التواريخ

الإنطلاقة قريبًا إن شاء الله ...

هذه الخريطة تنتاول إنتشار اللغة العربية الفصحى قديما كثير من العرب تكلموا بلغات اليمن القديمة وبالكنعانية والآرامية والأكادية ولم يتكلموا العربية ومع ذلك وصف العرب المتكلمون بغير العربية الشمالية وتفرعاتها من الفصحى على أنهم عرب وهذه الخريطة تنتاول أن من فترة القرن السادس الميلادي حتى القرن الحادي والعشرين كان العرب المتكلمون بالفصحى قد نشروا اللغة العربية الفصحى في الوطن العربي وغرب إفريقيا وشرقها وإيران وتركيا وهذه الخريطة لا تنفي عروبة العرب الذين تكلموا الكنعانية والآرامية والأكادية واللهجات اليمنية القديمة كالحميرية وغيرها #العربية

هذه هي ألوان عرب بلاد الخليج واليمن ليس كلهم سمر ليس كلهم حنطيون بل كثير منهم بيض البشرة أو ذوي بشرة قمحية مائلة للبياض وهم عرب أحفاد العرب مثلهم مثلنا فلا هم هنود ولا بطيخ كل ما في الأمر أن نسبة السمرة عندهم ترتفع في حين تقل عنهم في مناطق عربية أخرى مثل شمال وشرق مصر وفي بلاد الشام والعراق والمناطق الشمالية لأراضي المغرب العربي وسواحل الخليج واليمن #الأعراق

هذه هي ألوان عرب بلاد الخليج واليمن ليس كلهم سمر ليس كلهم حنطيون بل كثير منهم بيض البشرة وذو بشرة قمحية مائلة للبياض وهم عرب أحفاد العرب مثلهم مثلنا فلا هم هنود ولا بطيخ كل ما في الأمر أن نسبة السمرة عندهم ترتفع في حين تقل عنهم في مناطق عربية أخرى مثل شمال وشرق مصر وفي بلاد الشام والعراق والمناطق الشمالية لأراضي المغرب وسواحل الخليج واليمن #الأعراق

إنتشار الدعارة في مصر القديمة يقول دوغلاس بروير عالم الأنثربولوجيا : غالبًا ما أدى الشرب في الحانات لوقت متأخر إلى الغناء والرقص واللعب، وكان الذكور والإناث أحرارًا في التفاعل مع بعضهم البعض، ظلت الحانات مفتوحة حتى وقت متأخر من الليل، وكان الزبائن يشربون البيرة بكميات كبيرة لدرجة أن التسمم لم يكن أمرًا غير شائع، لا شك أن شوارع المدن الكبرى في عصر الأسرات المبكرة كانت تحتوي على عدد من "قاعات البيرة" وتشير النصوص اللاحقة إلى "العاهرات" اللاتي يمكن العثور عليهن هناك،  تشير الأمثال التي تحذر الشباب من تجنب التآخي مع "امرأة ليس لها منزل" إلى وجود شكل من أشكال الدعارة في المجتمع المصري القديم، ربما منذ بداية فترة نقادة الثالثة، عندما ظهرت مراكز سكانية كبيرة. [ ANCIENT EGYPT , DOUGLAS J. BREWER p173 ] #مصر

عروبة فيليب العربي ملك روما والبحر المتوسط يقول المؤرخ أوريليوس فيكتور ( القرن الرابع الميلادي ) عن فيليب العربي : أن ماركوس فيليب ملك روما هو عربي الأصل من منطقة تراخون ( اللجاة ) وجعل ابنه فيليب الأصغر ملكا مشاركا له في الحكم وقتها وأستقر في الشرق وبنى مدينة فيليبوبوليس ( شهبا ) في ولاية العربية الرومانية وأصلح نقص مياه في منطقة نهر التيبر من خلال بناء خزان مياه يعالج هذه المشكلة وأحتفل بمرور ألف عام على تأسيس روما [ LIBER DE CAESARIBUS OF SEXTUS AURELIUS VICTOR , BY H. W. BIRD p29 ] #الأصول_العربية

