Les livres qui parlent - الكتب الناطقة
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| 2 | Même si la moutarde vient de Dijon
{ وَقَالَ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ لِلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَوۡ كَانَ خَیۡرࣰا مَّا سَبَقُونَاۤ إِلَیۡهِۚ وَإِذۡ لَمۡ یَهۡتَدُوا۟ بِهِۦ فَسَیَقُولُونَ هَـٰذَاۤ إِفۡكࣱ قَدِیمࣱ }
Ce matin l'imam a lu un passage de la sourate al-Ahqâf, et notamment le verset 11 qui met en avant le raisonnement de certains mécréants. Ils disaient, et disent toujours d'ailleurs :
{ Si cette religion étaient un bien, ils ne nous y auraient pas précédé...}
Parmi les causes qui repoussent certaines personnes de l’Islam, il y a l'orgueil et le racisme. Le fait que les occidentaux se soient libérés du fait religieux rend pour beaucoup d'entre-eux impossible que la religion vraie puisse apparaître ailleurs. Étant donné qu'en dehors de Rome il n'y a que des barbares, si la religion de Rome a été falsifiée, c'est tout simplement que La religion n'existe pas. Le Créateur de l'Univers aurait choisi un arabe pour le dernier message révélé à l'humanité ? Un va nu pieds ? Un illettré ? Un bédouin ? Et nous, le "centre" du monde, devrions revoir nos estimations sur le fait religieux à l'aune d'une langue primitive comme celle que parlent ces gens-la?
L'orgueil d'un prétentieux qui parle ainsi de la langue arabe n'a d'égal que son ignorance de celle-ci, de l'histoire, du cycle de la prophétie et de bien d'autres choses encore... Le diable n'a-t'il pas eu le même réflexe lorsqu'il a refusé de se prosterner devant Adam, sur lui la paix. N'a-t-il pas dit :
{ Je suis meilleur que lui, Tu m'as crée de Feu alors que tu l'as créé d'argile ! }
, comment suivre lorsque tu te crois meilleur que les autres et que tu n'as pas l'étalon de mesure universel à ta portée tandis que tu crois que cet étalon, c'est toi, ta culture, tes valeurs et ton histoire ?
N'as tu pas vu comment ils invitent les musulmans à avoir une critique "historique" de leurs textes alors qu'aucun texte à la surface de ce globe n'a été soumis a cette épreuve, ne serait qu'a un dixième de l'épreuve et de la critique, comme l'ont été les textes du Coran et de la tradition Prophètique ? N'ont-ils pas su que les arabes qui ont reçu cette Révélation étaient tellement éloquents qu'il appelaient les autres peuples les muets? Et qu'il arrivait que certains de ces maîtres de l'éloquence tombent prosternés a l'écoute ne serait-ce de quelques versets du Noble Coran et changeaient aussitôt leur vie?
C'est parce qu'ils sont aveugles qu'on doit répèter après eux que la lumière n'existe pas ?
Ont-ils eu ne serait ce que l'honneur d'approcher la beauté de la poésie Arabe ? Sa précision et son éloquence ? Bien sûr que non, pour eux, ça ne peut-être que la langue des bédouins qui n'ont bien évidemment pas d'histoire avant d'avoir rencontré la leur... En fait, ce n'est certainement pas un hasard si celui dont le coeur contient ne serait-ce que le poids d'un grain de moutarde d’orgueil n'entrera pas au Paradis.
Et même si la moutarde vient de Dijon...
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Abou Aḥmad
26 juillet 2025 | 4 515 |
| 3 | La première partie a été mise à jour, pour la consulter, cliquez ICI ]
[...] et c’est dans cette compilation, dans le volume numéro 6 plus exactement, que se trouve l’épitre (فضل المدينة وآداب سكناها وزيارتها) - "Les vertus de Médine, et les règles de bienséance pour ceux qui y vivent et la visitent", que nous aurons l’occasion de découvrir et dont nous parlerons plus longuement, in châ Allâh…
C'est aussi de l'explication qu'en a fait son fils, le cheikh 'Abd Ar-Razzâq Al-Badr - qu'Allah le préserve lui et son père - mentionnée ICI il y a quelques semaines, dont nous profiterons aussi, avec la permission d'Allâh.
