راغبي الفردوس الأعلي🌷وعباد_الرحمن🌷

#اعرف_نبيك 🌴كيف كان يعامل الخدم المماليك حتى أحبوه هذا الحب وفضلوا البقاء معه على أهلهم وعشيرتهم؟ 🌴كان ﷺ لا يأنف من المشي مع خادمه، أو أمته إلى أي مكان يريده؛ ليقضي له حاجته : 🌿عـن أنـس بـن مـالـك الله رضي الله عنه قال: «إن كانت الأمة مـن إمـاء أهل المدينة؛ لتأخـذ بيد رسول اللہ ﷺ، فتنطلق به حيث شاءت»(رواه أحمد). وفي رواية: «إن كانت الوليدة من ولائد أهل المدينة، لتجيء، فتأخذ بيد رسول اللہ ﷺ، فلا ينزع يده من يدها حتى تذهب به حيث شاءت»(رواه أحمد وابن ماجه) . (الوليدة) أي: الجارية. قال ابن حجر: «والتعبير بالأخذ باليد إشارة إلى غاية التصرف حتى لو كانت حاجتها خـارج المدينة والتمست منه مساعدتها في تلك الحاجة على ذلك، وهـذا دال على مزيد تواضعه وبراءته من جميع أنواع الکبر ﷺ»(فتح الباري) ❓فائدة: كيف يجمع بين هذا الحديث وبين كونه ﷺ لم يمس يد امرأة؟ 👌أجاب العلماء بأجوبة: 1. أن المقصود من الأخذ باليد: لازمه، وهو الرفق، والانقياد. قاله الحافظ ابن حجر (فتح الباري) . 2. أن الجاريـة ليـس لها حكم المرأة، فالجارية، تباع وتشترى؛ ولهذا لا تحتجب الجارية حتى من الأجانب. 3. يحتمل أنها جارية صغيرة، أي: طفلة، أي: أنها دون البلوغ. ورواية أحمد تدل على هذا الوجه الثالث . 👌وكان ﷺ لا يأنف من الأكل مع خدمه، بل وحث أمته على ذلك : عـن أبي هريرة رضي لله عنه عن النبي ﷺ قال: «إذا أتى أحدكم خادمه بطعامه فإن لم يجلسه معه، فليناوله أكلة، أو أكلتين، أو لقمة، أو لقمتين؛ فإنه ولي حره وعلاجه »(رواه البخاري ومسلم) . ولفظ مسلم: «إذا صنع لأحدكم خادمة طعامه، ثم جاءه بـه وقد ولي حـره ودخانه، فليقعده معه فليأكل، فإن كان الطعام مشفوها(قليلا)؛ فليضع في يده منه أكلة، أو أكلتين». «فإنه ولي حره» أي: عند الطبخ. «وعلاجه» أي: عند تحصيل آلاته، وقبل وضع القدر على النار. قال النووي: «وفي هـذا الحديث : الحث على مكارم الأخلاق، والمواساة في الطعام، لاسيما في حق من صنعه أو حمله؛ لأنه ولي حره ودخانه، وتعلقت به نفسه، وشمّ رائحته»(شرح النووي) . 📚كيف عاملهم ﷺ💜🤍💜 #وعباد_الرحمن🌻

#يوم الجمعة تحري ساعة الإستجابة 🤲🌹 #وعباد_الرحمن🌺

ــ ــ ــ 🌿ترديدُ الأذكار بيقينٍ واستِشعار معانيها أُنسٌ للقلبِ وقوةٌ في الدَّرب وأمانٌ يبعثر مَواطن خوفِك ويسْري على كافّة أجزاءِ يومِك🦋 #أذكار_المساء #وعباد_الرحمن 🌼 https://t.me/Ebad306

كلّ الكُهوف مُظلِمة إلّا كهف مصحفنا       فهي نورٌ يُضيءُ ما بينَ الجُّمعتين💜💜 أمَّا ٱلسَّفِينَةُ 🥀                            وَأَمَّا ٱلۡغُلَٰمُ 🥀                                          وَأَمَّا ٱلۡجِدَارُ 🥀 اللهم صبرًا على ما لم نُحِط به خُبْرًا 🤲🌹 #وعباد_الرحمن🌻