دفاعا عن الإسلام وبيان حقيقة فيلم الماعز فيلم حياة الماعز أو The goat life دعني أقول لك حكايته . الموضوع بإختصار دولة من دول الخليج الأسرة الحاكمة فيها هي حلفاء للصـ..ـهاينة قامت بتمويل هذا الفيلم من خلال نتفليكس. وليس فقط هذا بل هم أرسلوا نشرة لذيولهم على السوشيال ميديا / مواقع للتواصل من أجل أن ينزلوا نفس الاحداث المختلقة .. من أجل ضرب السعودية التي تبان في الواجهة أنها حليفة لكن بينهم ما صنع الحداد.. . قصة الفيلم عن شاب هندي رهن بيته من أجل أن يسافر إلى السعودية وبالفعل حصل على تأشيرة عمل وعقد للعمل بشركة شامل الإقامة بسكن مكيف وراتب مقبول بالنسبة له والعمل في الرياض. وصل المطار فلم أحد ينتظره أكتشف أن الحوار إشتغالة واحد سعودي رآه فذهب وأخذه ومشى به 600 كم في الصحراء وأعطاه لراعي غنم هناك حتى يخدمه .. . الهندي ذهب معه وهو يظن أنه كفيله .. والإثنين لا يفهمون بعض لأن الهندي لا يتكلم العربية ولا الإنجليزية وبمجرد وصوله الدنيا سودت في وجهه .. نائم في الصحراء في البرد الشديد ويرعى الماعز ولا يعمل في شركة فطالب بحقوقه فتم قطع جواز سفره. وبقي يعمل 5 سنين في صحراء مقطوعة لا يوجد فيها أحد إلا الراعي والغنم فالهندي فقد عقله ونسي اسمه لا يعرف يتصل بأهله ولا يعرف اين يمشي وماذا يفعل وأين وأين وعندما تعلم عدة كلمات عربية ذهب وطلب أمواله وصاحب الماعز يماطل وفي نهاية الخمس سنين هرب بعد معاناة .. هذه قصة الفيلم وهذه قصة حقيقة بالمناسبة ولكن القصة ليست كاملة سوف أقول ما الذي حصل وأذيع على التلفاز من 15 سنة تقريبا في نهاية الخمس سنين قرر الهندي يأخد موقف وطالب بأمواله فقام صاحب العمل ونهره فالهندي قتله وأحضر حديدة قتل بها صاحب العمل ثم تم القبض على الهندي الذي حصل بعدها أن أولياء الدم وهم أولاد الراعي عفو عن الهندي لإنهم كانوا رافضين عن الذي فعله والدهم مع الهندي وعرفوا بعد ما مات والدهم ماذا حصل كاملا من الهندي والموضوع أنتشر بين الناس في السعودية وجمعوا له تبرعات وصلت لـ 170 الف ريال وكان هذا الهندي مستحيل يقدر يجمع مبلغ كهذا في 5 سنين اصلا .. . وهم أحتفوا به بشكل كبير جدا كمواطنين ومسؤولين .. إحتفاء ممزوج بإعتذار وجبر خاطر وأهل الخير أهتموا به وأكرموا نزله وسكنه وملبسه ومأكله إلى أن توافق وضعه القانوني بعد تنازل الاولاد وسفره الناس إلى الهند بالأموال ال 170 ألف التي تم جمعها له. . الرجل هذا الهندي وقتها أستوعب أنه تعرض لحالة فردية وأن عموم المسلمين ليسوا ظالمين وانه ظلم من واحد ووقف جنبه عدد هائل من المسلمين ولا واحد منهم يعرفه اصلا ولا بينهم وبينه رابط من دين او بلد او عرق او لغة . . والهندي هذا أسلم وهذه القصة كاملة وهذه هي النهاية التي طمسها الفيلم لتصفية حسابات سياسية .. ربنا يهنيهم ببعض .. وأنا أحببت أحكي لكم القصة كاملة حتى لا يتعرض أحد للتغييب ويتم ااضحك عليك .. راجع هذا الرابط https://youtu.be/Eihe0xFIcFM #تصحيح_مفاهيم

