Массаж Мозга

«Царство Абсурда». Логика входила в список обязательных предметов школьной программы. ⚡️Логика — основной инструмент мышления, и несколько поколений советских людей так и не столкнулись с этим предметом, тем самым ограничив себя в понимании важных законов и закономерностей. ▫️Сначала никто этого не заметил. В школах и технических вузах на достаточно высоком уровне преподавали математику и физику, которые помогали «настроить» мозги. Благодаря этому мы получили несколько поколений «заточенных» на решение сложных задач специалистов. ‼️Однако даже в постановлении ЦК ВКП «О преподавании логики и психологии в средней школе» 1946 года признано совершенно ненормальным, что в середине ХХ века в средних школах огромной страны не изучаются логика и психология, и эти предметы были вновь включены в программу образования во всех школах Советского Союза. Сталина не стало весной 1953 года, а уже 1 сентября школьники не обнаружили в расписании дисциплины «Логика», при Хрущеве в 1955 году предмет окончательно исчез из школьной программы. Правда, в 1954 году вышел известный довоенному поколению учебник С. Н. Виноградова и А. Ф. Кузьмина, а в 1956 году появился еще один учебник для средней школы, подготовленный признанными психологами Г. А. Фортунатовым и профессором А. В. Петровским. Последний, кстати, был доктором психологических наук, позже профессором, действительным членом и вице-президентом АПН СССР.

Немного усвоенного страха - это хорошо. Это удерживает нас от принятия рискованных, глупых решений или от того, чтобы снова и снова попадать в одну и ту же ловушку. Однако, исследование нейробиологов и молекулярных биологов из Proceedings of the National Academy of Sciences показывает, что отсутствие белка в мозге может быть причиной сильного чрезмерного беспокойства, когда страх сохраняется даже тогда, когда бояться нечего. 💡Та же самая картина с дефицитом белка наблюдается у лиц, страдающих депрессией.

Нет ничего лучше, чем возвращаться туда, где ничего не изменилось, чтобы понять, как изменился ты сам. Нельсон Мандела

💡Кульминация!) Однажды я решил поделиться своими соображениями об увиденном сне - с Фрейдом. Мы беседовали и вскоре я понял, что Фрейд ищет в моем сне какое - нибудь недопустимое желание. ▫️Тогда, чтобы убедиться в собственной правоте, я предположил, что черепа, которые я видел, могли относиться к некоторым членам моей семьи, чьей смерти по каким-либо причинам я мог желать. Идея была встречена с одобрением, но я не удовлетворился этим, по сути, ложным ходом. Пока я попытался найти подходящие ответы на вопросы Фрейда, меня вдруг осенила мысль о роли субъективного фактора в психологическом процессе понимания. ⚡️Мое прозрение было столь ошеломляющим, что я решил поскорее закончить со всей этой путаницей и не придумал ничего лучшего, как попросту солгать . Моральные соображения уступили перед угрозой крупной ссоры с Фрейдом, чего я совершенно не желал по множеству причин. Суть прозрения же состояла в понимании, что мой сон вносит смысл в меня самого, в мою жизнь и в мой мир, вопреки теоретическим построениям иного, внешнего разума, сконструированного согласно собственным целям и задачам. Это был мой сон, а не сон Фрейда, и внезапно я вдруг постиг его значение. Приведенный пример иллюстрирует главное в анализе снов. Сам анализ не столько техника, которую можно выучить, а затем применять согласно правилам, сколько диалектический многосоставной обмен между двумя личностями. Если его проводить механически, то индивидуальная психическая личность теряется и терапевтическая проблема сводится к простому вопросу: чья воля будет доминировать — пациента или аналитика? Индивид — это единственная реальность. Чем дальше мы уходим от него к абстрактным идеям относительно хомо сапиенса, тем чаще допускаем ошибки. ‼️В наше время социальных переворотов и быстрых общественных изменений об отдельном человеке необходимо знать много больше, чем знаем мы, так как очень многое зависит от его умственных и моральных качеств. Но если мы хотим видеть явления в правильной перспективе, нам необходимо понять прошлое человека так же, как и его настоящее. По этой причине понимание мифов и символов имеет существенное значение.

