『 فَوَائِدُ وفَرَائِدُ 』

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿سَيَنالُهم غَضَبٌ مِن رَبِّهِمْ﴾ قال ابن أبي حاتم في تفسيره: [٩٠٠٤] حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ مَنصُورٍ الرَّمادِيُّ، ثَنا عَبْدُ الرَّزّاقِ، أنْبَأ مَعْمَرٌ، عَنْ أيُّوبَ، قالَ: كانَ أبُو قِلابَةَ إذا قَرَأ هَذِهِ الآيَةَ: ﴿إنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُوا العِجْلَ سَيَنالُهم غَضَبٌ مِن رَبِّهِمْ وذِلَّةٌ في الحَياةِ الدُّنْيا﴾ قالَ أبُو قِلابَةَ: فَهو جَزاءُ كُلِّ مُفْتَرٍ إلى يَوْمِ القِيامَةِ أنْ يُذِلَّهُ اللَّهُ. [٩٠٠٧] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا سُلَيْمانُ بْنُ حَرْبٍ، ثَنا حَمّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أيُّوبَ، عَنْ أبِي قِلابَةَ، ﴿إنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُوا العِجْلَ سَيَنالُهم غَضَبٌ مِن رَبِّهِمْ وذِلَّةٌ في الحَياةِ الدُّنْيا وكَذَلِكَ نَجْزِي المُفْتَرِينَ﴾ فَهي واللَّهِ لِكُلِّ مُفْتَرٍ كَذَبَ إلى يَوْمِ القِيامَةِ ورُوِيَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ نَحْوُهُ [٩٠٠٨] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ أبِي عُمَرَ العَدَنِيُّ، قالَ سُفْيانُ: ﴿وكَذَلِكَ نَجْزِي المُفْتَرِينَ﴾ قالَ: كُلُّ صاحِبِ بِدْعَةٍ ذَلِيلٌ. وجاء في تفسير الدر المنثور: أخْرَجَ البَيْهَقِيُّ في ”شُعَبِ الإيمانِ“، عَنْ سُفْيانَ بْنِ عُيَيْنَةَ قالَ: لا تَجِدُ مُبْتَدِعًا إلّا وجَدْتَهُ ذَلِيلًا، ألَمْ تَسْمَعْ إلى قَوْلِ اللَّهِ: ﴿إنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُوا العِجْلَ سَيَنالُهم غَضَبٌ مِن رَبِّهِمْ وذِلَّةٌ في الحَياةِ الدُّنْيا﴾ ؟ وأخْرَجَ أبُو الشَّيْخِ، عَنْ سُفْيانَ بْنِ عُيَيْنَةَ قالَ: لَيْسَ في الأرْضِ صاحِبُ بِدْعَةٍ إلّا وهو يَجِدُ ذِلَّةً تَغْشاهُ، وهو في كِتابِ اللَّهِ، قالُوا: أيْنَ هي؟ قالَ: أما سَمِعْتُمْ إلى قَوْلِهِ: ﴿إنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُوا العِجْلَ﴾ الآيَةَ ؟ قالُوا: يا أبا مُحَمَّدٍ، هَذِهِ لِأصْحابِ العِجْلِ خاصَّةً؟ قالَ: كَلّا اقْرَأْ ما بَعْدَها: ﴿وكَذَلِكَ نَجْزِي المُفْتَرِينَ﴾ فَهي لِكُلِّ مُفْتَرٍ ومُبْتَدِعٍ إلى يَوْمِ القِيامَةِ.

﴿ وَإِنِ ٱهۡتَدَيۡتُ ‌فَبِمَا ‌يُوحِيٓ إِلَيَّ رَبِّيٓ ﴾ [سبأ: 50] أصل الاهتداء إنما يكون بالوحي والآثار

