استغفِرُ الله .
Kanalga Telegram’da o‘tish
اللهُمَ صلِّ علىٰ مُحمّد وآلِ مُحمّد وعجّل فرجهم خُذوا ماشِئتُـم، فجميعُها لله وَاتركوا لَنَا دَعوةً خالصة 🌷
Ko'proq ko'rsatish676
Obunachilar
+124 soatlar
-37 kun
+330 kun
Postlar arxiv
يُرْوَى عَنْ الْإِمَامِ مُحَمَّدٍ الْبَاقِر (عليه السّلام) :
الغِنَاءُ مِمَّا وَعَدَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ النَّارَ وَتَلَا هذِهِ الآيَةَ { وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ }
• الكافي - ج٦ ، ص٤٣١
عن الإمام الصّادق (علیه السلام) قال : أَمَا إِنَّهُ لَیْسَ مِنْ عِرْقٍ یَضْرِبُ وَ لَا نَکْبَةٍ وَ لَا صُدَاعٍ وَ لَا مَرَضٍ إِلَّا بِذَنْبٍ وَ ذَلِك قَوْلُ اللَّـهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي کِتَابِهِ
﴿وَ ما أَصابَکُمْ مِنْ مُصِیبَةٍ فَبِما کَسَبَتْ أَیْدِیکُمْ وَ یَعْفُوا عَنْ کَثِیرٍ﴾
قَالَ ثُمَّ قَالَ : وَ مَا یَعْفُو الله أَکْثَرُ مِمَّا یُؤَاخِذُ بِه.
• الکافي : ج٢، ص٢٦٩
عن أبي عبد الله الصادق
(عليه السلام) :
الصبر مِنَ الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد ، فإذا ذهبَ الرأس ذَهَبَ الجسد ، كذلِك إذا ذهبَ الصبر ذَهَبَ الإيمان...
• الكافي، ج 2، ص 87.
هُمُ النورُ نورُ اللّهِ جلَّ جَلالُهُ
هُمُ التِّينُ والزَّيتونُ والشَّفعُ والوَترُ
مهابِطُ وَحيِ اللهِ خُزّانُ علمِهِ
مَيامينُ فِي أبياتِهِم نزلَ الذِّكرُ
وَأسماؤُهُمْ مَكتوبةٌ فَوقَ عرشِهِ
وَمَكنونةٌ مِنْ قبلِ أن يُخلَقَ الذَّرُّ
وَلولاهُمُ لم يخلِقِ اللهُ آدمًا
ولا كانَ زيدٌ فِي الأنامِ وَلا عَمرو
ولولاهُمُ مَا سطِحَتْ أرضٌ ولا رُفِعَتْ سَـ
ما ولا طَلَعتْ شمسٌ ولا أشرقَ البدرُ.
علامات غضب الله على الأمةقَالَ الصَّدُوقُ: حَدَّثَنَا أَبِي رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ اَلْكُوفِيِّ عَنِ اَلْعَبَّاسِ بْنِ مَعْرُوفٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ مَنْدَلِ بْنِ عَلِيٍّ اَلْعَنْزِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُطَرِّفٍ عَنْ مِسْمَعٍ عَنِ اَلْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ إِذَا غَضِبَ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَی أُمَّةٍ وَ لَمْ يُنْزِلْ بِهَا اَلْعَذَابَ غَلَتْ أَسْعَارُهَا وَ قَصُرَتْ أَعْمَارُهَا وَ لَمْ تَرْبَحْ تُجَّارُهَا وَ لَمْ تَزْكُ ثِمَارُهَا وَ لَمْ تَغْزُرْ أَنْهَارُهَا وَ حُبِسَ عَنْهَا أَمْطَارُهَا وَ سُلِّطَ عَلَيْهَا أَشْرَارُهَا .
