узнать больше о Православии и стать чадами Русской Православной Церкви. Ближайший наш приход находится в 15 километрах и многие из Мбедзы ходят туда пешком, чтобы побывать на службе. В настоящее время решается вопрос организации систематического оглашения жителей Мбедзы. При содействии психологического факультета Университета Малави нами была организована психологическая помощь для пострадавших в Мбедзе. Многие, пережившие бедствие и потерявшие жильё, страдали от депрессии и посттравматического стрессового расстройства. Кроме того, было оплачено школьное обучение 20 детей из пострадавших семей. При вашем участии, дорогие братья и сёстры, нами была оказана комплексная помощь жертвам стихийного бедствия. Еще раз от лица духовенства и паствы Патриаршего Экзархата Африки Русской Православной Церкви в Малави и от себя лично выражаю благодарность всем благотворителям и жертвователям, протянувшим руку помощи нуждающимся.

Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий вручил 9 июня в епархиальном управлении дипломы семи выпускникам катехи
Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий вручил 9 июня в епархиальном управлении дипломы семи выпускникам катехизаторских курсов при Казанском кафедральном соборе. Присутствовал руководитель курсов иерей Георгий Кобрин. Архипастырь поздравил выпускников с окончанием курсов и, в частности, отметил: "Катехизаторы сейчас очень нужны, и вы можете продолжать просветительскую деятельность на приходах, возможно, по месту жительства. На приходе должен быть помощник настоятеля, который отвечает за катехизаторскую, миссионерскую, молодежную и социальную работу, а в благочинии четыре, где каждый отвечает за одно из указанных направлений. Если хотите продолжать деятельность в Церкви, то можно вас назначить на послушание. Вы учились, получили квалификацию, и вы нам нужны, потому что много людей ничего не знают о Боге и вере". Обучение длится 2 года, учащиеся сдают экзаменационные сессии по десяти предметам, проходят практику в тюрьмах, вузах, школах, среди военных.

С 26 мая по 2 июня пять студентов Московской духовной академии совершили миссионерскую поездку в Череповецкую епархию. За сем
+3
С 26 мая по 2 июня пять студентов Московской духовной академии совершили миссионерскую поездку в Череповецкую епархию. За семь дней учащиеся посетили музей, детский дом, СИЗО, Химико-технологический, Строительный, Медицинский колледжи, школу, собрание молодёжных групп, встречу с преподавателями ОРК и преподавателями воскресных школ, отделение социальной адаптации для лиц без определенного места жительства. В каждом учреждении слушатели проявляли большой интерес, задавали множество вопросов. Миссионеры также посетили храмы и монастыри Череповецкой епархии. Поездка состоялась по благословению епископа Звенигородского Кирилла и епископа Череповецкого и Белозерского Игнатия. Смотрите статью на сайте МДА.

9 июня Миссионерский отдел Глазовской епархии открыл новую видео-рубрику «Беседы» в формате вопрос-ответ. В первом видео о. А
9 июня Миссионерский отдел Глазовской епархии открыл новую видео-рубрику «Беседы» в формате вопрос-ответ. В первом видео о. Андрей Полин, руководитель отдела, ответил на следующие вопросы: 00:52 Что такое миссия? 02:01 Кто может быть миссионером? 03:25 Где учат миссионеров? 05:20 Какие проблемы православной миссии есть в России? 09:08 Каковы особенности современной миссии? 12:00 Что такое миссионерский отдел и чем он занимается? 17:45 Какую деятельность ведёт миссионерский отдел? Вопросы можно оставить комментариях на странице Миссионерского отдела Глазовской епархии или отправить их в личных сообщениях.

Украинский писатель Ян Таксюр в эфире программы "КонсерВатники" о встрече с "сыном Люцифера": "В СИЗО переводят меня в другую камеру, и ребята ведут меня на прогулку. И вдруг заходит молодой красивый мужчина, весь в татуировках: всякие руны, татуировки полка Азов* и так далее. Протягивает мне руку, говорит: "Я Ярослав". Я говорю, что я Ян. И он говорит: "Но вообще-то я не Ярослав, я сын Люцифера". На полном серьезе мне сообщает. Дальше мы с ним поговорили. Я ему сказал, что Люцифер – это вообще-то одно из имен Сатаны. Да, говорит, это мой папа. К чему это я? Предположим, да, тюрьма влияет на состояние человека, но в то же время посмотрите на татуировки Азова*: они, как правило, отсылают к языческим рунам, отправляют к самым отвратительным культам с участием человеческих жертвоприношений, вот они с этим заигрывают. Это говорит о том, что за этим Сатана стоит. Причем самые низкие, самые инфернальные силы стоят за этим. Почему так сложилось? Думаю, что за этим стоит глубина предательства веры, слишком много было дано нашей Земле и слишком много предано". *признан террористической организацией и запрещен на территории РФ Подписывайтесь на Телеграм-канал @radiorossii

Литургия св. Иоанна Златоуста переведена на хинди Иерей Климент Нехамаийа представляет перевод в домовом храме прихода в честь Живоначальной Троицы в г. Чандрапур, Индия, настоятелем которого он является. С помощью нового перевода, в Индии теперь служат Литургию на четырёх языках: маратхи, хинди, английском и славянском. Смотрите сообщение в канале о. Климента.

