قناة التأسيس الأصولي للشيخ الدكتور أحمد بن مسفر العتيبي حفظه الله

Kanalga Telegram’da o‘tish

اذا فيه استفسار اتصل على المشرف العام @Bahi_charif القنوات التابعة للشيخ سلمه الله https://youtube.com/@user-zh2ft9ht1w الرابط القناة على اليوتيوب رابط صفحة الشيخ على الفيسبوك https://www.facebook.com/profile.php?id=100034706769805&mibextid=ZbWKwL

Ko'proq ko'rsatish

Saudiya Arabistoni5 991 Din & Maʼnaviyat7 015...

📈 Telegram kanali قناة التأسيس الأصولي للشيخ الدكتور أحمد بن مسفر العتيبي حفظه الله analitikasi

قناة التأسيس الأصولي للشيخ الدكتور أحمد بن مسفر العتيبي حفظه الله (@taasisousoli) Arab til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 12 660 obunachidan iborat bo'lib, Din & Maʼnaviyat toifasida 7 015-o'rinni va Saudiya Arabistoni mintaqasida 5 991-o'rinni egallagan.

📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika

невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 12 660 obunachiga ega bo‘ldi.

28 Iyul, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni 239 ga, so‘nggi 24 soatda esa 11 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.

Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 9.28% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 4.20% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 1 174 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 532 ta ko‘rish yig‘iladi.
Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 11 ta reaksiya keladi.
Tematik yo‘nalishlar: Kontent دَورَة, شَيخ, دَرس, كِتَاب, قَنَاة kabi asosiy mavzularga jamlangan.

📝 Tavsif va kontent siyosati

Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
“اذا فيه استفسار اتصل على المشرف العام @Bahi_charif القنوات التابعة للشيخ سلمه الله https://youtube.com/@user-zh2ft9ht1w الرابط القناة على اليوتيوب رابط صفحة الشيخ على الفيسبوك https://www.facebook.com/profile.php?id=100034706769805&mibextid=ZbWKwL”

Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 29 Iyul, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Din & Maʼnaviyat toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.

12 660

Obunachilar

+1124 soatlar

+857 kunlar

+23930 kunlar

1 174

Post ko'rishlar

~ 53224 soatlar

~ 70748 soatlar

9.28%

Muloqot nisbati

~ 3

Kuniga postlar

Ads index

beta

Postlar arxiv

12 660

[طول عمري بتمنى أشوفك وانظر جمالك وأبوسك !] سألني أحد طلابي عن حكم هذه العبارات الإنشادية، التي انتشرت في الفضاء الرقمي؟ فأجبت: هذه المسألة في عصرنا متعلقة بالتحسين والتقبيح،فلا يصلح أن نحكم بما تشتهيه النفوس،بل بما وافق الدليل، كما قال الناظم: يقول أهل السنة التحسين.. وضده بالشرع يستبين ثم أتى الشرع مؤكدا لما..أدرك أو مبينا ما انبهما. فإذا كان القصد من تلك العبارات، مدح الرسول صلى الله عليه وسلم بما يستحقه من صفات الجمال والجلال،من غير غلو في مقامه ورتبته، فالأصل الجواز، سواء كان المديح عاميا أو فصيحا. وقد أقر رسول الله صلى الله عليه وسلم الصحابة على مدحه بأبيات وقصائد، ولم ينكر عليهم، مثل: العباس وكعب بن زهير وحسان وغيرهم، رضي الله عنهم. المشكل أن البعض الان اتخذها تجارة للتكسب المادي،وقد يكون حاله بعيدا عن متابعة الرسول صلى الله عليه وسلم، إضافة إلى استعمالهم الإيقاع الصوتي الذي يعالج ببرامج الحاسوب ليحكي نغم المعازف والموسيقى، وقد منعه جمهور أهل العلم. وبعضهم الان يقدم معه في الإنشاد، فتيات يتمايلن بأصوات رقيقة فاتنة !. فهل هذا من محبة رسول الله صلى الله عليه وسلم ومتابعته ؟!. وبسبب ذلك انصرف كثير من الأولاد والبنات، عن برامج طلب العلم وحفظ القرآن والصحيحين، إلى متابعة أولئك المتملقين. أما إذا كانت تلك الأناشيد والمدائح بين النساء، وبالدف فقط، في الأعياد أو الأعراس أو عند قدوم غائب،فلا حرج من سماعها،لأنها باقية في دائرة المباح. د.أحمد بن مسفر العتيبي

12 660

الشيّخُ الأصُولِيُ أحمد بن مسفر العتيبي - حفظه الله - من علماء أصول الفقه المعاصرين، ووجوهه البارزة في التدريس والتأليف.

