ПАЛОМНИЧЕСКИЕ ПОЕЗДКИ
Kanalga Telegram’da o‘tish
1 145
Obunachilar
Ma'lumot yo'q24 soatlar
-37 kun
-930 kun
Postlar arxiv
СВИРСКОЕ: Свято-Троицкий Александро-Свирский мужской монастырь. Рака с мощами св. Александра Свирского. Часовни на месте явления Святой Троицы и Пресвятой Богородицы. Святое озеро. Праздничная Литургия 9-го августа на день памяти св.Пантелеимона- Целителя. Крестный ход. Окунание в Святое озеро.
ОЯТЬ: Введено-Оятский женский монастырь. Раки с мощами родителей св. Александра Свирского - преподобных Сергия и Варвары.
ТЕРВЕНИЧИ: Покрово - Тервенический женский монастырь. Чудотворная икона Богородицы "Тервеническая" с венцом. Святое озеро с купальней.
7 - 13 августа.
ВОКРУГ ЛАДОГИ ЗА 7 ДНЕЙ
ТИХВИН: Тихвинский Богородичный Успенский мужской монастырь. Чудотворная икона Божьей Матери "Тихвинская".
"В жизни сей нужен сочувственный взор, ласковое слово, нужно сознание, что нас любят и нам верят, нужно то, что в мире самое редкое и самое великое сокровище — внимательное сердце."
Преподобный Амвросий Оптинский
В греческом часослове 1897 года так объясняется происхождение этого праздника: "По причине болезней, весьма часто бывавших в августе, издревле утвердился в Константинополе обычай износить Честное Древо Креста на дороги и улицы для освящения мест и в отвращение болезней. Накануне, износя его из царской сокровищницы, полагали на святой трапезе Великой церкви (в честь Святой Софии - Премудрости Божией). С настоящего дня и далее до Успения Пресвятой Богородицы, творя литии по всему городу, предлагали его потом народу для поклонения. Это и есть предъисхождение Честного Креста".
В Русской Церкви это празднество соединилось с воспоминанием Крещения. В "Сказании действенных чинов святыя соборныя и апостольския великия церкви Успения", составленном в 1627 году по повелению Патриарха Московского и всея Руси Филарета, дается такое объяснение праздника: "А на происхождение в день Честного Креста бывает ход освящения ради водного и просвещения ради людского, по всем градам и весем".
По принятому ныне в Русской Церкви чину малое освящение воды совершается до или после литургии. Вместе с освящением воды совершается освящение меда, поэтому в народе этот праздник ещё называют Медовым Спасом.
