درر الإمام مقبل الوادعي رحمه الله

📂 دعاة الإسلام يسرها أن تقدم لكم بعض القنوات السلفية الموثوقة. .. 🌟 #قناة مهمة 👇👇👇👇 ⇓ ➥ - https://t.me/Alsarem_7/56 - 📂 تُنشر. : 🗓 أح - ث - خ ⌛️/١٠م - ١٠ص |🇾🇪 -🔻 اضغط الكتابة الشفافة التي تحت 👇 ثم حدد قنواتك المفضلة ، ثم اضغط انضمام 💯

📜| هل الإكثار من الطعام والإكثار من الكلام والنظر إلى غير المحارم له تأثيرا ًعلى القلب؟ 📂| قال الإمام مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله : |[ الإكثار من الطعام المتجاوز حتى يضيق عليه النفس فهذا الذي ربما يحدث ضغطاً للدم ويضر ، أما أن يبقى مجال للنفس فأبو هريرة رضي الله عنه أعطاه النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يشرب لبناً فشرب ثم أعطاه فشرب ثم أعطاه فشرب ثم قال : لا أجد له مسلكاً . فالإقلام من الطعام والكلام أيضاً . وأما الداهية الكبرى فهي النظر إلى غير المحارم فإنها تشغل القلب : " قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم " ، ويقول سبحانه وتعالى : " وإذا سألتموهن متاعاً فأسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن " شاهدنا قوله : " ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن " فهذا يدل على أن النظر يفسد القلب . وفي الصحيحين أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول : " ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن " ، وثبت عن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - أنه قال : " ما تركت فتن بعدي أضر على الرجال من النساء " . فالإقلال من الطعام ، وكذلك أيضاً من الكلام ، فإذا تكلم الشخص حتى ينتفخ رأسه يضعف حفظه فهذا أمر مجرب ، فربما يكون الشخص واعظاً ، وربما يكون مدرساً فيتكلم حتى ينتفخ رأسه من كثرة الكلام فيضعف حفظه ، دع عنك ما إذا كان الكلام لغواً ، أو كان الكلام غيبة ونميمة ، وعلى كل فطالب العلم ينبغي أن يحرس قلبه وأن يهتم بحراسة قلبه . |] 📓| قمع المعاند : ( ٢ / ٤٣٨ - ٤٣٩ )

📜| ما حكم من يأمره أبوه أن يشتري له حاجات مكروهة أو محرمة مثل الدخان والشمة والقات فهل يطاع أم لا ؟ 📂| قال الإمام مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله : |[ لا يطاع " إنما الطاعة في المعروف " ، بل عليك أن تنصح والدك وترفق به ، فرقٌ بين طالب علم متعلم ، وبين عامي فهو وإن كان أكبر منك سناً أنت طالب علم أرجو أن تكون أكثر منه عقلاً ، وأكثر منه فطنة ، لأن طلب العلم يذكي ، وأيضاً ينمي العلم ، وينمي الأخلاق الطيبة ، فأنت تحسن إليه وتقول له : هذا أمر لا أراه ، وأنصحك أن تبتعد عنه وأن تتركه والله المستعان . |] 📓| ( قمع المعاند٢ / ٢١٧ )

📜| الزهد في الدنيا 📂| قال الإمام مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله : |[ الأمر سهل في هذا ، من استطاع أن يقتدي بالنبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - وبالصحابة فهو أفضل ، وقد أتعب المسلمين أتعبتهم بطونهم وظهورهم ، أو ملابسهم . فالاقتصاد يوفر على الشخص وقتاً ، وأيضاً يزيل عنه كثيراً من الهموم التي ربما تتدفق عليه بسبب ما يفكر فيه من تحصيل ملابس ، وتحصيل مطعم ومشرب إلى غير ذلك . والزهد مرغبٌ فيه ، لكن لا على سبيل التحريم يقول الله سبحانه وتعالى : " قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ " ، ويقول الله سبحانه وتعالى : " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُحَرِّمُواْ طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ " ، ويقول سبحانه وتعالى : " يَا بَنِي آدَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وكُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ " . فإن استطاع الشخص أن يقتدي بالنبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - فهو أفضل ، وإن لم يستطع فلا حرج في هذا ، أما الأمر الوسط فإنه لا بد أن ينظر في حالة أهل البلد الذي يكون الشخص متوسطاً في هذا ، ومن استطاع أن يقتدي بالنبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - وبالصحابة فهو أفضل ، ويمكن أن يذهب الشخص ويعطيه الله سبحانه وتعالى جمالاً ، ويعطيه الله سبحانه وتعالى محبةً في قلوب الآخرين كما قال سبحانه وتعالى : " إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّاِ " . فالحاصل أنه ينبغي أننا ألا نحرم شيئاً أحله الله ، وأننا أيضاً لا نضيع أوقاتنا بتحصل الملابس الفاخرة ، والمطاعم الفاخرة ، والله المستعان . وعلى كلٍ فينبغي لنا أن نقتدي برسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - بحيث لا نشوه بأنفسنا ، أقصد من هذا أننا محتاجون إلى أن نبدأ بتعليم الناس حتى يفهم الناس سنة رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - فربما يتصددون من الشخص ولا يقبلون منه ، وقد رأى الخوارج - كما في ( سنن أبي داود ) - رأى الخوارج على ابن عباس حلية نضيفة فاخرة فقالوا : ما هذا يا ابن عباس ، فقال ابن عباس : لقد كسانيها رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - أو بهذا المعنى . |] 📓| ( غارة الأشرطة ٢ / ٤٥٩ - ٤٦٠ )

