أثر يَبقى! 🌿

بسم الله، من أخـبث حيل الشّـيطـان: إما كل شيء أو لا شيء _إما أن تقوم الليل بأجزاء كثيرة وركعات طويلة أو لا شيء، فتترك ركعة الوتر! _إما أن تقرأ ثلاثة أجزاء من القرآن يوميًّا أو لا شيء، فتترك قراءة صفحة! _إما أن تتصدق بمبلغ كبير أو لا شيء، فتترك التصدق بشق تمرة! إن كنت تستصغر الحسنات القليلة ولا تعلم أثرها في تحديد مصيرك في الآخرة فاقرأ حديث رسول الله ﷺ: (إيَّاكُم ومُحَـقَّراتِ الذُّنـوبِ فإنَّهنَّ يجتمِعنَ على الرَّجُلِ حَتَّى يُهْـلِكنَهُ) صغار السـيئات إذا اجتمعن على الرجل ففيها هـلاكه، هذا والسـيئة بمـثلها فكيف إن اجتمعت لك صغار الحسنات، والحسنة بعشر أمثـالها؟ لا شك أن فيها نجاتك بإذن الله. داوم على الصالحات القليلة ولا تزهد فيها، فإنها تثقل الموازين بما لا تتوقع من الحسنات.

﴿أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلوكِ الشَّمسِ إِلى غَسَقِ اللَّيلِ وَقُرآنَ الفَجرِ إِنَّ قُرآنَ الفَجرِ كانَ مَشهودًا﴾ [الإسراء: ٧٨] قال الشيخ السعدي رحمه الله: يأمر تعالى نبيَّه محمداً - صلى الله عليه وسلم - بإقامة الصلاة تامَّة ظاهراً وباطناً في أوقاتها، ﴿لِدُلوك الشمس﴾؛ أي: ميلانها إلى الأُفقِ الغربيِّ بعد الزوال، فيدخُلُ في ذلك صلاة الظهر وصلاة العصر ﴿إلى غَسَقِ الليل﴾؛ أي: ظلمتِهِ، فدخل في ذلك صلاة المغرب وصلاة العشاء، ﴿وقرآنَ الفجْرِ﴾؛ أي: صلاة الفجر، وسمِّيت قرآناً لمشروعيَّة إطالة القرآن فيها أطول من غيرها، ولفضل القراءة؛ حيث يشهدها الله وملائكةُ الليلِ وملائكة النهار. ففي هذه الآية ذكرُ الأوقات الخمسة للصَّلوات المكتوبات، وأن الصَّلوات الموقعة فيه فرائضُ؛ لتخصيصها بالأمر. وفيها أنَّ الوقت شرطٌ لصحَّة الصلاة، وأنَّه سببٌ لوجوبها؛ لأنَّ الله أمر بإقامتها لهذه الأوقات، وأنَّ الظهر والعصر يُجمعان، والمغرب والعشاء كذلك؛ للعذر؛ لأنَّ الله جمع وقتهما جميعاً. وفيه فضيلةُ صلاة الفجر، وفضيلة إطالة القراءة فيها، وأنَّ القراءة فيها ركنٌ؛ لأنَّ العبادة إذا سُمِّيت ببعض أجزائها؛ دلَّ على فرضيَّة ذلك.

لولا القرآن، لتوقف القلب عن النبض كمدا. لولا بيعة لله، تشهد لها السماء والأرض، لفتكت بالروح النوازل والملمات. لولا شغف لا ينقطع بمراتب الجنة المهيبة، لتحولت الروح إلى رماد احتراقا. لولا حسن الظن بالله ورجاء رحمته لماتت الابتسامة ونُحر العفو وفقدت سلامة الصدر. لولا الإيمان لكان الهلاك. د.ليلى حمدان

يقول ابن الجوزي رحمه الله: قرأتُ سورة يوسف عليه السلام، فتعجبتُ من مدحه عليه السلام على صبره، وشرح قصته للناس، ورفع قدره بترك ما ترك. فتأملتُ خبيئة الأمر، فإذا هي مخالفة للهوى المكروه. فقلتُ: وا عجبًا! لو وافق هواه، مَن كان يكون؟! ولمّا خالفه، لقد صار أمرًا عظيمًا، تضرب الأمثال بصبره، ويفتخر على الخلق باجتهاده، وكل ذلك قد كان بصبر ساعة، فيا له عزًّا وفخرًا [أن تملك نفسك] ساعة الصبر عن المحبوب [وهو قريب]! وبالعكس منه حالة آدم عليه السلام في موافقته هواه، لقد عادت نقيصة في حقه أبدًا، لولا التدارك: {فَتَابَ عَلَيهِ} [البقرة: 37]! فلتلمحوا -رحمكم الله- عاقبة الصبر ونهاية الهوى! فالعاقل من ميّز بين الأمرين، الحلوين والمرين، فإن عدل ميزانه، ولم تمل به كفة الهوى، رأى كل الأرباح في الصبر، وكل الخسران في موافقة النفس، وكفى بهذا موعظة في مخالفة الهوى لأهل النهى، والله الموفق. ..