18 июня после Литургии настоятель храма апостола Фомы в Джакарте священник Борис Сэтиаван встретился со студентами факультета
+1
18 июня после Литургии настоятель храма апостола Фомы в Джакарте священник Борис Сэтиаван встретился со студентами факультета журналистики Джакартского государственного политехнического института UIN Syarif Hidayatullah Jakarta. Отец Борис побеседовал со студентами и ответил на интересующие их вопросы о Православии. Смотрите сообщение в канале Патриаршего Экзархата Юго-Восточной Азии.

Украинский писатель Ян Таксюр в эфире программы "КонсерВатники" о встрече с "сыном Люцифера": "В СИЗО переводят меня в другую камеру, и ребята ведут меня на прогулку. И вдруг заходит молодой красивый мужчина, весь в татуировках: всякие руны, татуировки полка Азов* и так далее. Протягивает мне руку, говорит: "Я Ярослав". Я говорю, что я Ян. И он говорит: "Но вообще-то я не Ярослав, я сын Люцифера". На полном серьезе мне сообщает. Дальше мы с ним поговорили. Я ему сказал, что Люцифер – это вообще-то одно из имен Сатаны. Да, говорит, это мой папа. К чему это я? Предположим, да, тюрьма влияет на состояние человека, но в то же время посмотрите на татуировки Азова*: они, как правило, отсылают к языческим рунам, отправляют к самым отвратительным культам с участием человеческих жертвоприношений, вот они с этим заигрывают. Это говорит о том, что за этим Сатана стоит. Причем самые низкие, самые инфернальные силы стоят за этим. Почему так сложилось? Думаю, что за этим стоит глубина предательства веры, слишком много было дано нашей Земле и слишком много предано". *признан террористической организацией и запрещен на территории РФ Подписывайтесь на Телеграм-канал @radiorossii

Апологет Андрей Иванович Солодков, являющийся членом московской Епархиальной комиссии по церковной реабилитации лиц, отпавших от Православия, выпустил очередную видеолекцию своего сектоведческого цикла. Она посвящена одному из наиболее мрачных религиозных учений – сатанизму. Лектор рассказал о библейском понимании происхождения и деятельности противника Божия, приведя в том числе различные библейские наименования вдохновителя сатанизма. Также А. И. Солодков описал разновидности сатанизма (от не очень серьёзных субкультурных движений, пропаганды гедонизма до кровавых, смертельно опасных религиозных практик), представил основных теоретиков сатанизма, охарактеризовал взаимосвязи этого учения с другими религиозными течениями (теософия, саентология, язычество). Интересны также мысли эксперта о параллелизме сатанизма и революционных учений. А. И. Солодков поделился опытом общения с людьми, подвергшимися воздействию сатанизма, и их реабилитации, а также рассказал о современных религиозных объединениях соответствующего толка, которых в одной лишь Москве около 30. Лекция А. И. Солодкова помогает более глубоко и серьёзно понять проблему сатанизма, который может не только духовно повредить отдельной личности, но и оказаться весьма социально опасным. Материал может быть полезен для миссионеров, апологетов, православных людей и их родственников, которые столкнулись с влиянием сатанизма.

