Конец не прекрасной эпохи
В 00-ых годах в столицах и крупных городах стал складываться городской класс. После 90-ых, на волне роста экономики люди врывались в потребительский мир, открывая для себя новые горизонты. Кто выбирал квартиры, знает, что до сих пор квартиры 00-ых очень нелеквидные, потому что они огромные. Однушка 50 кв м - да пожалуйста.
К 2010 этот городской класс достиг апогея. Ярким проявлением был "Бунт миллионеров против миллиардеров" - то есть протесты на болотной и прочее.
К этому же времени у городского слоя, как у любой социальной группы, стала складываться своя система различения, то есть своя система символов. В социологии Веблен вообще говорил, что вкус в искусстве нужен для того, чтобы разграничить элиты и неэлиты. И не пускать вторых в первых. К сожалению, культура 00 была напрочь пропитана карго культом даже не по западному обществу, а по симулякру этого общества.
Что? На западе есть феминизм? Ну, значит нужен нам. На западе есть Кинки пати? Нуууууууууу, давайте сделаем тут. Любые заявления в стиле Лимонова выдавливались в маргиналии.
Как всегда в процессах формирования элит возникли те кто претендует на элиту. Условно на одного иноагента Кашина приходилось 60-70 журналистов, которые хотели занять его место или сравняться с ним. Стали возникать независимые книжные, лектории, бары и прочие площадки, где формировалась городская культура.
Вместе с этим стали появляться обильные лайф-стал журналы, вроде Деревеньки, Вилки, Снопа и прочих (вы поняли аллюзию, я надеюсь). Чтобы отгородить одних от других, они начали не просто формировать практики, а буквально навязывать образ действия основанный на том самом карго культе. В какие бары ходить, какое вино пить, какие книги читать и почему ходить на Кинки пати это нормально (нет - прим. Авт). Одно из изданий сейчас так и называется "Правила жизни".
Постепенно, к середине 2010-ых, как положено в России, это сообщество превратилось в партсобрание со своими авторитетами. Все это происходило на фоне ужасающего падения качества материалов. Но на короткое время в публичной плоскости они владели думами и умами. Казалось, что попадание в список рекомендаций или интервью в одном из изданий это признание.
Но начало СВО и перетряска отечественно медийной сферы поставила на этом крест. Городское сообщество России сильно поменялось, медиаплтребление сильно поменялось, восприятие информации и прочее трансформировались. Конечно, попасть в такое издание это прикольно, но с большим НО. Теперь подобные журналы скорее напоминают партийный листок для узкого круга полудиаспоральной, полухипстерской культуры. Это видно во всем. Например, если вы откроете один хипстерский литературный портал с рецензиями на книги, вы не найдете там ни одной, собственно, критической заметки. Только хвалебные одны кукушки на петуха. Почему? Потому что попасть в партийный листок - получить признание со стороны Обкома. Даже в виде критики. Помните начало поста? Главная задача - не пущать. Главная задача таких изданий не привлечь аудиторию, а не расстроить коллективную Майю Анатольевну или Олесю Гроги.
Возникнув как абмициозная претензия на моральный авторитет общества все эти издания прошли путь до современного состояния субкультурных изданий, которым все сложнее конкурировать с локальными медиа.
И если вы спросите про мою оценку, я даже рад, что в нашем информационном поле стало меньше материалов в стиле "Почему нормально быть шизом, рассказываем в карточках".