ПолеТела

Фрейд не просто перечислял защиты, но считал их связанными друг с другом и с определенными типами болезни. Он также писал, что определенные защиты старше других в смысле развития, одни появляются раньше других; этот подход привел к идее защитных организаций личности и защитных структур. Мы знаем, что, анализируя защиты, имеем дело не просто со специфичными единичными механизмами, но со сложной организацией личности человека, бессознательно нашедшего собственный уникальный метод сохранения баланса и стабильности; Человек приходит к нам для анализа, поскольку его собственный баланс, его уникальная защитная организация так или иначе разрушается или оказывается неудовлетворительной. Из статьи Бетти Джозеф «Бессознательные фантазии и защитные механизмы»

Есть три главных способа разрушить отношения. Все они частично бессознательные. И связаны с нашей ведущей защитной стратегией. 🍀Мы можем бессознательно избегать человека, с которым потенциально возможны близкие отношения 🍀Можем неосознанно с ним бороться 🍀 А можем яростно преследовать кого-то сами и цепляться за отношения настолько, что разрушаем их Рассказываю в новом видео про нашу августовскую группу: «Психологические защиты и бессознательный образ тела». Во втором видео - подробнее о трех защитных паттернах. https://youtu.be/aKP8_w8ml4o?si=WxQEITCPO_4IMP-u

О травматическом расщеплении Один пациент, в детстве страдавший от физического насилия, держал «плохие» родительские образы отдельно от «хороших». В своей каждодневной взрослой жизни он был либо агрессором, «бьющим» всех своих противников, либо вел себя как любезный и мягкий джентльмен. В первые годы терапии он всякий раз засыпал на кушетке, когда чувствовал, что разрыв между его хорошими и плохими частями может уменьшиться. Он не мог вынести решающей стыковки и избегал ее при помощи мощной защиты —проваливался в сон. После прохождения терапевтической регрессии, в значительной степени отказавшись от своего защитного расщепления, он стал все чаще соприкасаться с переживаниями решающей стыковки (своих внутренних частей). Он хотел заснуть, но оставался в состоянии бодрствования, и его сознание наполнялось образами различных людей и предметов. Он уже знал, что расщепление и фрагментация были отражением прошлого, когда родители его били, а он был чрезвычайно беспомощен. Он мог проявлять только внутреннюю психическую активность. Это понимание привело его к тому, что он стал заново переживать свой гнев в трансфере. Он с наслаждением расщеплял и фрагментировал аналитика, пред­ставляя, как тому на голову падает бомба. В то же время, он «любил» аналитика, поскольку чувствовал, что аналитик может выносить его гнев. После того как он в течение некоторого времени «играл» на кушетке с переживаниями решающей стыковки, он начал ощущать печаль от того, что его родители времена ми проявляли садизм. Он попытался понять причины их садистического поведения и, не погружаясь в депрессию, начал старательно сводить воедино образы самости и объектов. Из книги Вамика Волкана «Расширение психоаналитической техники»

Что такое «разрешить себе злиться»? Это когда пропадает чувство будто провозишь что-то контрабандой 😁 Когда вроде бы можно. И ты себе злиться разрешил. И тебе это отчасти нравится и даже приносит какую-то выгоду. Но есть смутное ожидание, что сейчас набежит таможня и повяжет. И есть такие же смутные вина или стыд. Интегрированная злость - это когда есть легальность и лёгкость в этом процессе. Окружающие это прекрасно чувствуют. И тогда злость - это уже часть вашей личности, харизма и делает вас более привлекательным. И вот такие вещи как интеграция злости, мы не можем делать самостоятельно. Особенно, если в детстве был сильный запрет. И все это укутано в стыд, вину и страх аффекта. Самонаблюдение и саморазвитие тут бессильны. Этот процесс, по-настоящему глубокий, рождается только в отношениях с терапевтом или в отношениях с терапевтической группой.