عروبة بلاد حمص ومملكة حمص ( أميساني ) ذكر شيشرون أن زعيم أسرة شمسي غرام وهو يامبليخوس أمير حمص باسم ملك وشيخ العرب [ Cicero's cilician letters p16 ] وذكر كاسيوس ديو أن يامبليخوس كان زعيم حمص ويعود أصله لقبيلة من العرب  [ Cassius Dio book 50:13:7 ] ويذكر ديودورس الصقلي أن يامبليخوس زعيم هو أرض العرب ( a chieftain of Arabia) مما يعني أن بلاد حمص دعيت بأرض العرب [ Diodorus 33:4a ] ومنطقة حمص كان أهلها من العرب فيقول كاسيوس ديو أن أغسطس قيصر منح يامبليخوس الثاني السلطة على العرب الذين حكمهم أجداده اي سكان منطقة حمص وما حولها حتى أفاميا [ Cassius Dio 54.9.2 ] ويامبليخوس للعلم هو ابن شمسي غرام زعيم قبيلة حمص أو أميساني وزعيم الأرض العربية الممتدة من حمص حتى أفاميا [ Strabo 16.2.10 ] #الأصول_العربية #حمص

أصول المصريين القدامى والمصريين المعاصرين يعود أصل غالب المصريين المعاصرين إلى العرب خصوصا القبائل والشعوب العربية التي نزلت مصر منذ الفتح الإسلامي إلى يومنا هذا في حين كان المصريين القدامى شعب مختلط تكون من عدة عرقيات مثل المصريين المحليين واليونانيين والفرس وغيرهم وكان أكثر المصريين القدامى ذو بشرة سوداء وقد وفد في العصر الحالي بعض الألبان والأتراك والروس ليعيشوا في مصر جنبا إلى جنب العرب والمصريين الأصليين وبعض السكان المختلطين وبهذا نستطيع القول بكل أريحية : مصر أرض عربية إسلامية [ The HISTORY of AFRICA by Molefi Kete Asante , The Color Problem in Contemporary Egypt ] #مصر #الأصول_العربية

🩵 مجلس جرد نقرأ فيه :- 〰هديه 📿 في العلاج بالأدوية الروحانية الإلهية المفردة، والمركبة منها ومن الأدوية الطبيعية 〰. من 📘 زاد المعاد لابن القيم 💙 ⭕ https://t.me/rawak_Athar?livestream

مفاجأة قاسية للكمايتة الذين يفتخرون بكيلوباترا كيلوباترا كانت امرأة يونانية الأصل ولم تكن كليوباترا تصنف نفسها على أنها مصرية أبدا بل كانت تصنف نفسها دوما على أنها يونانية وكان تعليمها وثقافتها يونانية وكانت معجبة للغاية باليونان القديمة ( هيلاس ) لا بمصر القديمة أصلا فهي لم تكن معجبة بمصر القديمة ولا ترى نفسها مصرية مثل غيرها من السكان السكندريين الذين يحتقرون المصريين القدامى ويفتخرون أنهم يونان [Michael Grant 1972 , Cleopatra Weidenfeld and Nicolson vol1 p5 ] [Explaining Incest: Brother-Sister Marriage in Graeco-Roman Egypt , Brent D. Shaw p285] وبل كانت كيلوباترا عاهرة حقيرة وزانية بحيث زنت مع يوليوس قيصر ومارك أنطوني وأنجبت منهما وكانت الكتابات القديمة تسميها بملكة العاهرات وملكة البغايا لما صدر منها من إنحلال وعهر [ SPRINGER LINK , The Heroic Tragedy of Cleopatra, the "Prostitute Queen" Chapter pp 93-118 , Abstract ] فلا هي ترى نفسها مصرية ولا هي معجبة بمصر القديمة ولا هي تحب أن تكون كذلك وكانت فوقها عاهرة #مصر