Существуют символы, являющиеся по своей природе и происхождению не индивидуальными, а коллективными. Главным образом это религиозные образы. Верующий человек полагает, что эти образы имеют божественное происхождение, что они ниспосланы через откровения. Скептик заявляет, что они попросту придуманы. Не прав ни тот, ни другой. 💡 Скептик верно замечает, что религиозные символы и понятия в течение многих веков подвергались самому тщательному и вполне осознанному усовершенствованию. 💡Равно справедливо утверждение верующего о том, что происхождение этих символов столь глубоко погребено в тайнах прошлого, что кажется очевидным их нечеловеческое происхождение. На самом же деле они суть «коллективные представления», берущие свое начало в первобытных снах и творческих фантазиях. Как таковые, эти образы представляют собой спонтанные проявления, а не преднамеренные изобретения. ▫️✔️Если вы считаете сон символическим, то, очевидно, будете интерпретировать его иначе, чем человек, верящий, что энергия мысли или эмоции известна заранее и лишь «переодета» сном. В таком случае толкование сна почти не имеет смысла, поскольку вы обнаруживаете лишь то, что было известно заранее. 👇

Во снах символы возникают спонтанно, поскольку сны случаются, а не изобретаются; следовательно, они являются главным источником нашего знания о символизме. Однако следует отметить, что символы встречаются не только во снах, но и в самых разнообразных психических проявлениях. Существуют символические мысли и чувства, символические поступки и ситуации. Порой кажется, что даже неодушевленные предметы сотрудничают с бессознательным по части образования символических образов. ▫️Другие распространенные случаи — зеркала, дающие трещину, картины, падающие в момент смерти, или незначительные, но необъяснимые поломки в доме, в котором кто-то из обитателей переживает эмоциональный кризис. ⚡️Даже если скептики отказываются верить таким сообщениям, истории подобного рода все равно возникают и множатся, и уже одно это должно послужить доказательством их психологической значимости. 👇

🌝 Бодрого начала недели ! Закончим с Юнгом и его представлением о природе снов. Вижу, что такие тексты заходят со скрипом, поскольку я не меняю стиля повествования автора. 👇

👆Ссылки на скринах: https://t.me/studynut/34 https://t.me/studynut/85 https://t.me/studynut/34

💡Ответила на вопрос подписчика о моем мнении по антидепрессантам.

💡Особое внимание Селье уделяет проблеме мотивации в связи с проявлениями общего адаптационного синдрома. ✔️Отсутствие мотивации он считает самой большой душевной трагедией, которая разрушает все жизненные основы личности. Он подчеркивает значение мотивации - преимущественно в форме потребности свершений. Современная жизнь ставит перед человеком задачи постоянной адаптации. Ведь от действительности убежать нельзя. В изнурительной реадаптации Селье видит главную причину дистресса. А стресс — это аромат и вкус жизни. Кому нужна жизнь без дерзаний, успехов, ошибок? Соответствующая деятельность имеет целебную силу и помогает держать механизмы стресса «в хорошей форме». 👌Здесь и выступает большая польза труда с его стрессовой динамикой.

▫️В отличие от дистресса, эустресса не следует избегать. 💡Он является и приспособлением к изменениям среды, и мобилизацией сил для защиты организма. Полная свобода от стресса означает смерть. Селье считает возможным использовать стресс и наслаждаться им, если лучше понять его механизмы и выработать соответствующую философию жизни. Тогда стресс сопровождается приятными переживаниями радости, достижения, самовыражения. 👌 Селье специально останавливается на мотивации, указывая на удовлетворение инстинктивных влечений, потребности в самовыражении, творчестве, достижении цели. Все эти мотивы обусловливают человеческое поведение. ✔️Человек делает выбор: либо принимает каждый вызов и сопротивляется, либо уступает и покоряется. Здесь каждый должен руководствоваться естественной философией поведения. Людям для счастья нужны разные степени стресса. Каждый выбирает «комфортный» для себя уровень. Следует учитывать и цикличность жизненных процессов. Если цикл не полностью завершен, наступает дистресс. ▫️Какие бы требования ставила перед людьми жизнь, они начинают с первичной реакции удивления или тревоги в связи с отсутствием должного опыта и неумением справиться с ситуацией. За первоначальной реакцией наступает фаза сопротивления, когда человек учится решать задачи умело и без лишних волнений. Дальше наступает фаза истощения, когда потрачены запасы энергии, и это приводит к усталости. Селье указывает на удивительное сходство этих фаз на неустойчивость неопытного детства, устойчивость зрелости и старение в пожилом возрасте. 👇

Мы привыкли говорить о стрессе как о негативном явлении в нашей жизни. Однако, не все так просто.  💡В 1936 г. Ганс Селье (выдающийся канадский физиолог) сформулировал понятие «стресс как синдром физиологического ответа на повреждение как таковое» и понятие «общий адаптационный синдром» (General Adaptation Syndrome, GAS). Этот синдром был назван «триадой». Когда стрессогенный фактор действует непрерывно, «триада стресса» меняется по интенсивности. Соответственно существует три стадии этих изменений. Стадии общего адаптационного синдрома: 1. Реакция тревоги и мобилизация адаптивных возможностей организма. 2. Стадия резистентности (сопротивления). 3. Стадия истощения. Стресс - это неспецифический ответ на любые требования среды, представляющий собой напряжение организма, направленное на приспособление и преодоление возникших трудностей. ✔️Вредный или неприятный стресс Селье называет дистрессом. ✔️Хороший и полезный стресс — эустрессом (от др-греч. εὖ — «хорошо») 👇