[à suivre...]
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[4] La version papier éditée contient 8 volumes, mais 4 supplémentaires sont disponibles sur la page du site mentionnée en fin de ligne.
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🔠 Source de l'article _____________✍🏽
⬅ Les Livres qui parlent/ الكتب الناطقة | 1 668 |
| 4 | ✔️ Biographie concise du Cheikh 'Abd Al-Mouḥsin ibn Ḥamad Al-‘Abbâd Al-Badr (qu'Allâh le préserve)
- Il est né à Az-Zoulfî ( الزلفي ) [1] en l’an 1353 de l’hégire (1934), il a donc aujourd’hui 92 ans - qu’Allâh le préserve - et c’est dans cette ville qu’il reçut son éducation primaire.
- Ensuite, il étudia à l'Institut scientifique et au Collège de la Charî’ah à Riyad.
- En 1379 de l’hégire, alors âgé de 26 ans, il enseigna à l'Institut scientifique de Bouraydah[2]
- En 1380, Il enseigna à l'Institut scientifique de Riyad.
- En 1381 (1961), dès que l’Université Islamique de Médine fut fondée, il fit partie du corps enseignant.
- De 1393 à 1399, il fut aussi le vice-président de cette même Université. Il a d'ailleurs, qu'Allah le préserve, écrit une épitre intitulée : (من ذكرياتي عن الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة بعد مرور نصف قرن على إنشائها) - "Parmi mes souvenirs concernant l'Université islamique de Médine, un demi-siècle après sa fondation" ; p.74 de ce volume (en arabe).
- Depuis le début de l'année 1406 (1985), il à enseigné à la Mosquée prophétique, une bonne partie des cours qu'il y a donnés est disponible à la bibliothèque audio de la mosquée.
Ces informations sont essentiellement extraites de son site [3] où il est précisé que quiconque souhaite de plus amples informations sur le Cheikh, qu’Allâh le préserve, devra se référer au premier volume de ses ouvrages et de sa correspondance.
En effet, ses écrits ont été compilés en 12 volumes sous le titre (كتب ورسائل عبد المحسن بن حمد العباد البدر) - "Ensemble des livres et épitres de 'Abd Al-Mouḥsin Al-‘Abbâd Al-Badr" que les arabophones peuvent télécharger ICI ; et c’est dans cette compilation, dans le volume numéro 6 plus exactement, que se trouve l’épitre (فضل المدينة وآداب سكناها وزيارتها) - "Les vertus de Médine, et les règles de bienséance pour ceux qui y vivent et la visitent", que nous aurons l’occasion de découvrir et dont nous parlerons plus longuement, in châ Allâh…
C'est aussi de l'explication qu'en a fait son fils, le cheikh 'Abd Ar-Razzâq Al-Badr - qu'Allah le préserve lui et son père - mentionnée ICI il y a quelques semaines, dont nous profiterons aussi, avec la permission d'Allâh.
[A suivre...]
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[1] Az-Zoulfî (ou Az-Zilfî) est une ville d'Arabie saoudite, située dans la province de Riyad, à environ 260km au Nord-est de la capitale (Riyad) et 580km de Médine.
[2] Bouraydah est aussi une ville d’Arabie Saoudite, située dans la province d’Al-Qassim, à 317 km de Riyad et 450 km de Médine.
