تاریخ ایل جاف از قوم باستانی گابیان

حەزرەتی خانای قوبادی وجوگرافیای دەسەڵاتەکەی حەزرەتی خانا لەجوگرافیایەک ژیاوە جیاوازبوە لەجوگرافیای ( نیزامی ، جامی ، فیردەوسی ، خاقانی و سائیب ) ی تێداژیاون حەزرەتی خانا لەوپارچە هۆنراوەی کەلەلای باجەڵانەکان دیل بوە و نوسیویەتی ئاماژە بەوجوگرافیایە دەکات کەدەستەڵاتی بەسەریاندا هەبوە میرزای خاتوونان ، شۆخ شیرین بیم کاکەی کناچان زوڵف عەنبەرین بیم ساحێب ئۆتاق ئەقرەباو پشتم دەستگیر دەسدار بەگلەران گشتم سەرەتا وەسفی خۆیمان بۆ دەکات و خۆی بە میرزایەکی جوان و شۆخ و شەنگ بوەو کەسێکی گەورەو خۆش بۆو ڕەنگین بوەو خاوەنی خزم و کەسوکارێکی زۆرە وەدواتر دەڵێت عێل بەگی و ڕەشید ، میرجافانم پەروەردەی سای چین ، زوڵف کڵافانم بەورباڵادەس ، بان شێرانم نامیدەی وڵات ڕۆم و ئێرانم حەزرەتی خانا بەبەڵگەی شیعری خۆی ئەڵێ من میری جافەکانم و لەچەندین بەڵگەشدا ئەڵێ من خانی قوبادیەکانیشم و خانا سەردەمانێک قازی و میر بوە لەچەندین بەڵگەدا ئاماژەی پێدەکات و خانێکی بەدەسەڵات بوە لەناوچەی جاف دا وەتەنها لەناو جاف و خزم و کەسوکارەکەیدا ناوبانگی نەبوە وەبەپێی ئەم هۆنراوەیە حەزرەتی خانا کەسایەتیەکی زۆر زیرەکو وریاو بەناوبانگی ناو وڵاتی ئێران و ڕۆمەکان بوە شیعرەکە قۆچ سەرنەپێچ وایەی هەیهاتم شێرسەفشکێن کۆی زۆرو زاتم دارای دەماغبەرز کەرەم کوڵاوم ئوستادان جەتەرح ، جۆی سێڵاتاوم هەروەها پیاوێکی خاوەن هۆش و فیکر بوەو مامۆستایەکی قسە ڕۆیشتووبوەو خاوەنی بڕیاری خۆی بوەو لەهەمووکاتوو ساتێکیشدا خاوەنی بەڵێنی خۆی بوە تەکیەی ڕاهداران شای سەماواتم دەفتەردارموڵک سەرجۆی کاواتم باش باڵادەس پەهلەوانانم قەڵغان لای شان نەوجەوانانم جگەلەوەی خانا باس لەدەسەڵات و سەروەتو سامانی خۆی دەکات لەهەمان کاتیشدا باس لەو ناوچە جوگرافییە دەکات کەلەژێر دەسەڵاتیدابوە و بەپێی ئەم شیعرەو لێکۆڵەران باجەڵانەکان هەرگیس نەیانتوانیوە دەست بەسەرجوانڕۆدا بگرن هەرئەوەی کەحەزرەتی خانا ئەڵێت (دەفتەردارموڵک سەرجۆی کاواتم ) باشترین بەڵگەیە بۆ جوانڕۆیی بوونی حەزرەتی خانا چونکە سەرجۆی کاوات نزیکترین کانیاوی سەربەشاری جوانڕۆیە و ئاوی بەشێکی زۆری دانیشتوانی