Зависть.
Такие люди страшно боятся заметить, как еще вчера критикуемый ими товарищ вдруг стал меняться, читать книги, богатеть, умнеть, радоваться жизни. Ведь твой успех мой брат равен их неудаче, и он ради своего счастья, а точнее твоего горя готов на многое. Обосновывать свой лукавый спич он будет красноречиво, упаковывая всю черноты души в праведную заботу о тебе любимом. Даже простую фантазию на тему счастливого будущего ему будет тяжело дослушать и скорее всего он прервет тебя, запрещая даже в мечтах испытывать радость.
Просто двигайся дальше подобно путнику, собравшемуся в хадж, которому по дороге встретился незнакомец, желающий отвлечь тебя пустыми беседами и занятиями. Будь уверен, что такой человек непременно станет твоим врагом если ты откажешься разделить его увлечение.
Особая категория из числа таких людей — это соблюдающие критиканы. Они любую ересь, возникшую в их голове по поводу твоей активности, пытаются облачить в чистую сунну Пророка (мир ему) и словно те кто из его уст записывали хадисы обвиняют в абсолютно всех грехах. Если ты раздал милостыню и сказал об этом, то назовет лицемером, приводя доводы об этом к тебе не относящиеся, а если информация о твоем меценатстве будет отсутствовать, считай превратился ты в скрягу, который забыл бедных, о которых он приведет так же добрый десяток аятов священного Корана. Помни, что нет спасения от таких пособников дьявола, движимых завистью.
Зависть – самое действенное орудие в руках Иблиса, которое он применил еще на заре истории человечества, когда поддавшийся дьявольским наущениям Каин убил своего брата Авеля. Священный Коран говорит о Каине: «Душа подтолкнула его на убийство своего брата, и он убил его и оказался одним из потерпевших убыток» (сура «Трапеза», аят 30).
По Корану известно, что Иблис отказался выполнить условие Всевышнего: «Я лучше него. Ты сотворил меня из огня, а его сотворил из глины» (сура «Сад», аят 76). Конечно, не только зависть послужила этому причиной. Но факт, что некое чувство зависти поразило Иблиса – «Почему не я, а он?»
Также в истории Йусуфа мы видим, что зависть, возникшая на почве «первенства» одного из братьев перед отцом, привела к намерению убийства единокровного брата.
Подобных этому примеров много. И основная цель моего поста сохранить деятельных братьев от траты времени на таких людей и дать стимул двигаться сквозь подобные преграды в лице братьев с благородным внешним видом и покрытой плесенью искренностью в душе. Да сохранит нас Всевышний от подобного. Амин.