[3] https://al-abbaad.com/profile | 1 582 |
| 5 | Cours a la mosquée de goussainville | 345 |
| 6 | Matn yo'q... | 623 |
| 7 | 🔠 Cette chaîne originale a de précieux contenus, et joliment mis en images... | 575 |
| 8 | 📅 Résumé du rappel de l'imam :
Dans le verset que nous avons lu dans la prière, Allah, Exalté soit-Il, dit :
وَإِن مِّن شَیۡءٍ إِلَّا یُسَبِّحُ بِحَمۡدِهِۦ وَلَـٰكِن لَّا تَفۡقَهُونَ تَسۡبِیحَهُمۡۚ
{ Et il n'existe rien qui ne célèbre Sa gloire et Ses louanges, mais vous ne comprenez pas leur manière de Le glorifier. Il est Certes Longanime et Pardonneur } (1)
Allah, Exalté soit-Il parle ici du fait qu'il n'y a rien qui ne Le Glorifie [autrement dit, tout ce qui est sur terre et dans les cieux glorifie Allâh, Gloire et Pureté à Lui et qu'Il soit Exalté].
Les savants qui expliquent le Coran ont divergé quand à la réalité de cette glorification : est-elle due au fait de leur état, ou s'agit-il d'une réelle glorification ? Puis l'imam dit que l'avis le plus juste est qu'il s'agit d'une réelle glorification, et que la preuve à ce sujet est la suite du verset qui dit : {...mais vous ne comprenez pas leur manière de Le Glorifier }, Exalté soit-Il.
Ensuite, il dit que si même les animaux et les être inanimés glorifient Allah, Exalté soit-Il, alors qu'ils ne sont pas dotés de raison, donc non responsables ; nous, les êtres humains, sommes les plus à même de nous acquitter de cela et de le faire avant qui ou quoi que ce soit d'autre ; que c'est une occasion à saisir, que les jours passent vite et que n'ous n'en aurons pas toujours l'opportunité. Puis, il nous incite à réfléchir sur cela et à saisir chaque occasion d'invoquer et d'évoquer Allah, Exalté soit-Il.
Il finit en citant l'exemple du Cheikh ibn Bâz, qu'Allah lui fasse miséricorde, dont il est rapporté qu'il évoquait tellement et par habitude que, par précaution, lorsqu'il s'éloignait pour un besoin, il mettait un bout de son chimâgh (شماغ) dans sa bouche de sorte que rien n'en sorte dans un endroit inapproprié, de même l'imam évoque le fait qu'entre les réponses que le cheikh donnait aux questions qu'on lui posait, on pouvait l'entendre souvent évoquer Allah, comme s'il ne cessait jamais. L'imam a aussi cité aussi que des choses semblables ont été rapportées du cheikh Aboubakr Al-Jazâ`rî, qu'Allah lui fasse miséricorde..
Où en sommes-nous de notre manière d'évoquer et d'invoquer Allâh, Exalté soit-Il, comparé à celle de ces gens qui sont nos imams ?
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(1) Sourate Al-Isrâ` (Le Voyage Nocturne) - Coran : 17/44.
🔗 https://t.me/Les_livres_qui_parlent | 1 656 |
| 9 | 🎙 Rappel de l'imam suite à la prière | 1 215 |
| 10 | 📖 Sourate الإسراء (17) de 45 à 47 | 1 204 |
| 11 | 📖 Sourate الإسراء (17) de 39 à 44 | 1 203 |
| 12 | 01 - La prière va commencer (الإقامة).mp3 | 1 204 |
| 13 | Une mosquée parmi tant d'autres ? Oui, mais...
Hier, je suis allé prier dans une mosquée que je ne connaissais pas ; c'était pour la prière de la 'ichâ`. La lecture de l'imam, je l'ai trouvée profonde et touchante, alors j'ai décidé de revenir ce soir. Non seulement sa lecture était aussi plaisante qu'hier, mais en plus, il l'a fait suivre par un bref rappel concernant les versets qu'il venait de réciter.
C'est une chose simple mais tellement rare qu'il a fait. Et tellement nécessaire...
Commençons par écouter...
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🔗 https://t.me/Les_livres_qui_parlent | 1 485 |
| 14 | السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
en espérant que vous allez bien, qu'Allah vous préserve ! | 1 186 |
| 15 | ERREURS RÉPANDUES (5)
❓ On entend et on lit souvent qu'il faut avoir « un bon soupçon » (ḥusn aẓ-ẓann - حسن الظن) envers son coreligionnaire.