📌 توضيح معنى كلمة «أمة» كلمة «أمة» في اللغة لا تختص بالدين وحده، بل تُطلق على جماعة من الناس يجمعهم أمر مشترك، وقد يكون هذا الأمر الدين، أو الوطن، أو الأصل، أو اللغة، أو المصالح، أو غير ذلك. فقد جاء في معجم الوسيط أن الأمة: «جماعة من الناس»، وقد يجمعهم دين أو مكان أو زمان، ومن أمثلتها: الأمة المصرية، والأمة العراقية. وجاء في معجم اللغة العربية المعاصرة أن الأمة هي: «جيل، جماعة من الناس يعيشون في وطن واحد»، وتجمعهم رغبة في الحياة المشتركة وعناصر أخرى كاللغة والدين والعرق. وجاء في معجم الغني: «جماعة من الناس تجمعهم روابط تاريخية مشتركة، قد يكون فيها ما هو لغوي أو ديني أو اقتصادي، ولهم أهداف مشتركة في العقيدة أو السياسة أو الاقتصاد»، ومن أمثلتها: الأمة العربية، والأمة الإسلامية. وعليه، فقولنا «أمة» لا يعني بالضرورة «جماعة دينية»، وإنما يحدد السياق المقصود من الكلمة؛ فقد تكون أمة دينية، أو وطنية، أو قومية، أو جماعة يجمعها أمر واحد
📚 الخصال ج ۲، ص ۳٦٠ 📖 باب السبعة | إذا غضب الله عز و جل على أمة و لم ينزل بها العذاب أصابها بسبعة أشياء
ثواب قِراءة سورة الكهفعن الرّسول (وآلـﷺـه) : مَنْ قَرَأَ هَذِهِ السُّورَةَ یَوْمَ الْجُمُعَةِ غَفَرَ اللَّـهُ لَهُ مِنَ الْجُمُعَةِ إِلَی الْجُمُعَةِ وَ زِیَادَةَ ثَلَاثَةِ أَیَّامٍ وَ أُعْطِیَ نُوراً یَبْلُغُ إِلَی السَّمَاءِ؛ وَ مَنْ کَتَبَهَا وَ جَعَلَهَا فِی إِنَاءٍ زُجَاجٍ ضَیِّقِ الرَّأْسِ وَ جَعَلَهُ فِی مَنْزِلِهِ أَمِنَ مِنَ الْفَقْرِ وَ الدَّیْنِ هُوَ وَ أَهْلُهُ وَ أَمِنَ مِنْ أَذَی النَّاسِ. [تفسير اهل البيت عليهم السلام ج٨، ص٤٠٢ - البرهان] .
فوائد دعاء كُميل
يُعرف عن الإمام علي بن أبي طالب (عليهِ السّلام) أنهُ قال لكُميل بن زياد النخعي:
"إذا حفظت هذا الدعاء، فادع به كل ليلة جمعة، أو في الشهر مرة، أو في السنة مرة، أو في عمرك مرة، تكف، وترزق، وتنصر، ولن تعدم المغفرة".
إقبال الأعمال - السيد ابن طاووس - ج ٣ - الصفحة ٣٣١
- أن يقول عشر مرات ليلة الجمعة :
يا دائِمَ الفَضْلِ عَلى البَرِيَّةِ ، يا باسِطَ اليَّدِيْنِ بِالعَطِيَّةِ ، يا صاحِبَ المَواهِبِ السَّنِيَّةِ ، صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ خَيْرِ الوَرى سَجِيَّةً ، وَاغْفِرْ لَنا يا ذا العَلى فِي هِذِهِ العَشِيَّةِ.
• ليلة الجمعة | اجتنبوا المعاصيَ !
اجتنبوا المعاصيَ ليلةَ الجمعةِ فإنَّ السيّئةَ مضاعفةٌ والحسنةَ مضاعفةٌ،
ومَن تركَ معصيةَ اللهِ ليلةَ الجمعةِ غفرَ اللهُ لهُ كلَّ ما سلفَ فيهِ وقيلَ لهُ: استأنفِ العملَ، ومَن بارزَ اللهَ ليلةَ الجمعةِ بمعصيةِ أخذهُ اللهُ عزَّ وجلَّ بكلِّ ما عملَ في عمرهِ وضاعفَ عليهِ العذابَ بهذهِ المعصيةِ.
- مولانا الإمام الصَّادق عليه السَّلام.
بحار الأنوار.
