ليطمئن قلبُك🤎🌻

- ‏اليوم رأت عيني عبارة مُريحة جدًا تقول: لا تيأسوا إذا أخر الله ما تُحبون، ولا تحزنوا إذا أجبرتم على تعايش وضع قد يؤلمكم، بل اصبروا وابتسموا فالله سبحانه قال بكل رحمة: "إنَّ مع العُسر يسرًا" الله يُدبر لكم في الغيب أمورًا لو علمتموها لبكيتم فرحًا.. فهونًا على قلوبكم وأبشروا ."

‏من سوء الأدب مع الله: أن تظن بأنه ظلمك؛ فإذا أصبت بمصيبة، أو مرض، أو نقص في مال أو ولد جزعتَ ولم ترضَ وكأنه ظلمك سبحانه؛ (ولا يظلم ربك أحداً) وإنما هو بذنبك. قال الحسن البصري رحمه الله: إن الرجل كان يشاك الشوكة يقول: إني لأعلم أنكِ بذنب وما ظلمني ربي عز وجل.

يقول أحد الصالحين: ‏كنت يوما من الأيام نائما فى مسجد، فاستيقظت على صوت جنازة قد دخلت، فقلت سأصلي عليها، فصليت، ثم قلت: سأذهب لأدفنه معهم؟ ‏فقد كنت لا أعرف الميت ؟ ولم أراه وجهه يوما؟ فلما انتهى الناس من الدفن انصرفوا جميعا، وبقيت أنا وحدي، فجلست عند القبر، ثم قلت: ‏( يارب، هذا ضيف قد جاء عندك، أنا لا أعرفه يارب، هذا الضيف لو جاء عندي أنا وأنا لا أعرفه لأكرمته، فكيف بك أنت وأنت أكرم الأكرمين) ثم خرجت، وعدت إلى المسجد، ونمت فيه وكنت على سفر؟ ‏فرأيت فى منامي رجلا بحلة بيضاء، قال لي: ‏أأنت الذى دعوت الله لي؟ ‏فقلت له: من أنت؟ ‏قال: أنا الذي دعوت له عند القبر، والله لقد غفر الله لى بدعوتك. (لا تبخلوا بالدعاء لموتاكم وموتى المسلمين)

• قنوت النازلة صح عن النبي ﷺ في الصلوات الخمس كلها بعد الرفع من آخر ركوع، وتُرفع الأيدي ويُسأل الله الحاجة باسمها مباشرة بلا استفتاحات. • لا يُشرع لقنوت النازلة استفتاح ولا ختام، وإنما يبدأ بالحاجة ويختم بها كقول :(اللهم أنج المستضعفين من المؤمنين في بلد كذا واشدد وطأتك على فلان). • يسن عند القنوت عدم رفع الصوت ارتفاعاً زائداً، قال ابن المسيب: هذا مما أحدثه الناس، وقالت عائشة: أنزل ( ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها) في الدعاء. • يُشرع ذكر الظالم باسمه في قنوت الظالم كما سمّى النبي ﷺ أحياء وقبائل في قنوته (رعل وذكوان وعصية ومضر) ويُذكر من يُدع له باسمه بلداً أو شخصاً. • ينبغي الدعاء على الأعداء في القنوت غرساً لعقيدة الولاء وكفاً لشرهم واقتداء بهدي السلف قال الأعرج: ما أدركت الناس إلا وهم يلعنون الكفرة في رمضان. • أقصى ماثبت فيه طول دعاء قنوت الوتر نحو سورة (والسماء ذات البروج) قال به النخعي واستحب أحمد الزيادة عليها، والإطالة كثيراً خلاف عمل السلف. 📋الشيخ عبد العزيز الطريفي

علموها لأولادكم وحافظوا عليها قال النبي صلى الله عليه وسلم: (من قرأ آية الكرسي في دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا الموت)🤍🌿

كان إبراهيم النخعي أعور العين وكان تلميذه سليمان بن مهران أعمش العين (يعني شديد ضعف البصر يكاد لا يرى بعينيه)، وقد روى عنهما ابن الجوزي في كتابه (المنتظم) أنهما سارا في أحدى طرقات الكوفة يريدان الجامع وبينما هما يسيران في الطريق قال الإمام النخعي: -يا سليمان هل لك أن تأخذ طريقاً وأخذ آخرا، فإني أخشى إن مررنا سوياً بسفهائها، ليقولون أعور ويقود أعمش فيغتابوننا ويأثمون! فقال الأعمش: - يا أبا عمران؛ وما عليك أن نؤجر ويأثمون! فقال إبراهيم النخعي: -يا سبحان الله! بل نسلم ويسلمون خير من أن نؤجر ويأثمون. سبحان الودود! من منا يحرص على هذا؟ أن يسلم من يكرهوننا من الإثم بسبب بغضهم لنا! اللهم زين قلوبنا بالتقوى.🤍🌿

قال ابن القيم حاكياً عن أحد العارفين: دخلت على الله من أبواب الطاعات كلها، فما دخلت من باب إلا رأيت عليه الزحام، فلم أتمكن من الدخول، حتى جئت باب الذل، والافتقار، فإذا هو أقرب باب إليه، وأوسعه، ولا مزاحم فيه، ولا معوق، فما هو إلا أن وضعت قدمي في عتبته، فإذا هو سبحانه قد أخد بيدي.🤍🌿

‏من سوء الأدب مع الله: أن تظن بأنه ظلمك؛ فإذا أصبت بمصيبة، أو مرض، أو نقص في مال أو ولد جزعتَ ولم ترضَ وكأنه ظلمك سبحانه؛ (ولا يظلم ربك أحداً) وإنما هو بذنبك. قال الحسن البصري رحمه الله: إن الرجل كان يشاك الشوكة يقول: إني لأعلم أنكِ بذنب وما ظلمني ربي عز وجل. 🤍🌿

الخوافي للخوافي يقول الامام ابن القيم – رحمه الله -: «هل لديك خوافي مؤلمات لايعلمهن إلا الله؟ اجعل لهن خوافي صالحات لايعلمهن إلا الله». (فمرضك) الذي لا يعلمه إلا الله، اجعلْ له صدقةً خفية لا يعلمها إلا الله. (والهمُّ) الذي يربض على صدرك ولا يعلمه إلا الله، اجعلْ له استغفارًا خفيًا لا يسمعه إلا الله. (والقلق) الذي يعتريك ولا يعلمه إلا الله، اجعلْ له ركعتين في الليل لايراهما إلا الله. منقول

قَال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم : (يَوَدُّ أَهلُ العَافِيَةِ يَومَ القِيَامَةِ حِينَ يُعطَى أَهلُ البَلَاءِ الثَّوَابَ لَو أَنَّ جُلُودَهُم كَانَت قُرِّضَت فِي الدُّنْيَا بِالمَقَارِيضِ)