Святые миссионеры 19 июня Церковь вспоминает святителя Иону Великопермского (+1470). * * * По древнему христианскому выражению, Церковь стоит на крови мучеников. И в середине XV века Пермь Великая, как тогда называли земли народа коми, имела своих мучеников: святителей Герасима и Питирима, которые покоились в Благовещенском соборе Усть-Выми. Многие храмы были воздвигнуты на землях, где всего столетие назад никто и не слышал о Христе. Однако ещё не вся Великая Пермь была крещена. В 1456 году, вскоре после убиения владыки Питирима, епископом Пермским стал Иона. Он продолжил дело своих предшественников, чему способствовало и прекращение набегов язычников. В 1462 году владыка Иона участвовал в споре о вере в городке Урос, где собрались знатные язычники. Волхвы ничего не смогли противопоставить Христовой истине. Святитель Иона, как сказано о нём в церковной молитве, «весь был в Боге». Его проповедь затронула сердца многих, а языческий князь принял крещение с именем Михаил. В том же году в Чердыни епископ Иона крестил множество народа. Заполненные людьми берега реки Колвы напоминали о крещении Руси на Днепре. В Чердыни был основан Иоанно-Богословский монастырь — центр просвещения и подготовки духовенства для новой христианской паствы. Его название как бы призывало вчерашних язычников к тому, чтобы возвысить свой ум и укрепиться в истине. В Чердыни были построены многие храмы, город стал важнейшим духовным центром наряду с Усть-Вымью. Помогали в просвещении зырян также иноки Троицкого монастыря у реки Печоры. Крещены были и дети князя Михаила. Пример его семьи был важен для коми, которые, узнавая о вере князя и его наследников, отзывчивее относились к христианской проповеди. Спустя два десятилетия князь Михаил и его сыновья положили жизни за други своя, защищая город Покча во время нашествия язычников-манси. Жители Устюга и Новгорода, традиционно имевшие торговые связи с Пермью Великой, узнав о массовом крещении в Чердыни, послали святителю Ионе богатые дары и церковную утварь. Благодаря этому удалось построить храмы для новых христиан, которые при этом с охотой уничтожали свои прежние языческие святилища. Святитель Иона Пермский отошёл ко Господу в 1470 году. Он упокоился в кафедральном Благовещенском соборе Усть-Выми — рядом со своими предшественниками Герасимом и Питиримом. В начале XVII века три пермских епископа были прославлены в лике святых. Их мощи продолжают находиться на месте их подвигов в Усть-Выми — в часовне, названной в их честь. «Благовестием вашим, — говорится в акафисте пермским святителям, — воссиял свет истинной веры, идолы пали и храмы истинному Богу воздвигнуты». Святитель Иона принёс Евангельскую весть на дальнюю окраину Перми Великой, тем самым символически завершив дело святителя Стефана Пермского — апостола народа коми. В церковной молитве ко святителю Ионе православные христиане испрашивают: «Владыку всех моли мир Русской земле даровать и всем нам спастись!» Слушайте о свт. Ионе на радио «Вера»: https://radiovera.ru/svjatitel-iona-permskij.html

Дорогие братья и сестры! По вашим многочисленным просьбам, время мероприятия переносится с 15.00 на 18.00! 21 июня в 18.00 состоится семинар Православного миссионерского общества на тему «Работа с безнадёжными богоборцами. Для тех, кто ещё верит в чудеса», сразу после которого пройдёт собрание Творческой мастерской миссионерского художественного слова «Поэтос». Смотрите подробности в первоначальном сообщении.

Митрополит Леонид, Патриарший Экзарх Африки, об африканской миссии Русской Православной Церкви «Мы расширяем географию. На сегодняшний момент это 23 страны, это более 200 клириков, увеличение социальных, гуманитарных, образовательных программ». «В тесном сотрудничестве с Министерством просвещения, с Министерством образования, с Министерством здравоохранения, с Россотрудничеством, естественно, с Министерством иностранных дел мы разрабатываем мощнейшие программы по Африке, которые уже начинают во многих странах реализовываться. Мы на прямой связи с нашими коллегами и партнёрами в подготовке к июльскому второму международному саммиту Россия-Африка, в котором, мы надеемся, примет участие Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Это будет уникальная возможность донести позицию Русской Православной Церкви до множества лидеров, президентов стран Африки, которые лично будут присутствовать в Санкт-Петербурге на форуме». «Что касается Уганды, то там процесс курирует лично президент страны. Он очень консервативных взглядов человек, мы лично знакомы. На сегодняшний момент нам выделен один из больших участков в Уганде, где будут построены административно-духовный центр Русской Православной Церкви, больница, школа, другие здания, которые по совместным договорённостям между Святейшим Патриархом и президентом Уганды будут реализовываться. Мы видим там хорошие перспективы развития». «У нас нет конкурентов. Мы, если говорить мирскими языком, зашли на каноническую пустыню после того, как Александрийский Патриарх поддержал Патриарха Варфоломея Константинопольского, для нас они стали раскольниками, и поэтому мы спокойно занимаемся своим делом, своей вотчиной. Многое приходятся исправлять, с многими вопросами мы сталкиваемся и начинаем работать с нуля, очень много псевдохристианских общин, которые считали себя христианскими, просят нас с ними поработать и объяснить на самом деле каково православное учение. Мы это делаем, миссионерские группы нон-стоп сменяют одна другую, работают на континенте». «Перспективы у нас очень хорошие. Александрийские греки как могут вставляют нам палки в колеса... На нашу активность это не влияет абсолютно. Потому что африканцы увидели в нас друзей, тех друзей, которых они видели во времена Советского Союза, после чего на долгие десятилетия, к сожалению, активность как СССР, так и Русской Православной Церкви была несколько ограничена. Но в конце концов мы пришли к тому, что больше делегировать свои полномочия никому не будем. Будем сами развивать континент, будем сами вкладывать в образовательные процессы». «Сейчас воспитываем молодёжь, академический год закончили 11 студентов в Санкт-Петербурге, далее пойдут на полный четырёхгодичный курс богословского образования. В Московском педагогическом государственном университете учатся ребята. На днях мы праздновали День русского языка и день рождения Пушкина, они прекрасно прочитали Отче наш в стихотворном изложении и стихи Пушкина. То есть люди начинают впитывать нашу культуру, нашу Благую весть о Христе так, как в своё время передавали её нам, и мы очень рады, что имеем такую возможность передать это своим братьям, именно братьям и друзьям. Вот они нас именно так видят, потому что Русская Православная Церковь, как и российская государственность, никогда не занималась неоколониализмом на африканском направлении». Смотрите сообщение Митрополита Леонида.