ئەوشارە دابین دەکات و حەزرەتی خانا دیسان لەدێڕێکی تردا دەڵێت بەهارپای ئێڵاخ جە کوردەماڵ بیم جەپای سەراوان چەشمە زوڵاڵ بیم وەهەروەها لەجێگەیەکی تردا دەڵێت سوڵتان هاروون ، میر سەریاسم ساحێب ناواک ، تیغ ئەڵماسم میرسەرحەدگیر لای خان ئاشورم لەتەعنەی بەدان یانە خاپوورم لەم چەند بەیتەدا حەزرەتی خانا ئەو سنورە جوگرافی و ناوچانەی کەلە ژێردەستی دا بووە ئاماژەی پێدەکات هەموو ئەم ناوچانەش کەخانا ئاماژەی پێ دەکات لەشاری جوانڕۆوە نزیکترن تا لەناوچەی ژێر دەسەڵاتی باجەڵانەکان و بگرە دەسەڵاتی حەزرەتی خانا پەلی هاویشتوە بۆ ناوچەی زەهاوی نزیک لەباجەڵانەکان و هەر بەو هۆیەشەوە کێشەیەکی کۆنی باوباپیرو خزمەکانی خانایان لەسەرخانا زیندووکردۆتەوە ئەوەی کەشارەزای ئەوناوچانەبێت کەحەزرەتی خانا لەهۆنراوەکانیدا ناوی هێناون ئەزانێت دەسەڵاتی حەزرەتی خانا زۆر بەرفراوان بوەو میری تەواوی جاف بووە وەسەریاس دێیەکە لەنزیک باینگان و شاری پاوە و خان ئاشوریش لەنێوان سەلاسی باوەجانی و مەرزی شێخ سێڵەیەو سەرجۆی کاوات کانیەکی گەورەیە لەنزیک شاری جوانڕۆو ئەمەش ئەوەمان بۆ ڕووندەکاتەوە ئەو ناوچانەی حەزرەتی خانا لێی نیشتەجێ بوەو ناوی هێناون دەسەڵاتی بەسەریاندا هەبوەو میرو حاکمی ئەو جێگایانە بوەو ناوچەیەکی سەوزایی وخاوەن بەروبومی کشتوکاڵی و لەوەڕگایەکی باش بوە بۆ هۆزو ژێر دەستەکانی تەکیەی ڕاهداران شای سەماواتم دەفتەردار موڵک سەرجۆی کاواتم ئەمانەو دەیان بەڵگەی تر قوبادی بون و دەسەڵاتەکانی حەزرەتی خانامان بۆ ڕوندەکاتەوەو دەسەڵاتی جوگرافی لەسەریاسەوە دەسپێدەکات بۆ سەرجۆی کاوات و بازان و زلان و ناراوو چەمی بگارو دەشتی گوڵاڵە و خێڵی سەیالی و هەتاوەکو سنوری خان ئاشورو بناری شاخی بەمۆو شاخی گاڕێ وێنەکەش شتێکی بەبیر هێنامەوە کەوتم بەبیرمەندی گەلەکەمان کاک نەوشیروانی ڕەحمەتی وەسفێکی حەزرەتی خانامان بۆ بکە و بەپێکەنینەوە وتی خانای قوبادی زۆر لەوەگەورەترە من وەسفی بکەم و جێگای شانازیە بۆ هەمووگەلی کورد سەرچاوەکان دیوانی خانای قوبادی لەکۆکردنەوەو لێکۆڵینەوەی کاک کاروان عوسمان خەیات و بەڵگەشیعریەکانی حەزرەتی خانا جماڵ ساڵح سلێمان سەرۆکی گشتی هۆزی قوبادی ٢٠٢٢/٨/٢١