📚 Dans la langue arabe, le terme ẓann (ظَنّ) est un énantiosème.
➡️ En effet, il peut désigner à la fois :
• le doute,
• la certitude,
comme le montrent différents versets du Coran.
💡 En français également, certains mots sont des énantiosèmes.
Par exemple, le verbe apprendre peut signifier :
• recevoir un enseignement : J'apprends l'arabe ;
• transmettre un enseignement : Je leur apprends l'arabe.
De même, le verbe louer signifie aussi bien :
• prendre un bien en location ;
• mettre un bien en location.
📖 Dans le Coran, le verbe ẓanna (ظنَّ) peut signifier :
➡️ être certain,
➡️ douter,
➡️ croire / penser,
➡️ accuser.
⚠️ Cependant, cette racine possède généralement une connotation péjorative, comme le montrent les versets suivants :
« La plupart d’entre eux se perdent simplement en conjectures. Or, les conjectures ne sauraient fonder une certitude. »
(Sourate 10, verset 36)
« Vous qui croyez ! Évitez d’être trop suspicieux, car certains soupçons sont de véritables péchés. »
(Sourate 49, verset 12)
📝 Exemples
➡️ L'accusation : aẓ-ẓinna (الظِّنَّة)
➡️ L'accusé : aẓ-ẓanīn (الظَّنِين)
➡️ Accuser quelqu'un :
• ittanahu (اطَّنَّهُ)
• iẓẓannahu (اظَّنَّهُ)
➡️ Un puits ẓanūn (ظَنُونٌ) est un puits dont l'eau n'inspire pas confiance.
➡️ De même, on qualifie d'homme ẓanūn (ظَنُونٌ) celui dont on ne croit pas la parole.
➡️ On qualifie également de ẓanūn (ظَنُون) et de ẓanīn (ظَنِين) un homme en qui l'on n'a pas confiance.
➡️ Quant à la personne qui manifeste régulièrement de la méfiance envers les gens, elle est qualifiée de ẓanūn (ظنون).
❓ Par conséquent, peut-on dire qu'un individu est à la fois :
• musulman et laïc ?
• pieux et dépravé ?
• propre et sale ?
➡️ De la même manière, comment peut-on affirmer que l'on pense du bien d'une personne tout en la soupçonnant d'un mal ?
❌ C'est tout simplement impossible.
✅ On devrait donc plutôt dire :
• J'ai une bonne image de mon frère.
• Je pense du bien à son sujet.
• J'ai une bonne opinion de lui.
📚 Sources
• Lisān al-ʿArab
• Maqāyīs al-Lugha
• ʿUmdat al-Ḥuffāẓ
• Aṣ-Ṣiḥāḥ
📲 https://t.me/arabib1409
#Erreursrepandues@arabib1409 | 1 473 |
| 16 | https://islamedu2026.netlify.app/ | 1 401 |
| 17 | La passion de la baballe
On raconte que dans certains pays lointains, les gens attachent une importance démesurée à une pratique pour le moins étrange ! Ils se réunissent à plusieurs pour courir après une balle dans le but de la faire entrer dans un rectangle.
« Qu’y a-t-il de si bizarre, me direz-vous ? De tout temps, les hommes ont pratiqué des jeux un peu absurdes pour se divertir ! »
Mais non, vous répondrais-je ! Vous n’avez pas compris. Il ne s’agit pas ici de la simple pratique d'une activité physique bénéfique pour le corps, ni d'un sain divertissement qui serait utile à l'esprit. Ces gens-là accordent une importance toute particulière à ce jeu. D’ailleurs, cet engouement va bien au-delà de ceux qui le pratiquent.
Je suis sûr que vous ne me croirez pas, mais les adeptes de la balle passent de longues heures à la regarder, bien plus qu'ils n'en consacrent à leurs adorations quotidiennes ou à l’apprentissage de leur religion ! Ils dépensent pour cela de grandes sommes d'argent, parfois prêts à voyager au bout du monde pour voir d'autres personnes jouer.
