дегустатор безумия
Kanalga Telegram’da o‘tish
гений, миллиардер, плэйбой, филантроп.
Ko'proq ko'rsatishMamlakat belgilanmaganYaratish & Iqtiboslar19 253
1 575
Obunachilar
Ma'lumot yo'q24 soatlar
Ma'lumot yo'q7 kun
-630 kun
Postlar arxiv
1 575
Repost from N/a
«честно, я без понятия. я тебя просто каждый день вижу (ближе к вечеру)».
1 575
Repost from N/a
«как удалить его из списка друзей/знакомых, если ты даже его туда не добавляла? и общаешься только от безысходности, в час ночи он единственный, кто не спит».
1 575
Repost from N/a
«один человек сказал мне, что сейчас телефон на зарядку поставит и придет. он пришёл. только через полчаса и с телефоном в руках. я не самый лучший собеседник, но такое отношение явно не заслужила».
1 575
Порой, видишь в человеке целую галактику, тысячи сияющих звёзд,
но другие видят там лишь болото.
1 575
Всё таки, многие люди лишь интересуются тобой, говорят с тобой, чтобы ты сам их утешил.
1 575
Человек по натуре своей склонен совершать ошибки. Он не ангел, поэтому, будучи подверженным соблазну, человек неспособен полностью отдалиться от греха. Каждый из нас обладает своей глубиной веры, степенью повиновения, и каждый из нас в той или иной мере имеет набор своих слабостей, ошибок и грехов. Поэтому никто, кроме пророков, не защищен от совершения греха.
Существует множество аятов и хадисов, указывающих важность раскаяния в Исламе. И история знает примеры, когда по Милости Аллаhа были прощены даже те, кто совершил очень тяжкие грехи.
Каждый человек должен задаться вопросами, как совершить покаяние, как достичь того, чтобы моления были приняты Аллаhом и как, с помощью Божественной Милости, очистить душу от грехов. Ответы на данные вопросы кроются в смысле слова «покаяние».
Покаяние — это осознание совершенных ошибок и раскаяние в них перед Всемогущим Аллаhом. Это чувство стыда перед Аллаhом за совершение деяний и поступков, запрещенных Всевышним Творцом. Это душевный плач человека, его душевные переживания, искренние и от всего сердца, а не просто произнесенное слово «прости», не имеющее за собой крепкую основу в виде раскаяния.
Ибн Аббас, да будет доволен Аллаh ими обоими, сказал: «Раскаивающийся в грехе подобен тому, кто вовсе не совершал его, а просящий прощения за грех, но продолжающий грешить, подобен насмехающемуся над Аллаhом».
Нужно понять одну простую истину: покаяние — это не планы на будущее, а в первую очередь, сведение счетов с прошлым. Это просьба о прощении совершенных ошибок, потому что мы не можем вернуться назад во времени и не в состоянии изменить уже что-либо. Поэтому единственным решением остаются покаяние, просьба о прощении, отдаление от греха, совершение благих дел для того, чтобы сгладить прежние ошибки.
Час последнего нашего вздоха на этом свете неизвестен никому кроме Великого Творца, и будет ли возможность у нас покаяться потом?