كلّ الكُهوف مُظلِمة إلّا كهف مصحفنا       فهي نورٌ يُضيءُ ما بينَ الجُّمعتين💜💜 أمَّا ٱلسَّفِينَةُ 🥀                            وَأَمَّا ٱلۡغُلَٰمُ 🥀                                          وَأَمَّا ٱلۡجِدَارُ 🥀 اللهم صبرًا على ما لم نُحِط به خُبْرًا 🤲🌹 #وعباد_الرحمن🌻

"إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا" 💞💞💞 🎙الشيخ المنشاوي والشيخ عبد الباسط رحمهما الله أكثروا من #الصلاة_على_النبي ﷺ #وعباد_الرحمن🌻

"خُذ ﻣِﻦ ﺍﻟﻀُﺤَﻰ ﻧﺎﻓِﻠﺔً لَك.. عَسَىٰ الله ﺃﻥ يُسكِنُك بِهَا مَنازِل ﺍﻷﻭَﺍبِين. 🌿 •عَن أبِي هُرَيرَة رَضيَ الله عَنه قَال: قَالَ رسُول الله-ﷺ- : "لَا يُحَافِظ عَلَىٰ صَلَاةِ الضُحَىٰ إِلَّا أوَّاب". •أوَّاب: أي: كثير الرجُوع إِلَىٰ الله بِالتَوبَة؛ وَالعَمَل بِمَا يُرضِيه . #ركعتي_الضحى

🥀 “اذا أردت أن تعلم ما عندك وعند غيرك من محبة الله فانظر محبة القرآن من قلبك " - ابن القيم #وعباد_الرحمن 🌸 #ورد_القرآن📖🥀

من سنن يوم الجمعة : 🕌 #وعباد_الرحمن🌺

من سنن يوم الجمعة : 🕌 #وعباد_الرحمن🌺

ــ ــ ــ 🌿ترديدُ الأذكار بيقينٍ واستِشعار معانيها أُنسٌ للقلبِ وقوةٌ في الدَّرب وأمانٌ يبعثر مَواطن خوفِك ويسْري على كافّة أجزاءِ يومِك🦋 #أذكار_الصباح #وعباد_الرحمن 🌼 https://t.me/Ebad3060

عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: 🌹 «لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يتسافَدوا في الطَّريقِ تسافُدَ الحميرِ . قلتُ إنَّ ذلِكَ لكائِنٌ ؟ قال : نعَم ليَكونَنَّ» [أخرجه ابن حبان والطبراني والحاكم ]🍂                   🎙️شرح الحديث: في هذا الحديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بما يَكونُ مِن حالِ النَّاسِ في آخِرِ الزَّمانِ مِن نقصٍ في الدِّينِ والأخلاقِ وتبدُّلِ المعاني قال: "لا تقومُ السَّاعةُ"، أي: مِن علاماتِ قُربِ يومِ القيامةِ،"حتَّى يتسافَدوا"، أي: النَّاسُ، "في الطَّريقِ تسافُدَ الحَميرِ"، أي: يَزْنون ويرتكِبون الفاحشةَ في الطَّريقِ دُون حياءٍ ولا سِترٍ مِثلَ الحَميرِ، ♦️ فسَأَلَ ابنُ عمرٍو النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُتعجِّبًا: "إنَّ ذلك لكائِنٌ؟" كأنَّه استحال في ظنِّه أن يقعَ ذلك مِن البشرِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "نَعَمْ ليكونَنَّ"، أي: إنَّ هذا سيقع حقيقةً، وهذا مِن قلَّةِ الإيمانِ، واستِحْكامِ الجَهلِ، ورَفْعِ العِلمِ، ومَوتِ العُلماءِ في ذلك الوقتِ؛ بحيثُ لا يَبقى إلَّا الجَهلُ الصِّرفُ، والضلالُ المبينُ ولا يَمنَعُ مِن ذلك وجودُ طائفةٍ مِن أهلِ العِلْمِ والإيمانِ لأنَّهم يَكونون حينَئذٍ مَغمورينَ في أولئكَ🥀🥀 #وعباد_الرحمن🌻