#غزة فأر أخافهم وأخرج الأنثى من داخلهم

#السنة_تفسر_القرآن

#فضل_العرب_على_الناس من مفاخر العرب أسياد الناس أن الله اختارهم لإذلال كفرة العجم بالجزية ⤵️ قال تعالى: ﴿وَإِذۡ تَأَذَّنَ رَبُّكَ لَیَبۡعَثَنَّ عَلَیۡهِمۡ إِلَىٰ یَوۡمِ ٱلۡقِیَـٰمَةِ مَن یَسُومُهُمۡ سُوۤءَ ٱلۡعَذَابِۗ إِنَّ رَبَّكَ لَسَرِیعُ ٱلۡعِقَابِ وَإِنَّهُۥ لَغَفُورࣱ رَّحِیمࣱ﴾ [الأعراف ١٦٧] قَالَ قَتَادَةُ: فَبَعَثَ عَلَيْهِم الْعَرَب، فهم مِنْهُ فِي عذابٍ بِالْجِزْيَةِ. 📗( تفسير بن أبي زمنين ) قال ابن أبي حاتم: [٨٤٦٩] حَدَّثَنا أبُو أُسامَةَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُسامَةَ الحَلَبِيُّ، بِالكُوفَةِ، ثَنا عَلِيُّ بْنُ ثابِتٍ، ثَنا يَعْقُوبُ القُمِّيُّ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: قَوْلُهُ عَزَّ وجَلَّ: ﴿وإذْ تَأذَّنَ رَبُّكَ لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْهِمْ إلى يَوْمِ القِيامَةِ﴾ قالَ: هُمُ اليَهُودُ بَعَثَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ العَرَبَ يَجْبُوا مِنهُمُ الخَراجَ فَهو سُوءُ العَذابِ، ولَمْ يَكُنْ نَبِيُّ جَبا الخَراجَ إلّا مُوسى عَلَيْهِ السَّلامُ، فَجَباهُ ثَلاثَ عَشْرَةَ سَنَةً، ثُمَّ كَفَّ عَنْهُ، وإلّا النَّبِيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ. [٨٤٧٠] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو حُذَيْفَةَ، ثَنا شِبْلٌ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ، ﴿لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْهِمْ إلى يَوْمِ القِيامَةِ﴾ عَلى اليَهُودِ، والنَّصارى إلى يَوْمِ القِيامَةِ مَن يَسُومُهم سُوءَ العَذابِ فَبَعَثَ اللَّهُ أُمَّةَ مُحَمَّدٍ يَأْخُذُونَ مِنهُمُ الجِزْيَةَ وهم صاغِرُونَ. [٨٤٧١] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مالِكُ بْنُ إسْماعِيلَ أبُو غَسّانَ، ثَنا حَسَنُ بْنُ صالِحٍ، في قَوْلِهِ: ﴿وإذْ تَأذَّنَ رَبُّكَ لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْهِمْ إلى يَوْمِ القِيامَةِ مَن يَسُومُهم سُوءَ العَذابِ﴾ في الَّذِينَ سَكَتُوا. [٨٤٧٢] أخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا أصْبَغُ، قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زِيدِ بْنِ أسْلَمَ، في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿وإذْ تَأذَّنَ رَبُّكَ لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْهِمْ﴾ قالَ: لَيَبْعَثَنَّ عَلى يَهُودَ. قَوْلُهُ: ﴿مَن يَسُومُهم سُوءَ العَذابِ﴾ [٨٤٧٣] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلُهُ: ﴿مَن يَسُومُهم سُوءَ العَذابِ﴾ قالَ: الَّذِينَ يَسُومُهم مُحَمَّدٌ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ وأُمَّتُهُ إلى يَوْمِ القِيامَةِ. [٨٤٧٦] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا إبْراهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ المَقْدِسِيُّ، ويَحْيى بْنُ عُثْمانَ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينارٍ، قالا، ثَنا ضَمْرَةُ، عَنِ ابْنِ شَوْذَبٍ، عَنْ مَطَرٍ، في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْهِمْ إلى يَوْمِ القِيامَةِ مَن يَسُومُهم سُوءَ العَذابِ﴾ قالَ: سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ العَرَبَ فَهم مِنهم في عَناءٍ إلى يَوْمِ القِيامَةِ. 📗( تفسير بن أبي حاتم )

▪️ #بطاقات_دعوية : فضل تعليم الناس السُّنة : 《 قناة البَصَائِر - مَدرَسَةُ أهلِ الحَدِيثِ والأَثَر 》 『 البَصَائِر - مَدرَسَةُ أهلِ الحَدِيثِ والأَثَر 』

حدثنا عبد الله، حدثني أبي، حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا معمر، عن أيوب، عن أبي قلابة قال: قال أبو الدرداء: البر لا يبلى والإثم لا ينسى والديان لا ينام فكن كما شئت كما تدين تدان ." 📘 الزهد لأحمد بن حنبل.

🗒 منقول