🎥 مه‌لا عه‌بدل‌که‌ریم موده‌رس زاناو ئه‌دیبی کورد ئەو مەلا كوردەی لە ناو دڵی بەعسەوە ئەوەی نەشێ بە سەدامی كرد ئەمشە و 17 ساڵ تێدەپەڕێت بەسەر كۆچی دوایی مەلا عەبدولكەریمی مودەڕیس، بۆ یەكەم جار كۆمەڵێك نهێنی ژیانی ئەو عالمەی كورد بڵاودەكاتەوە 🎥 🏝@Darabsarmast داراب سرمست🏝

‍ 🟢 تصاویری از تاریخ و تمدن ڪُرد/ڪُردان شبانڪارە...👇 🖋شــرحی مڪمل بر اطلاعـات راوے: 🔻شاید نخستین حضور بارز ڪُردان شبانڪاره پس از تغییر حڪومت ماد از زمان سلوڪیان تا یڪصد و پنجاه سال پیش از میلاد باشد ڪه آثار آنان سڪه هایی از "وازرنگ یا شهریاران" نیمه مستقل پارس به نام "فەڕه تەرەڪ"(farta dara) است ڪه به تدریج در میان متون تاریخی" فەڕتەداران، وازرنگ و سپس شاە و پادشاە تغییر یافت و دور نیست ڪه معنای شبانڪاره خارج از مفهوم لغوی آن که پیشه را در بر می گیرد" سان ڪارا" و سپس "شاهان ڪارا" و شوانڪارا وشوانڪارە شده است ڪه "سان" و "شاه" مرتبە ریاست و بزرگی را می رساند و "ڪارا"[سنگ نبشته بیستون] نیز معنای مردم و لشڪر را دارد؛ در مجموع مردمی ڪه شاهنشاهی داشتند را می رساند....! دومین حضور ڪُردان شبانڪاره به پایان حڪومت اشڪانی و تاسیس حڪومت ساسانی برمی گردد ڪه در این رابطه درمیان متون بە دارازا آمده است و دراین متن نیز مجال پرداختن به آن ممکن نیست... ...سومین حضور آنان به زمان حڪومت محلی در سده ۴۲۱تا ۷۵۶ هجری قمری بر می گردد ڪه محتویات و شرح فیلم را شامل می شود... در این سده ها ڪُردان شبانڪُاره نواحی فارس_ ڪرمان_ اصفهان تا هرمز را تحت حڪمرانی خود داشتە اند ڪه هموارە در طول حڪومت محلی، مڪانی چون دارابگرد و قلعه ایگ تختگاه آنان بوده است ګه امروزه شگفتی آثار تمدن آنان به قول راوی فیلم بسی شگفت است که این شڪوه و عظمت از تمدن، متعلق به یک حڪومت محلی بوده است را از خود به یادگار گذاشته اند...شایسته گفتن است این قلعه بە مدت سە سدە تا زمان ساقط شدن حڪومت شبانڪاره توسط مغولیان، تسخیر ناپذیر بوده است...روایت است ڪه این قلعه ۱۷ هزار نفر جمعیت را در خود جای داده است...! لازم است در باب فرهنگ و تاریخ ڪُردان شبانکاره و نام دیگر گروهای ڪٔرد به نام شبان و شبانڪاره افزود که شبانڪاره گان به گفته مجمع الانساب[محمد شبانکارە ی] بر دیگر گروههای ڪُرد در پارس مقدم بودند و به روایت جغرافیدانان سده اسلامی گاه به سبب ڪثرت و قدرت، ڪُردان شبانڪاره دیگر گروه های ڪُرد پارس را در خود مستحیل می ڪرد... درواقع شبانڪاره گان گروهی از ڪُردان بودند که گاه به سبب حضور و نقش تاریخی آنان، نویسندگان(ایرانی و شرق شناس) متعدد و منابع را برآن وا داشته است که گاه ڪُرد را به معنای شبانڪاره به کار ببرند، گرچه این تعبیر ممکن است بزرگنمایی این گروه از ڪٔردان نیزباشد اما دلیل این کاربرد می رود از آنجا نشات گیرد ڪه سرزمین پارس جولانگاە و تختگاه حکومتها بسیاری بوده است و تاریخ ڪُردان شبانڪاره نیز پس از تغییر حڪومت ماد به هخامنشی در این منطقه آغاز شده است، و بسط مهم سطور و متون از نویسندگان به تاریخ مردمان و حڪومتهای ایران در این منطقه بیشتر به چرخش در آمده است لذا حضور گسترده ڪُردان در تاریخ ایران زمین و به طور خاص ڪُردان شبانڪاره در این منطقه به ڪرّات و درطول ازمنه، جوهر قلم نویسندگان را بر صفحه تاریخ مڪتوب جاری ساخته است که این تڪرار شاید نخستین دلیل حساسیت تاریخ مڪتوب در به ڪار گیری عبارت فوق برگرفتە از شڪوە ڪُردان باشد نە تعبیر دیگر، مورد نظر نادوستان ...! امروز آثار و ردپای ڪُردان شبانڪاره چه به صورت مڪان و طایفه/خانوار، مرزها را در نوردیده است از آن جمله در ایران: شبانڪاره دشتستان(بوشهر)_ میمند_ڪازرون_ڪاشان_ڪرمان_مشهد_شبانڪاره ای ها در کهگیلویه و بویر احمد_ شوانڪاره جوانرود، روانسر، اسلام آباد(ڪرمانشاه)_شوهان، ڪوردکاره، آسمان آباد(ایلام)_شوانڪاره(استان ڪُردستان)_بوڪان(آذربایجان غربی)_ شوان ڪرڪوک و شوانڪاره سلیمانیه(عراق/ڪُردستان) _شڤانڪارا حەسارا(استانبول ترڪیه) وشوانڪاره ای ها در حلب/جبل السماق(سوریه) و...پراکندە اند بنگر زڪجایی،  به چڪار آمده ای می بین ڪه چه می ڪنی، ڪجاخواهی شد.                     "مظفرالدین شبانڪارە" ✍معتصم حسینی 🌍@eiljaff تاریخ ایل جاف🌏