Патриарший Экзархат Африки продолжает расширять границы миссии. В Габоне появилась первая община Русской Православной Церкви.
+8
Патриарший Экзархат Африки продолжает расширять границы миссии. В Габоне появилась первая община Русской Православной Церкви. Это уже 23 страна канонического присутствия Русской Православной Церкви в Африке. Представители неканонической православной общины «Патриархат наций» - "епископ", пять "священников" и два "диакона" со своими приходами (всего более 200 человек) перешли в Русскую Православную Церковь в качестве мирян. Вчера иерей Георгий Максимов посетил их приходы, провел беседы. Окормление поручено иерею Парфению Дансу. "Патриархат наций" - очередной плод деятельности, а вернее бездействия, Александрийской Православной Церкви в Африке. В 2008-2011 АПЦ были предприняты безуспешные попытки организации приходской жизни здесь, но ввиду отсутствия богослужений и клира, общины распались. Кто-то ушел к католикам, кто-то к протестантам. С приходом Русской Православной Церкви в Африку у верующих появилась возможность принять Православие, чему они очень рады.

При Миссионерском отделе Казанской епархии начались занятия по изучению Священного Писания 15 июня при Миссионерском отделе Казанской епархии начал действовать Библейский кружок. Первую встречу по Евангелию провели руководитель Миссионерского отдела иерей Александр Ермолин и помощник руководителя отдела иерей Александр Данилов. Среди посетителей были представители казанского православного молодёжного движения. Присоединиться к участию в проекте и углубиться в изучение Священного Писания приглашаются все желающие. В дальнейшем координировать работу кружка будет священник Александр Данилов. Священник будет возглавлять соборную молитву перед началом занятий, знакомить участников встреч с параллельными местами Нового и Ветхого Завета, приводить святоотеческие комментарии, толкования, примеры из жизнеописаний святых, художественной и духовной литературы, касающиеся темы чтений. У каждого будет возможность задать вопрос священнослужителю, побеседовать с ним в частном порядке. Смотрите расписание и адрес в ВКонтакте

Богослужение на арабском языке 17 июня в храме иконы Божией Матери «Неопалимая Купина» в Отрадном совершена Божественная Литу
+2
Богослужение на арабском языке 17 июня в храме иконы Божией Матери «Неопалимая Купина» в Отрадном совершена Божественная Литургия на арабском языке. Среди присутствующих были православные христиане из арабоязычных стран и подопечные фонда «Рядом Дом». Проповедь о силе Евангелия собирать людей вместе, а также внутри себя, сказал иерей Дионисий Гришков, заместитель председателя Синодального миссионерского отдела по внешней миссии, при помощи переводчика из числа арабской общины. После службы была совместная трапеза.

Today, on the 17th of June, we celebrated the Divine Liturgy in English at the Temple of St. Nicholas of Myra in Novaya Slobo
+9
Today, on the 17th of June, we celebrated the Divine Liturgy in English at the Temple of St. Nicholas of Myra in Novaya Sloboda. Fr. Constantine officiated the Liturgy, and offered a sermon on the meaning of sainthood. We had a varied group. The choir, St. Felix Chanters, was skillfully conducted by Seraphim Hanisch. Five readers and a catechumen were present, as well as more and more of our ever growing group of parishioners, many of whom will go on to also sing or read! After the Liturgy, we gathered for our traditional breakfast meal. The next English Liturgy at St. Nicholas will likely take place in two or three weeks. See our combined schedule of all English services in Moscow, and follow our channel for news and announcements!