Il leur arrive d’être extrêmement heureux si l’équipe qu’ils soutiennent fait entrer la balle dans le cadre plus de fois que l'adversaire. Ils sortent alors comme ivres de cette joie soudaine et défilent tous vêtus de tenues colorées, semblables à celles portées par leurs héros.
Ne vous y trompez pas : le nom que vous verrez inscrit sur leur dos n’est pas le leur, mais celui des joueurs — tantôt musulmans, tantôt idolâtres, ou encore aux mœurs dépravées. Ils arborent pourtant fièrement ces tuniques, car à leurs yeux, bien jouer à la balle est une grande vertu.
J’ai peur que vous croyiez que j’abuse de votre crédulité, mais ils sont parfois si euphoriques qu’ils cassent, brûlent et saccagent tout sur leur passage, même les biens d’autrui ! Et ce, parfois au détriment de ceux qui partagent pourtant la même joie de voir leur équipe réussir. Alors ne me demandez pas pourquoi, je serais bien incapable de vous l’expliquer. Je ne fais que décrire un phénomène qui me dépasse.
À d'autres moments, c'est une tristesse profonde qui les envahit. Ils pleurent, se lamentent et entrent dans une colère noire. Ils sont même prêts à s’en prendre physiquement à ceux qui se réjouissent de la victoire adverse. Là encore, certains d’entre eux détruisent et pillent, non plus poussés par la joie, mais par la rancœur.
Le plus fou là-dedans, c’est que les partisans d’une équipe éprouvent une haine viscérale pour ceux du camp adverse. Parfois même alors qu’ils partagent la même religion ! Oui, la fraternité du ballon semble souvent bien plus forte que celle de la foi.
Saviez-vous que les pratiquants de ce jeu comptent parmi les personnes les plus influentes de leur société ? Ils sont jugés plus importants que de nombreux notables et personnes utiles dans la société, sous prétexte qu'ils savent manier la balle ! D’ailleurs, ils sont des plus riches, car les supporters allouent une part importante de leurs revenus modestes pour les regarder jouer et s’habiller comme eux.
Vous vous étonnerez sûrement en vous disant : « Mais enfin, leur rôle n'est pourtant que de divertir ! » Un peu comme ces saltimbanques qui, dans la cour des rois, avaient pour unique mission de faire rire la galerie. Eh bien, c'est pourtant le cas. Leur fonction ne dépasse pas celle d'une simple farce destinée à nous amuser. Mais dans ces sociétés en proie à de multiples difficultés, le divertissement a fini par prendre une importance démesurée.
Toute une science s’est développée autour de ce divertissement. On analyse de longues heures durant pourquoi il fallait frapper à gauche et pas à droite. Des débats enflammés sont menés autour de ces questions existentielles, où les arguments s'opposent et les thèses se voient réfutées. On adule celui qui court vite, mais s’il rate son geste, il devient aussitôt la risée de tous et se voit sévèrement critiqué.
Maintenant que je suis sûr que vous doutez de mes paroles, je peux ajouter une dernière chose qui finira de vous conforter dans votre incrédulité : on raconte que beaucoup de ceux que je viens de vous décrire sont musulmans ! Oui, les membres de cette communauté qui, aujourd'hui, est pourtant si éprouvée à travers le monde ! Ces mêmes croyants qui savent pertinemment qu'un jour ils seront ressuscités et interrogés sur chacun de leurs actes passés. Voir les enfants d’une communauté si noble vouer un amour aussi démesuré à un simple jeu a de quoi nous attrister... | 2 077 |
| 18 | 🔠 Message reçu, qu’Allâh vous préserve. On va faire au mieux et petit à petit d’une manière profitable, in châ Allâh... | 2 317 |
| 19 | 📍 Si vous êtes intéressé(e)s par une traduction résumée de ce cours, manifestez vous sous ce post, qu'Allâh nous facilite. | 2 440 |
| 20 | ✔️ Les vertus de Médine | 2 418 |