📚 درێژه ی باسی هۆزی جاف 🟪 له سه ر چاوه یه کی تر هاتووه؛ پیاوێک له خه ڵکی ئه سفه هان له چینی ئاسایی، که‌ناوی کابی یان کاوه بوو به دژی شۆڕشی کرد، له به ر ئه وه ی که نزیکه کانی زۆحاک ده یانه ویست دوو منداڵه که ی کاوه بۆ مه به ستی کوشتن ببه ن . کاوه گۆچانه که ی خۆی له باتی ئاڵایەک گرته ده ستوو بازوبه نده که ی خۆی کرده سه ری ئاڵاکەوەو خه ڵکی بۆ ڕاپه ڕینی دژی زۆحاک بانگهێشت کرد  وه کۆمه ڵێک له ده وری ئه و کۆبونه وه  چونکه هه موو  وه ک کاوه سته می یان لێده کرا چوون کابی له م شه ڕه دا سه ر که وت خه ڵک ڕێزیان له ئاڵا گرت و زێڕ و زیویان لێ گرت، وه له لایه ن پاشاکانی ئێران جێگای ڕێزو متمانه بوو، وه ناوی ئه و ئاڵا یان دره وشه یان نا د رەوشی کابیان یان کاویان. وه ئه م‌ده روشه  له کاته گرنگه کان و بۆنه کان که ڵکی لێ وه ر ده گیرا وه هیچ که س جگه له منداڵی پاشاکا مافی هه ڵدانی ئه و دره وشه یانه نەبوو. 🟫 پێشتر وترا که کاوه خه ڵکی ئه سفه هان بووه وه له به ر ئه و که ڕاپه ڕینی کرد خه ڵک له ده وری کۆ بونه وه وه زوحاک له ترسی ئه و هه ڵهات وه خه ڵک له چوار ده وری کاوه کۆبونه وه به ڵام‌ ئه و ڕایگەیاند که جه م بکه نه حوکمڕان یه کێک له‌منداڵه کانی هوشه نگ به ناوی فه ره یدوون ئەسفیان"که پێشتر ڕاپه ڕینی کردبوو به ڵام له ترسی زوحاک خوی حه شار دابوو"، وه‌کاوه خه ڵکی به ره و  فه ره یدون ڕێنمونی کرد وه کاوه و خه ڵکه که  بوونه شوێن که وتووی فه ره یدوون؛  وه فه ریدوون شوێنی ڕاو نانی زۆحاک که وت تاکو له ده ماوند به دیلی گرتی. پادشاه فه ریدوون. 🟩 فه ره یدوون کوڕی ئه سفیان له نه وه کانی جه‌مشید بوو هیندێک له مێژوو نوسانی ئێرانی باوه ڕیان وابوو که فه ره یدون هه مان‌ نووح بووه. هیندێک فه ریدون یان به زولقه رنەیین زانیوه، مێژوو نوسانی ئێرانی نێوی  دە کەسیان به ئه سفیان ناو ‌ده به ن که هه ر کام خۆی له ترسی زوحاک حه شار دابوو ناوی تایبه ت و گرینگ به خۆیان هه یه، نمونه ئه سفیان خاوه ن گای سوور و ئه سفیان خاوەن‌ گای ڕه ش و سپی وه نمونه کانی تر، وه فه ره یدوون یه که م که س بوو که‌گای خوماڵی کردوه وه له سواربوون که ڵکی لێوەر   ده‌گرت وه خۆ شتنی به کار هێنا وه‌ نهۆمی دروست کرد و به رایی له سته م ده کردو وه خه ڵکی بۆ خواناسی و یارمه تی یه کتری بانگهێشت ده‌کردوه ئه وه ی زۆحاک له خه ڵکی وه ر گرتبوو بۆ خاوه نده کانی گه ڕانده وه وه ئه وه ی خاوه ند که ی دیار نه بوو ده یکرد خێر دابه شی ده کرد به سه ر خه ڵکی دانیشتووی شاره که وه ده وترێت ئه و یه که م که س بوو که سۆفی گه ری ناساند و زانستی پزشکی دروست کرد. 🟥 سێ کوری بوو که گه وره که یان ناوی شرم یان سلم دووهەمیان تووج و سێهەمیان ئیرج بوو. وه له ترسی ئه وه ی که له دوای خۆی ئاژاوه دروست نه بیت مەمله کتی له نێوانیان دا به ش کرد. ڕووم ناوچه ی عه ربی دایه سلم وه تورک و چینی دایه توج وه عێراق و سند و هیند و حیجازی ... به خشی به ئێرج. چوون‌کوڕی سێهه می زۆرتر له ئه وان خۆش ده‌ویست تاج و ته خته که ی دا به ئه و له دوای مردنی فه ریدون ئا ژاوه له نێوان کوڕه‌کانی دروست بوو وه کار گه یشته ئه وه ی توج و سلم شۆڕشیان به دژی براکه ی کردوو ئه ویان کوشت و دوو کوڕه که یچیان له‌ناو برد. وه ئه م دو که سه ۳۰۰ ساڵ حوکمڕانیان کرد... 🟦 مه‌نووچه هر له دوای فه ره یدوون کوڕی ئه سفیان کوڕی‌گاو گه یشت به تاج و ته خت وه‌ئه و کوڕی ئێرجی کوڕی فه ره یدوون بوو وه له ده‌ماوند به دونیا هاتبوو و هیندێک شوێنی له دایک بوونی ئه و به ڕه ی ده زانن وه له دایکبوونی ئه ویان له ترسی توج و سلم دوو مامه که ی شاردبووه وه کاتێ گه یشته ته‌مه نی لاوی چووه لای باپیره واته فه ره یدوون وه ئه وه ی به سه ری باوکی هاتبوو بۆی گێڕاوه و داوای تاج‌و ته‌ختی لێکرد.... 📚 ئــه‌م بــاسه درێــژه ی هـەیه ✍ نووسین: مـوحــەمــەد دارابــے وەرگێڕان: ڪاوه ئــەحمــەدی