وُلِد في مدينة الطائف، ونشأ في بيئة علمية، فدرس على أئمة السنة في الحجاز، ومن أبرز شيوخه: الإمام عبد العزيز بن باز، والإمام محمد بن صالح العثيمين رحمهما الله وغيرهم من كبار أهل العلم تخرّج في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، ثم واصل مسيرته العلمية حتى نال درجة الدكتوراه في أصول الفقه بتقدير ممتاز. ولازم الشيخ عبد الكريم النملة ملازمةً علميةً طويلة، وانتفع بعلمه ومنهجه في التأصيل والتحقيق. رحل في طلب العلم إلى عدد من البلدان، منها: مصر، والسودان، وبلاد الشام، والهند، فاستفاد من علمائها، واتسع أفقه العلمي والمنهجي. من أبرز سماته العلمية: تعظيم السنة وأهلها، واحترام الدليل، والعناية بالمقاصد الشرعية عند فهم النصوص وتنزيلها، مع جمعٍ متوازن بين التأصيل الأصولي والتحقيق العلمي. له دروس علمية كثيرة في الفقه وأصوله، متداولة ومرفوعة على شبكة الإنترنت، وانتفع بها طلاب علم من شتى أنحاء العالم، ولا سيما في مجال الأصول والمقاصد. واشتهر ببرنامج «البرنامج الأصولي» الذي يُبَثّ أسبوعيًا كل جمعة، وهو برنامج علمي متميّز يهدف إلى تقريب علم أصول الفقه للطلاب عن بُعد، مع المتابعة والتصحيح والتأهيل العلمي. كما أشرف على عدد من الكتب الأصولية، وقدم لها، وأسهم في خدمتها تحقيقًا وتأصيلاً. من أشهر مؤلفاته: 1. المدخل إلى الملكة الأصولية 2. الخريطة الأصولية 3. المدخل إلى صيد الخاطر 4. تحقيق لبّ الأصول 5. تحقيق مختصر تنقيح الفصول 6. القواعد التأصيلية 7. دليل فهم القرآن المجيد وغيرها من المصنفات النافعة ننصح الإخوة وطلاب العلم، لا سيما المعتنين بعلم أصول الفقه، بالاعتناء بمؤلفات الشيخ، والانتفاع بدروسه وبرامجه العلمية، لما فيها من تأصيلٍ رصين، ومنهجٍ سنيٍّ واضح، ونَفَسٍ تعليميٍّ قريب من طلاب العلم.

✍️ سير أعلام المعاصرين.

12 660

Repost from قناة التأسيس الأصولي للشيخ الدكتور أحمد بن مسفر العتيبي حفظه الله

[24 ساعة مع طلابنا] الاستمتاع بدراسة أصول الفقه. متابعة،تصحيح،تقييم.

12 660

[همة عالية] الحمد لله وحده؛ فقد قرأ عليَّ الطالب: عبدالرحمن حسام الدين أحمد هلال، من الشهداء المنوفية بمصر، حفظا عن ظهر قلب،منظومة( مراقي السعود لمبتغي الرقي والصعود) ، لعبد الله بن إبراهيم العلوي،رحمه الله تعالى، مع بحث قواعدها ومذاكرتها ومناقشة أمثلتها ،وتبين لي فهمه وضبطه للمسائل، وقد أجزته بذلك. وقد أمليت عليه استدراكاتي على معانيها، أسأل الله أن يوفقه ويسدده، وأن ينفع به اخوانه طلاب العلم . د.أحمد بن مسفر العتيبي

