🌸أم عـفـراء زينب بنت رجب🌸

#سنن_مهجورة 📌قال الشيخ الألباني رحمه الله: "هناك صيغة صحيحة مهجـــورة في التكبير وقل من يعرفها وهي..... الله أكبر كبيرا الله أكبر كبيرا الله أكبر وأجل الله أكبر ولله الحمد 📚 إرواء الغليل.

- وكلّ من رأيته؛ سيّء الظّنّ بالنّاس طالبا لإظهار معايبهم، فاعلم أنّ ذلك لخبث باطنه وسوء طويّته. ابن حجر الهيتمي [الزواجر 1/ 143]

▪️ ‏قال ابن قدامة رحِمهُ الله: "من موانع فهم القرآن والتلذذ به؛ ١_ أن يكون التالي مصراً على ذنب ٢_ أو متصفاً بكبر ٣_ أومبتلىٰ بهوىٰ فإن ذلك سبب؛ ظلمة القلب". 📖 | [مختصر منهاج القاصدين صـ (٤٥)]

ليوم عرفة

لا تغفل فأنت في الأشهر الحرم🕋 إن مضى وقتك بلا طاعة فبادر لإيقاظ قلبك بتسبيحة أو تهليلة تتقرب بها إلى الله. ( فالغفلة داء ، وذكرُ الله دواء ) 🌿

📌الشيخ عبدالرحمـٰن بن غالب المواسي إنك لتعجب من النقولات عن حكم صيام يوم السبت إذا وافق يوم عرفة، والتي فيها الشدة أو تجهيل من نقل الرأي الآخر أو الإلزام بالتحريم أو الجواز جملة وتفصيلا، أو تجهيل أحدهما للآخر والله المستعان وكما قيل أوردها سعد وسعد مشتمل  ما هكذا يا سعد تورد الإبل وهذا لا يصدر ممن شم رائحة العلم والمسألة فيها خلاف بين بعض أهل العلم فلا تتعصب لمن تنقل عنه، وأهل العلم على وجوب الجمع بين الدليلين إن أمكن؛ لأن إعمال الدليلين معا أولى من إلغاء أحدهما فإذا تعذّر الجمع: وجب الترجيح ، كما هو مقرر في علم أصول الفقه. فإن كنت تدين الله بالتحريم أو بالجواز بناء على أدلة صحيحة وأقوال للعلماء وتتعبد الله بهذا فأسأل الله لك القبول ولك سلف في هذا، ولا تثرب وتلزم الناس بعدم الصوم أو بالصوم وتنشر هنا وهناك لتقرر ما تعتقد بل إن البعض يذهب حتى للعوام لنهيهم والإنكار عليهم والله المستعان. علما بأن القائلين بالجواز كثير من العلماء السابقين والمعاصرين وقد جمعوا بين الأدلة وبينوا الصحيح منها والضعيف والشاذ، ووجهوها وفصلوا في المسألة. وهذا هو الراجح إن شاء الله في جواز صيام يوم السبت إن وافق يوم عرفة كما ذكره كثير من أهل العلم. دون التقليل ممن يرى بعدم الجواز فمنهم علماء أجلاء ومن ناقش وتدارس مع إخوانه في المسألة فلا بأس فالدعوة تحتاج العلم والحكمة واللين.فاربعوا على أنفسكم، وليس كل من أحسن النقل أحسن الاستدلال. غفر الله لي ولكم ولوالدينا ولجميع المسلمين ✍ علق الشيخ سمير القاهري: 👇👇👇

‏على قدر لجوء القلب لله تكون الفتوح والهبات الربّانية, ولا تظن أن اللجوء لله يكون فقط في الأمور العِظام والمصاعب الثقال, بل الله يحبّ أن تلجأ إليه حتى في شؤونك الدنيوية, يُحب أن تجعله معتمدك واعتمادك في صغير أمرك وكبيره, فاطرق باب الله أولاً وثانيًا وآخرًا ولا تسل عن العطايا“