يصلي عليه صلى الله عليه وسلم وهو كافر لا يؤمن بالله ولا باليوم الآخر؟!! فكيف بنا!؟ كتاب دلائل النبوة، د.منقذ السقار، الصفحة الأخيرة🥳

لو كان لي أن أصف مرض العصر لقلت دون تردد أنها الغفلة.. الغفلة وسكرتها التي تكاد تملأ النفوس وتفيض من عيون البشر.. شباب في ريعان قوتهم تراهم يكلمونك بعيون فارغة ليسوا معك ولا يعنيهم كلامك ولا النظر في معانيه.. بالغون في قمة طاقتهم يسيرون في الشوارع كالأشباح عيونهم في هواتفهم أو عقولهم غائبة مع سماعاتهم.. تضيع منهم الساعة تلو الأخرى بين وسائل تواصل وألعاب فيديو ومقاطع تيتكوك قصيرة لا تقدم أي معنى.. هائمون منشغلون ولا يدرون بماذا، أذهانهم مليئة بشيء لا يعرفونه ولا يستطيعون وصفه، مجرد قطع من الأفكار، بدايات كثيرةلم يكملوها، ثوانٍ قصيرة مروا خلالها على منشور هنا أو صورة هناك، لكن تركيزهم قليل ومازال ينقص، ونظرهم في نفوسهم وعالمهم مازال في انخفاض.. تلك الغفلة مرعبة، خطيرة على النفس وعلى الجيل القادم، تضيع فيها الأمة ويفقد المرء فيها قيمة نفسه واحترامه لها، تذكرني بالقرشيين الذين لم تنفعهم مجاورة البيت الحرام في ألا يشركوا بالله، تخبرنا بأن المرء يستطيع فعلاً أن يعيش عمراً كاملاً وسنين طويلة كثيرة دون أن يكتسب علماً نافعاً ولا يرى ما هو أمامه بنظرة تفيده! أقفل هاتفك واصنع تغيير نفسك بدءاً من الآن، افتح عينيك على حالك ووقتك ومسيرك، أمامك في كل يومٍ وكلّ فعلٍ قرارٌ جديد وامتحانٌ جديد ومسؤولياتٌ جديدة، انظر في غاية وجودك وهدفك، واعلم أن سعيك اليوميّ وصرفك لطاقتك هو معيار وتمثّل ذاك الفهم وإحياؤه..

«العبدُ يحتاجُ إلى الاستعانةِ باللَّهِ والتوكلِ عليهِ في تحصيلِ العزمِ، وفي العملِ بمقتضَى العزمِ بعدَ حصولِ العزمِ، قالَ اللَّهُ: (فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ)... والعزمُ نوعانِ: أحدُهما: عزمُ المريدِ على الدخولِ في الطريقِ، وهو من البداياتِ. والثانِي: العزمُ على الاستمرارِ على الطاعاتِ بعدَ الدخولِ فيها، وعلى الانتقالِ من حالٍ كامل إلى حالٍ أكملَ منهُ، وهو مِنَ النهاياتِ». - «ابن رجب الحنبلي»

◉ لمن أراد تثبيت حفظ القرآن 🌿🌿 من أعظم ما يعين على تثبيت القرآن في الصدر وييسر فهمه، ويُعظِمُ الانتفاع به والاهتداء بأنواره وبركاته؛ قراءته والتنفل به في جوف الليل، وكلما كانت القراءة طويلة ومترسلة كان الانتفاع أعظم. فقد جاء في كتاب التكملة لكتاب الصلة لابن الأبّار (١٩١/٣) "عن ابن حميد أن ابن ثابت حدثّه عن أبي دَاوُد المقرىء، قال: قرأت يومًا عليه حزبين من الْقُرْآن، فتوقفت فِي مَوَاضِع مِنْهُ فَلَمَّا أكملته قُلْت لَهُ معتذرًا: لم أطالع هَذَا الحزب، فَقَالَ لي: يابني لَعَلَّك لَا تقوم بِالْقُرْآنِ من اللَّيْل؟ إِنَّه لايحفظه من لَا يتَنَفَّل بِهِ لَيْلًا. قَالَ: فنفعني الله تَعَالَى بقوله". وقال العلامة الأمين الشنقيطي:"لا يثَبِّت القرآن في الصدر، ولا يسهِّل حفظه وييسر فهمه؛ إلا القيام به في جوف الليل". انظر: تتمة أضواء البيان لعطية سالم (٦١٣/١).

قال الإمام الكسائي رحمه الله : "صليت بهارون الرشيد، فأعجبتني قراءتي، فغلطت في آية ما أخطأ فيها صبي قط أردت أن أقول: "لعلهم يرجعون" فقلت : "لعلهم يرجعين" قال: فوالله ما اجترأ هارون أن يقول لي: أخطأت، ولكنه لما سلمت قال لي: يا كسائي! أي لغة هذه ؟ قلت: يا أمير المؤمنين! قد يعثر الجواد ! فقال: أما هذا فنعم !". علّق الإمام الذهبي رحمه الله على هذا الخبر بقوله: "من وعى عقله هذا الكلام علم أن العالم مهما علا كعبه، وبرز في العلم، إلا أنه لا يسلم من أخطاء و زلات، لا تقدح في علمه ولا تحط من قدره ولا تنقص منزلته. ومن حمل أخطاء أهل العلم والفضل على هذا السبيل حمدت طريقته، وشكر مسلكه، ووفق للصواب". سير أعلام النبلاء (٣٧٦/١).

يقول الشيخ د. حسين الفيفي: "وأنا استمع لبعض الفتاوى، وجدت شباب يسألون؛ هل يجوز أن أتمنى الموت، أو أتمنى أني أعمى؛ لأني جاهدت نفسي في غض البصر لكن لم استطع؛ لكثرة الفتن والاغراءات في كل مكان". ما أعظم جُرم المتبرجات المتساهلات بالحجاب.. ضرر وأذى للرجال والمجتمع بأكمله.. إياكِ أن يؤتَى الإسلام مِن قِبَلك!..