12 660

[ يصدر قريبا ، كتاب قيم يصلح لأهل العسل وتجار العسل ]

12 660

[أمانة تعليم الأطفال] من رزقه الله مهنة تعليم الأطفال،فليغرس في قلوبهم التوحيد العملي الإرادي، وستجري أجورهم في ميزانك، في دنياك وآخرتك. بعض الناس الآن لا يعرفون معاني التوحيد العملي الإرادي، فأين أهل العلم والتربية عن هؤلاء المساكين؟!. فهنيئا لمن وفقه الله لهذا النعيم المعجل. د.أحمد بن مسفر العتيبي

12 660

[تصحيح عبارة شائعة في مجالس العلم] يقول بعض الناس: ( لا يجوز للجنب قراءة القرآن )! . قلت: هذه العبارة خاطئة، وصوابها:( لا يجوز للجنب مس المصحف). فمن كان جنبا واحتاج لمراجعة حفظه، وينوي الاغتسال بعد وقت معين، فيجوز له قراءة القرآن حال جنابته،بدون مس للآيات ،ويستحب له الوضوء. دليل ذلك رواية عائشة رضي الله عنها:( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر الله على كل أحيانه) متفق عليه. والأصل البراءة الأصلية ، ولا يوجد دليل صحيح صريح يمنع الجنب من القراءة،وبالله التوفيق

12 660

Repost from قناة التأسيس الأصولي للشيخ الدكتور أحمد بن مسفر العتيبي حفظه الله

[سلسلة أصولية تكوينية في متن المنار للنسفي،مع طالبات الشيخ،مرفوع على اليوتيوب].

12 660

Repost from قناة التأسيس الأصولي للشيخ الدكتور أحمد بن مسفر العتيبي حفظه الله

https://youtu.be/SvWzTE0h-Kw?si=tmGSEWN2V36Cr5O0

12 660

[همة عالية] الحمد لله وحده؛ فقد قرأت عليَّ الطالبة: مريم أحمد رابح جغادر،من شرق الجزائر، ولاية سكيكدة، كتاب: متن العقيدة الطحاوية، للإمام أحمد الأزدي الطحاوي ، رحمه الله تعالى، قراءة بحث ومذاكرة ومناقشة، في مجلسين، في ساعتين، وتبين لي فهمها وضبطها للمسائل. وكانت القراءة بعد ضحى هذا اليوم الأحد. وقد أمليت عليها استدراكاتي على معانيه. أسأل الله أن يوفقها ويسددها، وأن ينفع بها أخواتها المسلمات. د.أحمد بن مسفر العتيبي

12 660

عە

12 660

[ رواية لا تصح ] هذه الرواية انتشرت بين طالبات العلم ،وهي رواية لا أصل لها في مصنفات السيرة وتراجم النساء وأخبارهن . روي أن كُلْثُوم بِنْت أَبِي بَكْر رضي الله عنهما، كان تقُول:( دَعَوْتُ اللَّه أَنْ يَرْزقَنِي زَوْجًا يصُبُّ الْحُـب علَيَّ صبًّا، وَ عَابِدًا لِلَّهِ)، فَرَزَقَهَا اللَّهُ بِطَلْحَة بْن عُبَيْدِ الله رضي الله عنه، أَحَدُ المبَشرِينَ بِالجَنَّةِ. وكانت تقول بعد زواجها: ( كَانَ إِذَا رَآنِي تَهَلَّلَ، وَإِذَا سَمِعَ صَوْتِي تَبَسَّم، وَكُنْتُ إِذَا بَكَيْتُ بَكَى، وَلَا يَنَامُ حَتَّى يَطْمَئِنَّ عَلَى دِفْئِي فِي فِرَاشِي، وَمَا تَرَكَ صَلَاةً إِلَّاَّ وَدَعَا لِي فِيهَا قَبْلَ نَفْسِهِ، وَكُنْتُ إِذَا مَرِضْتُ جَاوَزَنِي فِي الْأَلَمِ، وَكَأَنَّ الْعِلَّةَ فِي جَسَدِهِ، وَلَا يَهْنَأُ لَهُ بَالٌ حَتَّى يُجْلِسَنِي بِجَانِبِهِ، وَكَانَ إِذَا آكَلُ يَسْبِقُنِي بِاللّقْمَةِ إِلَى فَمِي فَيُطْعِمُنِي بِيَدِهِ، كُنْتُ فَخَارَهُ وَعِزَّهُ فِي سِرِّهِ وَ عَلَنِـهِ). وبالله التوفيق.