أنا مسلم عربي وأفتخر بذلك وأعتز بذلك ولله الحمد من الأشياء الطبيعية أن أعرض المصادر الدالة على عروبة بلاد الوطن العربي وأنها للعرب لا للعجم فهذا توثيق بأن توطن العرب ووجودهم في هذه الأرض إضافة لكونهم سكان أصليين هو قديم لا حديث فقد رأيت القوميين الشعوبيين من الأكراد والبربر والكمايتة ينفون أن العرب سكان أصليين لهذا الوطن العربي وأن وجودهم قديم للغاية وأنا هنا أرد على هؤلاء وأبين عراقة الوجود العربي وقدم وجوده ولا دخل لهذا عندي بالقومية العربية أصلا ثم حتى مسلمو العجم من الأكراد والبربر نجد فيهم عدوى الشعوبية ويكلمنا نحن المسلمين العرب على أننا دخلاء على أرض العرب الممتدة من العراق إلى المغرب لا أننا سكان أصليين لهذه البلاد والغريب أن المنتسبين للإسلام ممن يزعمون أنهم يتبعون دعوى النبي صلى الله عليه وسلم بلا فرق بين عربي وأعجمي لم أجد منهم إنكار على مسلمو العجم أولئك الذين لم أسمع من واحد منهم كلمة المسلمين القبط أو المسلمين الكرد أو المسلمين البربر بل سمعت منهم عنصرية ضد العرب قبل وبعد البعثة النبوية ولكن عندما جئت أنا وقلت الحق في عروبة بلاد المسلمين العرب جاءني هؤلاء لينكروا علي ويذكروا لي قول النبي صلى الله عليه وسلم الذي هو فوق رأسي بالطبع وأغلى من أي شيء في الحياة وهذا لم أجده منهم خلال كلام العجم العنصري ضد العرب المسلمين ولهذا فأنكروا على مسلمو العجم الذين لا نجد منهم إفتخار بتاريخهم في الإسلام كما نجد من المسلمين العرب في قناتي ومنشوراتي دوما ما أذكر تاريخ العرب المسلمين وأفتخر بذلك وغيري من العرب كثيرون هكذا أما أنا فلم أرى هذا من مسلمو العجم الإسلام ليس دين العرب فقط بل دين شعوب كثيرة وكون هذه الشعوب لا تفخر مثلما يفخر العرب فهذه يستلزم من جماعة لا فرق بين عربي وأعجمي أن يعودوا وينشروا دعوتهم بين العجم وأن يصلحوهم لا أن يأتوا لنا نحن العرب المسلمين فقط ليقولوا لنا هذا العجم كثير منهم يكره العرب ويحقد عليهم وقوميين أكثر من العرب ويرون الكافر الأعجمي أقرب لهم من المسلم العربي ومع ذلك لا أرى أحد يأتي ويقول لهؤلاء العجم شيء تعرفون لم ؟ لأن جماعة لا فرق بين عربي وأعجمي وإذا أبتغينا العزة بغير الإسلام يرون فرض هذا فقط على العرب المسلمين الذين هم أقل عنصرية من غيرهم ويريدون ترك العجم يتعنصرون براحتهم علينا وأنا مسلم عربي وأفتخر رغما عن أحد ولكن لا يأتيني أحد ويلومني عندما أرد عدوان الشعوبية على العرب المسلمين لوموا العجم كما تلومون العرب فهم ليسوا مؤآخذين أيضا

العرب هم سكان بلاد الرافدين والجزيرة الفراتية العليا يقول زكريا الخطيب ( القرن السادس الميلادي ) أن العرب هم سكان بلاد ما بين النهرين والجزيرة الفراتية العليا ومدنها من آمد وجبال الجزيرة الفراتية العليا مثل طور عابدين ( جبل إزلا وبيت غوجال ) ويذكر زكريا الخطيب إجتماع جيوش الطيايا من العرب لقمع ثورة السامرة ويمكن أن نستنتج منه أن الطيايا من العرب وهو يدل على عروبة الطيايا إضافة لذكره إجتماع جيش من العرب تحت اسم الرومان مما يعني أن العرب الذين سكنوا تحت حكم الرومان تمت دعوتهم بالرومان أيضا لعيشهم في الإمبراطورية الرومانية وتعد هذه إشارة مهمة إلى أن الأقاليم السورية الشمالية في تركيا وكافة بلاد الرافدين كانت عربية مما يعني أن أكثر أهل بلاد الرافدين وأقاليم كانوا عرب حسب ما أورده زكريا الخطيب [ The Chronicle of Pseudo-Zachariah Rhetor , Church and War in Late Antiquity pp 231 - 232 - 304 - 305 - 332 ] #الأصول_العربية

