سُقيا ومربع

عن مجاهد بن جَبْر -من طريق ابن جُرَيْج- في قوله: ﴿اليوم يئس الذين كفروا من دينكم﴾، ﴿اليوم أكملت لكم دينكم﴾، قال: هذا حين فعلْتُ. قال ابن جُرَيج: وقال آخرون: ذلك يوم عرفة في يوم جمعة، لَمّا نظر النبي ﷺ فلم يَرَ إلا مُوَحِّدًا ولم ير مشركًا؛ حَمِد الله، فنزل عليه جبريل: ﴿اليَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن دِينِكُمْ﴾ أن يعودوا كما كانوا.

عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- قال: ذُكِرَ لنا: أنه يَمْثُلُ لأهل كل دين دينُهم يومَ القيامة، فأمّا الإيمان فَيُبَشِّر أصحابَه وأهلَه، ويَعِدُهم في الخير، حتى يجيء الإسلام فيقول: رب، أنت السلام، وأنا الإسلام. فيقول: إيّاك اليومَ أقبَلُ، وبِكَ اليومَ أجْزِي. -تفسير الطبري.

إلهنا ما أعدلك مليك كل من ملك لبيك قد لبيت لك لبيك إن الحمد لك والملك لك لا شريك لك والليل لما أن حَلَكْ والسابحات في الفلك على مجاري المنسلك ما خاب عبد أمّلك أنت له حيث سلك لولاك يا ربّ هلك كل نبي وملك وكل من أهلَّ لك سبَّح أو لبَّى فلك يا مخطئًا ما أغفلك عجِّل وبادر أجلك واختم بخيرٍ عملَكْ لبيك إن الملك لك والحمد والنعمة لك والعز لا شريك لك -أبو نواس :)

«أغلبُ دعاء الداعينَ يومَ عرفة في أنحاءِ الأرضِ يُعجّل لهم دعاءهم». -ابن عبد البر رحمه الله في التمهيد.

عن حسن الظنّ بربّنا الكريم سبحانه وبحمده: «ومن أخلاقهم: كثرة سؤالهم ربهم أواخرَ أعمارهم أن لا يُميتهم إلا وأحدهم يُحسِنُ الظنَّ بربه عز وجل. وقد قالوا: من مات وهو يظن بالله عزَ وجلَ أن لا يفتنه عند الموت؛ وجد ذلك، ومن ظن به أنه لا يفتنه في قبره ولا يعذّبه فيه؛ فعل له ذلك، ومن ظن أنه يبعثه مستور العورة بين الناس ولا يلحقه عطش؛ فعل له ذلك، ومن ظن بربّه عز وجل أن يحاسبه حسابًا يسيرًا ويرجّح له الميزان؛ فعل له ذلك، ومن ظن بربّه أن يثبّت قدميه على الصّراط، ولا تزلق في النار؛ فعل له ذلك، وهو مأخوذ من حديث: "أنا عند ظنّ عبدي بي، فليظن خيرا». -الإمام الشعراني رحمه الله تعالى.

﴿فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْناها بِإسْحاقَ﴾ اختلفوا في أنها لم ضحكت، وذكروا وجوها: الأول: قال القاضي: إن ذلك السبب لا بد وأن يكون سببا جرى ذكره في هذه الآية، وما ذاك إلا أنها فرحت بزوال ذلك الخوف عن إبراهيم - عليه السلام -، حيث قالت الملائكة: ﴿لا تَخَفْ إنّا أُرْسِلْنا إلى قَوْمِ لُوطٍ﴾ وعظم سرورها بسبب سروره بزوال خوفه. وقال السدي: قال إبراهيم - عليه السلام - لهم: ( ألا تأكلون؟ قالوا: لا نأكل طعاما إلا بالثمن، فقال: ثمنه أن تذكروا اسم الله تعالى على أوله وتحمدوه على آخره، فقال جبريل لميكائيل عليهما السلام: «حق لمثل هذا الرجل أن يتخذه ربه خليلا» فضحكت امرأته فرحا منها بهذا الكلام. -مفاتيح الغيب.

قال النبيّ ﷺ: «أفضلُ الشهداءِ الذين يُقاتِلونَ في الصفِّ الأولِ فلا يلْفتونَ وجوهَهم حتى يُقتلوا، أولئك يتَلَبَّطونَ في الغَرفِ العُلى من الجنةِ، يضحكُ إليهم ربُّك، فإذا ضحِك ربُّك إلى عبدٍ في موطنٍ فلا حسابَ عليه».

روى الإمام البغوي عن عبد الله بن أبي سبقة الباهلي رضي الله عنه قال: «أتيتُ النبيّ ﷺ وهو واقف على بعيره -زاد ابن منده في روايته: في حجة الوداع- وكأن رجله في غرزةٍ لحماره فاحتضنتها؛ فقرعني بالسوط. فقلت: يا رسول الله القصاص! قال: فناولني النبي ﷺ السوط؛ فقبّلتُ ساقه ورجله ﷺ.

روى الإمام البغوي عن عبد الله بن أبي سبقة الباهلي رضي الله عنه قال: «أتيتُ النبيّ ﷺ وهو واقف على بعيره -زاد ابن منده في روايته: في حجة الوداع- وكأن رجله في غرزةٍ لحماره فاحتضنتها؛ فقرعني بالسوط. فقلت: يا رسول الله القصاص! قال: فناولني النبي ﷺ السوط؛ فقبّلتُ ساقه ورجله ﷺ.

هو الحبُّ إن لم تَقضِ لم تَقضِ مأربًا من الحبِّ، فاختر ذاكَ أو خَلِّ خُلَّتي -ابن الفارض.