12 660

🔔 [للتواصل] الشيخ حفظه الله يستقبل الرسائل الخاصة والاتصالات ،حول مسائل الفقه وأصول الفقه، كل جمعة فقط، بتوقيت مكة، من الساعة 8:00 صباحا إلى الساعة 20:00 مساء . ⚠️ نأمل مراعاة وقت الصلاة. حسابه : @Ossoli_1

12 660

[همة عالية] الحمد لله وحده؛ فقد قرأت عليَّ الطالبة: مريم محمد توفيق هنداوي مرجونة،من الإسكندرية بمصر، كتاب ( بداية الهداية) لأبي حامد الغزالي، رحمه الله تعالى، قراءة بحث ومذاكرة ومناقشة، في ثلاثة مجالس، مدتها ساعتان، وتبين لي فهمها وضبطها للمسائل،وقد أجزتها بذلك. وقد أمليت عليها استدراكاتي على معانيه، أسأل الله أن يوفقها ويسددها، وأن ينفع بها أخواتها المسلمات. د.أحمد بن مسفر العتيبي

12 660

[خطأ القيام من المجلس عند سماع الأذان] إذا كنت في مجلس وأذن المؤذن،فلا تقم مباشرة عند النداء، بل انتظر حتى يفرغ المؤذن من أذانه،حذرا من التشبه بالشيطان عند سماعه النداء،كما ثبت في الأثر. وهذا على الاستحباب وليس على الوجوب،نبه عليه جماعة من المحققين.

12 660

[ذكريات] أحد الطلاب النابهين عندي لخص (الطليعة)، ثم قدر الله وضاع منه التلخيص، ثم لخص العمل الجديد وسماه: تلخيص التلخيص للطليعة. قلت: هذا يدل على علو الهمة، فاللهم استعملنا ولا تستبدلنا.

12 660

💬خطة عمل لتحقيق الاستفادة العملية من علم أصول الفقه: 1-سماع دورة الطليعة، و هي على اليوتيوب، و على قناتنا على التليجرام. 2-حفظ الورقات ( شرط مهم لتحقيق تصور المسائل) للجويني، و هي مناسبة لكل المذاهب الفقهية. 3-تلخيص مفتاح جرد الورقات، و هو مفرغ على قناتنا في التليجرام. 4-كتابة المسائل المشكلة و المبهمة في ورقة،ثم الاتصال بالشيخ كل جمعة من كل أسبوع، للجواب عن غوامض الدقائق. 5-مطالعة الحقيبة الأصولية جيدا، والعمل بمطالبها و مهماتها. 6-ملازمة دعاء الله تعالى و طلب الفتح والتوفيق. 7-اجتناب معاصي الخلوات، فهي حجاب عن العلم والفهم . وفقك الله و أسعدك.

12 660

Repost from قناة التأسيس الأصولي للشيخ الدكتور أحمد بن مسفر العتيبي حفظه الله

12 660

[حرائق الغابات] بمناسبة الحرائق التي تحدث في بعض البلاد الإسلامية في أوقات متعددة،تذكرت عبارة حفظتها قديما من كتاب الزاد لابن قيم الجوزية رحمه الله تعالى، وهي من مجربات السلف في فضل التكبير: (ولهذا كان تكبير الله عز وجل له أثر في إطفاء الحريق ؛ فإن كبرياء الله عز وجل لا يقوم لها شئ ، فإذا كبر المسلم ربه أثَّر تكبيره في خمود النار وخمود الشيطان التي هي مادته ، فيطفئ الحريق ، وقد جربنا نحن وغيرنا هذا فوجدناه كذلك ، والله أعلم ). أما الآثار في هذا المعنى فهي ضعيفة الإسناد،لكن يؤخذ بعموم فضل التكبير. وبالله التوفيق.