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कुछ लोग थे कि वक़्त के सांचों में ढल गये कुछ लोग थे जो वक़्त के सांचे बदल गये ! ~हसरत मोहानी

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ગઠબંધન સરકારના પડકારો... 1. अग्निपथ योजना 2. समान नागरिक संहिता 3. "एक राष्ट्र, एक चुनाव" 4. राष्ट्रीय जाति जनगणना की मांग 5. हिंदू-मुस्लिम बयानबाजी 6. लोकसभा में मजबूत विपक्ष

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જ્યારે કોઈ પ્રાથમિક પરીક્ષા પાસ કરે અને તેને ખ્યાલ છે કે કેટલા માર્કથી તે પાસ થયો છે ત્યાર બાદ મુખ્ય પરીક્ષા માટે કાર્ય કરતો એક વિધ્યાર્થી...

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पीटरमैरिट्जबर्ग की घटना 7 जून 1893 की रात को जब गांधी डरबन से प्रिटोरिया जा रहे थे, तब एक रेलवे अधिकारी ने उनसे प्रथमश्रेणी की सीट छोड़ने और तीसरे दर्जे के डिब्बे में जाने के लिए कहा। गांधी ने यह कहते हुए इनकार कर दिया कि उनके पास प्रथम श्रेणी का वैध टिकट है। इसके बाद पुलिस कांस्टेबल को बुलाया गया और गांधी को पीटरमैरिट्जबर्ग स्टेशन पर ट्रेन से उतार दिया गया। उन्होंने नस्लीय भेदभाव से लड़ने का संकल्प लेते हुए स्टेशन के वेटिंग रूम में ठिठुरते हुए पूरी रात बिताई। जीवन की ऐसी कोई एक घटना होती है जो व्यक्ति को कभी ना कभी और किसी न किसी परिस्थिति में प्रभावित ज़रूर करती है…

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‘वासेत्थसुत्त’ में ब्राह्मणों पर एक कथा दी गई है। दो ब्राह्मण युवा- वशिष्ठ और भारद्वाज इस बात पर लड़ने लगे, कि कोई ब्राह्मण कैसे होता है। वे दोनों सिद्धार्थ गौतम के पास सम्मति के लिए गए। सिद्धार्थ गौतम ने उनसे जो बताया, उसके अनुसार मनुष्यों का गुण उनके काम से होता है, जन्म से नहीं। गौतम ने कहा, कि “हे वशिष्ठ! जो मनुष्य गाय रख कर जीवन निर्वाह करे, वह किसान कहलाता है, ब्राह्मण नहीं.” “जो मनुष्य भिन्न-भिन्न शिल्प के कार्य कर जीवन निर्वाह करता है, वह शिल्पकार हुआ. ब्राह्मण नहीं.” “जो मनुष्य बनिज से पैसा कमाए, वह वणिक है, ब्राह्मण नहीं.” “जो सेवा करता है, वह सेवक है, ब्राह्मण नहीं.” “जो मनुष्य चोरी कर जीवन निर्वाह करता है, वह चोर है, ब्राह्मण नहीं.” “जो मनुष्य घर-गृहस्थी के विधान पूरे कर जीवन निर्वाह करे, वह याज्ञिक है, ब्राह्मण नहीं.” “जो मनुष्य गाँवों का स्वामी है, वह राजा है, ब्राह्मण नहीं.” “और मैं किसी को उसके जन्म अथवा किसी विशेष माता से उत्पन्न होने के कारण ब्राह्मण नहीं कहता. वह भूपति हो सकता है, धनाढ्य हो सकता है परन्तु मैं उसे ब्राह्मण कहता हूँ, जिसके पास कुछ न हो और वह किसी चीज़ की लालसा न करे.” “जो मनुष्य क्रोध से रहित है, पवित्र कार्य और पुण्य करता है, कामना से रहित है, जिसने इन्द्रियों का दमन किया हुआ है. और अपना अंतिम शरीर धारण किया है, उसे मैं ब्राह्मण कहता हूँ.” “जो मनुष्य जल में कमल की नाईं, व सुई की नोक पर सरसों की नाईं इन्द्रियों के सुख में नहीं लिपटता उसे मैं ब्राह्मण कहता हूँ.” अब आप लोग जाति के मिथ्याभिमान में न डूबें. (सर रमेश चन्द्र दत्त की पुस्तक- ‘A History of Civilization in Ancient India’ से)

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Ma'lumot yuklanmoqda...

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