Когда ее мать после пяти дней грудного кормления была госпитализирована по поводу тяжелой родильной горячки, новорожденная девочка наотрез отказалась принимать пищу. Она не ела из рук отца и тети, присутствовавшей с самого ее рождения: ни водичку из ложечки, ни бутылку с соской. Она совсем отказалась от еды. По совету педиатра, безоружного в данной ситуации, отец позвонил мне. Должна сказать, что событие происходило во время войны (имеется в виду Вторая Мировая война) и привезти ребенка не было никакой возможности. Я лишь ответила обеспокоенному отцу: «Езжайте в больницу, привезите оттуда рубашку, которую носит ваша жена, но так, чтобы она сохранила весь ее запах. Вы обернете ею шею ребенка и дадите соску». После того, как отец сделал это, малышка высосала бутылочку в один миг! Работа с понятием «образа тела» как раз и помогла мне придумать такой ход и подсказать отцу, что делать. Чего не хватало грудному малышу в отсутствие матери, чтобы уметь глотать? После трех-четырех дней вскармливания она вдруг лишилась обонятельного образа матери, и ей этого не хватало. Первоначальный нарциссизм субъекта, позволяющий телу жить, укоренен в первых повторяющихся отношениях с матерью. Эти отношения сопровождают его дыхание, питание и удовлетворение других важных желаний — обонятельных, слуховых, визуальных, тактильных. На ранних этапах жизни телесный контакт - это и есть коммуникация между психикой малыша и психикой матери. Франсуаза Дальто «Бессознательный образ тела».

«Существуют люди, столь нетерпимые к боли или фрустрации (или в ком боль или фрустрация столь нетерпима), что они ощущают эту боль, но не претерпевают (suffer) [Suffer – страдать, претерпевать, испытывать. – Прим. ред.] ее, так что нельзя сказать, что они ее обнаруживают … пациент, не претерпевающий боль, не способен “претерпеть” наслаждение» (Bion, 1970, p. 9).  Это данное Бионом описание занимает центральное место в моих размышлениях в настоящей статье. Я хочу описать тот тип движения и тот тип боли, который, полагаю, переживается в периоды перехода между ощущением боли и ее претерпеванием — в пограничной ситуации. Некоторые наши пациенты описывают нам боль некоего типа, с их точки зрения, не поддающуюся определению. Характер или природа этой боли для них непостижима, и зачастую они чувствуют, что не могут передать это переживание аналитику. Она может казаться почти физической, может быть связана с чувством утраты, но не является тем, что мы определяем как депрессию: в ней могут содержаться ощущения тревоги, но ее нельзя рассматривать как просто чувство тревоги. Это, как указывают нам пациенты, «боль». Именно этот как будто не поддающийся определению феномен я и хочу здесь обсудить. Таким образом, я пытаюсь описать боль того типа, что возникает, полагаю, в моменты, когда происходит важный сдвиг в равновесии, поддерживаемом личностью. Сдвиг и перемена состояния души, что в некоторых случаях может даже служить провоцирующим фактором, в конечном итоге приводящим пациента в анализ. У других пациентов этот сдвиг может являться частью аналитического процесса, и если его возможно привести к разрешению, он может стать чрезвычайно позитивным шагом в смысле прогресса и интеграции. Из статьи психоаналитика Бетти Джозеф

Психологические защиты - это наш способ справляться с реальностью. Важное уточнение - в первую очередь с той реальностью, которая была в нашем детстве. Время течет. Многое меняется. Жизнь предлагает нам новые возможности. И бросает новые вызовы. И наши привычные способы могут перестать работать. Более того, они могут стать деструктивным. Разбираться в своем собственном поведении. В тех защитных механизмах, которые мы осознаем и не очень Мы начнем в августе. На цикле групповой психотерапи ПолеТела по воскресеньям. Начнем с бессознательного образа тела. Именно тело, конкретно и явно, отражает все наши защитные стратегии и механизмы адаптации. Именно через телесную работу с ними легче всего начинать знакомиться. Записала небольшое видео, где подробнее рассказываю об этом. https://youtu.be/IMAgwmoyaHc?si=IAq2F8AKWEJp1Ugx

Сегодня я ассистент у Ирины Соловьевой на ее авторском модуле «Бессознательный образ тела». В его основе - идеи гениального Мойше Фельденкрайза. Которые Ирина превратила в глубокий метод диагностики психологических защит. Ключевая идея метода - осознать, как мы искажаем реальность. Я писала 👆пост о том, что работа с «нормальными людьми» - самая сложная. Потому что иногда нужны годы терапии, чтобы заметить тонкие искажения реальности, которые все мы В НОРМЕ используем. Все, что мы филигранно вытесняем, подавляем и отрицаем - скрыто влияет на нашу жизнь. Как правило, это не наши таланты 😁 А те странные и деструктивные вещи, которые мы творим, в обход сознательной части🙈 Образ тела - это дорога в бессознательное. Также, как и в снах, здесь много символики. Действуют принципы сгущения и смещения. Но по-другому, чем в сновидениях. Потому что тело более конкретно. Хочу летом сделать цикл по Бессознательному образу тела на наших воскресных группах. Как вам идея? Или надо больше рассказать?