📂 دعاة الإسلام يسرها أن تقدم لكم بعض القنوات السلفية الموثوقة. .. 🌟 #قناة مهمة 👇👇👇👇 ⇓ ➥ - https://t.me/Alsarem_7/56 - 📂 تُنشر. : 🗓 أح - ث - خ ⌛️/١٠م - ١٠ص |🇾🇪 -🔻 اضغط الكتابة الشفافة التي تحت 👇 ثم حدد قنواتك المفضلة ، ثم اضغط انضمام 💯

📜| هل الذبح للضيف ذبح لغير الله ؟ 📂| قال الإمام مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله : |[ إكرام الضيف هو لله عز وجل ، والرسول - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول : " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه " والله المستعان . لكن إذا كان يذبح أمام الباب من أجل العروس تمر من أمامه ولا يصيبها السحر ولا الشيطان فهذا ذبح لغير الله. |] 📓| ( خصال الجاهلية )

📜| هل المخالعة تخرج من بيت زوجها ؟ 📂| قال الإمام مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله : |[ الخلع على الصحيح من أقوال أهل العلم أنه لا يعد طلاقا ، و ما جاء في صحيح البخاري أنه قال : " طلقها " فهي تعتبر رواية شاذة ، فهو لا يقع طلاقا ، فعلى هذا إذا خلعها لا تحل له إلا بعقد جديد و بمهر ، و يعتبر خاطبا جديدا ، فإن رغبت فيه فذاك و إن لم ترغب فيه فلا يحل لها و لا تحل له هذا أمر. فعلى هذا لا ليس لها سكنة و ليس لها نفقة ، ولم يقل النبي - صلّى الله عليه وعلى آله وسلم - للمختّلعة لها السكنى و لها النفقة بل السكنى من أجل قول الله عز وجلّ : " لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا " ، و قد كانت تقول فاطمة بنت قيس عند أن طلقها زوجها: بت طلاقها ، و من الناس من يقول إنها لا تخرج فتقول : بيني و بينكم كتاب الله فإن الله يقول : " لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرً " فأي أمر يحدث للمبتوتة ، وهكذا أيضا و أي أمر يحدث للمخالعة فليس لها نفقة ، و ليس لها سكنى . |] 📓| ( الرد الوجيه على أسئلة بيت الفقيه )

📂 دعاة الإسلام يسرها أن تقدم لكم بعض القنوات السلفية الموثوقة. .. 🌟 #قناة مهمة 👇👇👇👇 ⇓ ➥ - https://t.me/Alsarem_7/56 - 📂 تُنشر. : 🗓 أح - ث - خ ⌛️/١٠م - ١٠ص |🇾🇪 -🔻 اضغط الكتابة الشفافة التي تحت 👇 ثم حدد قنواتك المفضلة ، ثم اضغط انضمام 💯

📜| ماهي القراءات السبع المتواترة ؟ والثلاث الصحيحة والأربعة الشاذة ؟ 📂| قال الإمام مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله : |[ أما القراءات السبع المتواترة كقراءة حفص ، وكذلك نافع صاحب المدينة ، وابن كثير صاحب مكة ، وهكذا عاصم وابن عامر إلى آخره . بقي الثلاثة الظاهر منهم خلف بن هشام ، ويعقوب وما أذكر . لكن القراءات السبع الصحيح أن القرآن من حيث هو متواتر ولكن لا يلزم أن يكون كل حرف وكل كلمة وكل قراءة متواترة ، بل ما توفرت فيه الثلاثة الشروط جاز أن يُصلى به ويعتبر قرآناً وكل ما وافق وجه النحوي **** وكان لرسم الإمام يحوي وصح إسناداً هو القرآنُ **** فهذه الثلاثة الأركان كل ما وافق وجهاً من وجوه اللغة العربية ( نحوي ) ، ( وكان لرسم الإمام ) وهو مصحف عثمان ( يحوي ) ، ( وصح إسناداً ) إلى النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ( هو القرآن ) ، قال : ( فهذه الثلاثة الأركان ) إلى آخره فهذه هي المعتبر في القراءات . وهكذا أيضاً القرءات التي تعتبر شاذة يقول الشوكاني : إذا ثبتت أسانيدها فعلى الأقل أنها مثل أحاديث الآحاد والله المستعان . |] 📓| ( أسئلة أهل السنة بأندنوسيا )

📜| هل الولد الذي لم يبلغ يكفي أن يكون محرماً؟ 📂| قال الإمام مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله : |[ يعتبر محرماً ، ثم لو لم يكن لها محرم وهي في بيتها مع ولدها الصغير وإلا فهو الآن يعتبر محرماً إذا كان مميزاً ، ولو لم يكن لها محرم ليس معناه أن تأخذ أختك من بيت ولدها أو من بيتها ، الممنوع هو أن يختلي بها أحد هذا هو الممنوع ، أما أن تبقى في بيت ولدها أو في بيتها ولو لم تكن في قريتك فلا بأس إن شاء الله. |] 📓| ( أسئلة الطور )