Я произвел несколько сравнений между современным человеком и дикарем. Подобные сравнения, как я покажу ниже, существенны для понимания символических склонностей человека и той роли, которую играют сны, выражающие их. ▫️Обнаружилось, что многие сны представляют образы и ассоциации, аналогичные первобытным идеям, мифам и ритуалам. ▫️Эти сновидческие образы были названы Фрейдом «архаическими пережитками», само выражение предполагает, что они являются психическими элементами, «выжившими» в человеческом мозгу в течение многих веков. Эта точка зрения характерна для тех, кто рассматривает бессознательное лишь как придаток к сознанию (или, более образно, как свалку, куда сбрасывается все, от чего отказалось сознание). 💡Дальнейшее исследование показало, что такое отношение несостоятельно и должно быть отвергнуто. Я обнаружил, что ассоциации и образы подобного рода являются интегральной частью бессознательного и могут возникать вне зависимости от образованности и степени развитости ума человека. ‼️И эти ассоциации и образы ни в коей мере не безжизненные или бессмысленные «пережитки». Они до сих пор живут и действуют, оказываясь особенно ценными в силу своей «исторической» природы. Они образуют мост между теми способами, которыми мы сознательно выражаем свои мысли, и более примитивной, красочной и живописной формой выражения. Но эта форма обращена непосредственно к чувству и эмоциям. Эти «исторические» ассоциации и есть звено, связывающее рациональное сознание с миром инстинкта.

Обитатель африканских джунглей, увидев при свете дня ночное животное, знает, что на самом деле это деревенский знахарь, временно принявший такое обличье. Он также может счесть зверя «лесной душой» или духом предка одного из своих соплеменников. В жизни дикаря важную роль может играть дерево, поскольку он будет думать, что оно обладает собственной душой и голосом, и ощущать связь между своей собственной судьбой и судьбой дерева. ✔️Для первобытных племен предметы не имеют столь отчетливых границ, какие они приобретают в наших «рациональных» обществах. ⚡️То, что психологи называют «психической идентичностью», или «мистическим участием», устранено из нашего предметного мира. А это как раз и есть тот ореол бессознательных ассоциаций, который делает первобытный мир столь красочным и фантастичным. Мы лишили себя этого. 💡И, сталкиваясь с подобными ассоциациями, не понимаем их, более того настаиваем, что они неверны, поскольку для нас они сокрыты под порогом сознания. ▫️Неоднократно мне приходилось консультировать высокообразованных и интеллигентных людей, которые видели глубоко потрясшие их сны, сталкивались с фантазиями или видениями. Они считали, что никто в здравом уме и трезвой памяти ничего подобного испытывать не может, а тот, кто все же сталкивается с подобным, явно не в своем уме. Один богослов однажды сказал мне, что видения Иезекииля есть не что иное, как болезненные симптомы, и что, когда Моисей и другие пророки слышали «голоса», обращенные к ним, они страдали от галлюцинаций. Можете себе представить его ужас, когда нечто подобное «неожиданно» произошло с ним. Мы настолько привыкли к «очевидно» рациональной природе нашего мира, что уже не можем представить себе ничего выходящего за рамки здравого смысла. Дикарь, сталкиваясь с шокирующими явлениями, не сомневается в собственной психической полноценности; он размышляет о фетишах, духах или богах. 💡Однако наши эмоции, в сущности, те же. Ужасы, порождаемые нашей рафинированной цивилизацией, могут оказаться еще более угрожающими, чем те, которые дикари приписывают демонам. ▫️Порой положение современного цивилизованного человека напоминает мне одного психического больного из моей клиники, который сам некогда был врачом. 😁Однажды утром я спросил его, как дела. Он ответил, что провел изумительную ночь, дезинфицируя небо сулемой, но в ходе такой са- нитарной обработки Бога ему все же обнаружить не удалось. 👇

В реальной жизни нам необходимо определять вещи как можно точнее, и поэтому мы научились отвергать издержки декоративной фантазии языка и мыслей, теряя таким образом качества, столь характерные для первобытного сознания. Большинство из нас именно бессознательному перепоручило все необыкновенные психические ассоциации, порождаемые вещами или идеями. Первобытные же люди, напротив, по-прежнему признают существование психических качеств за предметами внешнего мира; они наделяют животных, растения или камни силами, которые мы считаем непонятными и неприемлемыми. 👇

👌Бодрого понедельника! 💡Продолжим о сновидениях.