خالد محمود
هَدِيْرُ مَوْجٍ مِن مَوجَاتِ ثَغْرِ الإسكَنْدَرِيَّة علَىٰ مَذْهَبِ أصحَابِ الحَدِيْثِ والأثَر
Ko'proq ko'rsatish989
Obunachilar
Ma'lumot yo'q24 soatlar
-67 kunlar
+730 kunlar
- Kanalning o'sishi
- Post qamrovi
- ER - jalb qilish nisbati
Ma'lumot yuklanmoqda...
Obunachilar o'sish tezligi
Ma'lumot yuklanmoqda...
قال أبو عيسى:
٢٥٣ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ خَفْضٍ» وَرَفْعٍ وَقِيَامٍ وَقُعُودٍ، وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ.
[سنن الترمذي]
👍 3
Photo unavailableShow in Telegram
[سنن ابن ماجه - باب اجتناب الرأي والقياس]
👍 3
١٤٥ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الْقُرَشِيِّ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ «أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ التَّيَمُّمِ فَقَالَ: إِنَّ اللهَ قَالَ فِي كِتَابِهِ حِينَ ذَكَرَ الْوُضُوءَ: ﴿فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ﴾، وَقَالَ فِي التَّيَمُّمِ: ﴿فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ﴾ وَقَالَ: ﴿وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا﴾ فَكَانَتِ السُّنَّةُ فِي الْقَطْعِ الْكَفَّيْنِ، إِنَّمَا هُوَ الْوَجْهُ وَالْكَفَّانِ؛ يَعْنِي: التَّيَمُّمَ». هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
[سنن الترمذي]
👍 2
١٣٥ - حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ وَبَهْزُ بْنُ أَسَدٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ حَكِيمٍ الْأَثْرَمِ، عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «مَنْ أَتَى حَائِضًا» أَوِ امْرَأَةً فِي دُبُرِهَا، أَوْ كَاهِنًا فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ.
لَا نَعْرِفُ هَذَا الْحَدِيثَ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ حَكِيمٍ الْأَثْرَمِ، عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَإِنَّمَا مَعْنَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ عَلَى التَّغْلِيظِ.
وَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: مَنْ أَتَى حَائِضًا فَلْيَتَصَدَّقْ بِدِينَارٍ، فَلَوْ كَانَ إِتْيَانُ الْحَائِضِ كُفْرًا لَمْ يُؤْمَرْ فِيهِ بِالْكَفَّارَةِ.
وَضَعَّفَ مُحَمَّدٌ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ قِبَلِ إِسْنَادِهِ.
وَأَبُو تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيِّ اسْمُهُ طَرِيفُ بْنُ مُجَالِدٍ.
[سنن الترمذي]
👍 1
Repost from رواق أهل الأثر
Photo unavailableShow in Telegram
🩵
🔊 #اليوم_العلمي الأول على قناة رواق أهل الأثر.
📖 يُجرد فيه بإذن الله :-
📃١- كتاب العلم لأبي خيثمة زهير بن حرب رحمه الله.
📃٢- كتاب الزهد لأبي حاتم رحمه الله.
📃٣- الأربعون حديثا متنا وشرحا لأبي بكر الآجري رحمه الله.
📃٤- كتاب بر الوالدين للبخاري رحمه الله.
📃٥- الرد على الجهمية للدارمي رحمه الله.
⏳️وذلك يوم غد الجمعة
١٥ ذو الحجة ١٤٤٥.
🕑 من الساعة 7:30 صباحا بتوقيت مكة مباشرة.
📌 ساهم بنشر الإعلان واحتسب الأجر وفقك الله.
▫️ رابط القناة /
- https://t.me/rawak_Athar
👍 3
Photo unavailableShow in Telegram
خصومنا لا ينفكون عن الكذب والتدليس، فلا تخلقوا بأخلاق الإسلام ولا عندهم مروءة الجاهلية!
من شاهد المناظرة يعلم أن سؤال الشيخ محمد شمس الدين للرافضي هو كان من باب الإلزام له لما رد على إستدلال الشيخ محمد بن شمس الدين بإبطال موسى لعبادة العجل لأنه لا يتكلم وإبطال إبراهيم عبادة الأصنام لأنهم لا ينطقون، فكان رد الرافضي عليه بأنهم ما أرادوا إبطال عبادتهم بمناط عدم تكلمهم بل لمناط كونهم جمادات لا روح فيها، فألزمه الشيخ محمد بن شمس الدين بسؤاله هل لله روح ليبين فساد استدلاله لمناط إبطال عبادة الأصنام والعجل!
نجد خصمنا الآن الذي يدلس على الشيخ محمد بن شمس الدين بدون أن يعرض السياق كاملًا يصنع مثل صنيع الرافضي لما أراد التشنيع على ابن القيم لما أورد كلامه في الإنكار على المتكلمين الذين ينفون التبعيض والتركيب وأستدل بذلك على أن ابن القيم يقول بأن الله مركب!
فوقع هذا المخاصم في مثل ما وقع فيه هذا الرافضي ولا حول ولا قوة إلا بالله!
👍 16
Boshqa reja tanlang
Joriy rejangiz faqat 5 ta kanal uchun analitika imkoniyatini beradi. Ko'proq olish uchun, iltimos, boshqa reja tanlang.