📚 ادامه مبحث ایل جاف: 🟪 در منبع دیگر آمده است؛ مردی از اهالی اصفهان از طبقات عوام که کابی (کاوه) نامیده شد بر او خروج کرد، زیرا اطرافیان ضحاک میخواستند دو فرزند کابی را به منظور قتل ببرند، کابی چوبدستی خود را بجای درفش بدست گرفت و پیش بند خود را بدان آویخت و مردم را به قیام علیه ضحاک دعوت کرد و گروهی انبوه گرد او جمع شدند زیرا همه به ظلم و جور او مبتلا بودند چون کابی در این مبارزه پیروز شد، مردم آن در فش را به فال نیک گرفتند و بر آن جواهر نصب کردند و نزد پادشاهان ایران محترم و معتبر بود و آن را درفش کابیان (کاویان) نامیده اند و این درفش فقط در مواقع مهم و تشریفات بزرگ بکار می رفت و کسی جز فرزندان پادشاهان حق برافراشتن آن را نداشتند 🟫 گفته شد؛ کاوه اهل اصفهان بود و چون قیام کرد مردم با او همراهی کردند و ضحاک از ترس او فرار کرد و مردم گرد کاوه جمع شدند ولی او اعلام داشت که جم را به سلطنت انتخاب کنند، یکی از فرزندان هوشنگ به فریدون اثفیان (که قبلا قیام کرده، ولی از ترس ضحاک پنهان شده بود) حیات داشت، ضحاک مردم را بسمت فریدون راهنمایی کرد و کاوه و همراهان جز حواشی فریدون شدند و او به تعقیب ضحاک پرداخت تا در دنباوند او را اسیر کرد 🟩 پادشاهی فریدون؛ فریدون پسر اثفیان از اولاد جمشید بود، بعضی از مورخین ایرانی گمان کرده اند که فریدون همان نوح بوده، بعضی نیز فریدون را ذو القرنین تصور کرده اند، مورخین ایرانی از ده نفر اثفیان نام می برند که از ترس ضحاک همه آنان را بدین نام می خوانده اند و هر یک را به لقبی ممتاز می شناخته اند 🟨 مثل اثفیان صاحب گاو سرخ و اثفیان دارنده گاو ابلق، و امثال آن، و فریدون اولین کسی بود که گاو را رام کرد و از آن سواری می گرفت و حمام بکار برد و تریاق درست کرد و رد مظالم نمود و مردم را به عبادت خدا و انصاف و نیکوکاری دعوت کرد و آنچه را که ضحاک به غضب از مردم گرفته بود بازپس داد و آنچه که صاحبش معلوم نبود وقف بر ساکنین کرد و گفته می شود او اولین کسی بود که صوفی گری را شناخت و در علم طب نمور کرد 🟥 سه پسر داشت؛ بزرگترش شرم (سلم)، دومی طوج، سومی ایرج، از ترس اینکه مبادا بعد از او اختلافی حاصل شود مملکت بین آنان تقسیم کرد، روم و ناحیه عرب را به سلم، و ترک و چین را برای طوج، و عراق، سند، هند، حجاز و غیره را به ایرج بخشید، زیرا سومی را بیش از دیگران دوست میداشت و تاج و تخت را هم بدو بخشید، پس از مرگ فریدون دشمنی میان برادران در گرفت تا اینکه طوج (طور) و سلم بر برادر خروج کردند و او را کشتند و دو پسر او را هم بقتل رساندند و دو نفر سیصد سال بر روی زمین حکومت کردند 🟦 منوچهر، بعد از فریدون پسر اثفیان پسر گاو ، منوچهر به سلطنت رسید و او از فرزندان ایرج پسر فریدون بود و در دماوند متولد شده بود، بعضی نیز تولد او را در ری نوشته اند تولد منوچهر را از ترس طوج و شرم (سلم) عموهای او پنهان نگاهداشته اند و چون به رشد رسید، نزد جد خود فریدون رفت، و با دادن نشانه خود را معرفی نمود، و آنچه را بر پدرش ایرج گذاشته بود باز گفت؛ و تاج و تخت او را خواست 📚 این بحث ادامه دارد ✍ بقلم ؛ محمد دارابی