العرب هم سكان بلاد الرافدين والجزيرة الفراتية العليا يقول زكريا الخطيب ( القرن السادس الميلادي ) أن العرب هم سكان بلاد ما بين النهرين والجزيرة الفراتية العليا ومدنها من آمد وجبال الجزيرة الفراتية العليا مثل طور عابدين ( جبل إزلا وبيت غوجال ) ويذكر زكريا الخطيب إجتماع جيوش الطيايا من العرب لقمع ثورة السامرة ويمكن أن نستنتج منه أن الطيايا من العرب وهو يدل على عروبة الطيايا إضافة لذكره إجتماع جيش تحت اسم الرومان مما يعني أن العرب الذين سكنوا تحت حكم الرومان تمت دعوتهم بالرومان أيضا لعيشهم في الإمبراطورية الرومانية وتعد هذه إشارة مهمة إلى أن الأقاليم السورية الشمالية في تركيا وكافة بلاد الرافدين كانت عربية مما يعني أن أكثر أهل بلاد الرافدين وأقاليم كانوا عرب حسب ما أورده زكريا الخطيب [ The Chronicle of Pseudo-Zachariah Rhetor , Church and War in Late Antiquity pp 231 - 232 - 304 - 305 - 332 ] #الأصول_العربية

الفرس أمة فيها تخنث حكم البارثيين وهم أمة سكيثية الفرس لمدة خمسة قرون وكان البارثيين يرون الفرس أمة مخنثة وفيها تخنث فقام البارثيين بإضطهاد الفرس خمسة قرون بسبب هذا التخنث وهذا ذكره إدوارد جيبون في أعمال متنوعة له [ THE MISCELLANEOUS WORKS OF EDWARD GIBBON 1814 vol 5 p423 ] #الفرس

الفرس أمة مخنثة حكم البارثيين وهم أمة سكيثية الفرس وكان البارثيين يرون الفرس أمة مخنثة فقام اي البارثيين بإضطهاد الفرس خمسة قرون لذلك وهذا ذكره إدوارد جيبون في أعمال متنوعة له [ THE MISCELLANEOUS WORKS OF EDWARD GIBBON 1814 vol 5 p423 ] #الفرس

العربُ لم تفتخر قطُّ بذهب يُجمع ، ولا ذُخر يُرْفع ، ولا قصر يبنى ، ولا غرس يجنى . إنما فخرها عدو يُغلب ، وثناءٌ يُجلب ، وجُزُر تنحر ، وحديث يُذكر ، وجود على الفاقة ، وسماحة بحسب الطاقة.. فلقد ذهب الذهب ، وفني النشب ، وتمزقت الأثواب ، وهلكت الخيل العِراب ، وكل الذي فوق التراب تراب ، وبقيت المحاسنُ تروى وتنُقل ، والأعراض تُجلى وتصقل . - لسان الدين بن الخطيب #العربية

نسبة إنتشار وأد البنات أو قتلهن عند العرب في الجاهلية ١ - عثر في اليمن على نقش يعود للقرن الثاني ميلادي وقد نشره المستشرق الألماني ميشيل ماركس Michael Marx‏ وهو أحد المؤسسين للمشروع الألماني كوربوس كورانيكوم النقش يذكر ان قبيلة ذي مطيرة كانت تقتل البنات. وهذا يتوافق تماما مع السردية الإسلامية في توصيف حالة بعض العرب قبل البعثة النبوية. ٢ - ووأد البنات لم يظهر بين العرب إلا في عصور متأخرة وقبل البعثة بسنوات و لم يمارسها منهم أكثر من 10% على أقصى تقدير حسب ما أشار إليه الإخباري الهيثم بن عدي الطائي [ مجمع الأمثال - النيسابوري الميداني ج١ ص ٤٣٨ ] ٣ - وكان بعض أشراف العرب قد حاربوا هذه العادة بين العرب قبل البعثة النبوية مثل الصحابي صعصعة بن ناجية رضي الله عنه الذي أحيا ٣٦٠ مؤودة وقد أسلم صعصعة رضي الله عنه [ المعجم الكبير للطبراني ج٨ ص ٩٢ - ط. ابن تيمية ] ٤ - ويذكر الدكتور عزيز الأشقر أن وأد البنات وقتل الأطفال كان غير منتشر بين العرب بشكل واسع بل بشكل قليل للغاية وأنه حتى بين قريش لم ينتشر إلا بشكل نادر [ ظاهرة وأد البنات قبل الإسلام بين الحقيقة والخيال الشعبي د. عزيز الأشقر ] #نقوش #المرأة