🎥 دەنگ و ڒەنگی گوندی میراولی پاوە، کرماشان، ڒۆژهەڵاتی کوردستان وەرگیراو لە: kurdestan24tv شیعر: مافی نیشتمان ▫️شاعیر: ئەحمەد موفتی زادە ▫️دەنگ: ئارام مستەوفی شمشاڵ: قالەمەڒە ✍لە لایەن: مەلا سەیێد موحەممەد موحەممەدی میراولی 🎥

🎥 شمشاڵی شاد و گۆرانی هه‌ورامی🎥

🎥 مرحوم مامۆستا میرزا ئەحمەد داواشی 🎥 🌹@Darabsarmast داراب سرمست🌹

🎥 روستای پالنگان زیبا و تاریخی پالنگانه در غرب شهرستان کامیاران 🎥 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

🎥 هلپرکه جمعی از بیگ زادگان جوانرو و دنگی مرحوم میرزا لطف الله ساروخان 🎥

🎥 هلپرکه جمعی از بیگ زادگان جوانرو و دنگی مرحوم میرزا لطف الله ساروخان 🎥

📜 توافق نامه مرحوم سعید بیگ ارشد السلطنه فرزند مرحوم سعید بیگ بن بهرام بیگ ولدبیگی با قاسم خان، سردار ناصر و دیگر خوانین ایل سان جاوی (سرزمین جاوها) یا ایل سنجابی امروزی 📜

📸 قولنامه روستای مراد آباد توسط مرحوم حبیب الله خان نظام الایاله از نواده گان قبادبیگ بن امیرخان بن سید احمد بیگ کبیر جاف از تمبز خان به مبلغ ۵۰۰ تومان در سال ۱۳۱۴ قمری برابر با ۱۲۷۴ سال شمسی 📸

📸 جمعی از بزرگان طایفه ولدبیگی 📸