🔴 LAVRA Live
Kanalga Telegram’da o‘tish
Вся актуальная информация о захвате Киево-Печерской Лавры. Вся актуальна інформація про захоплення Києво-Печерської Лаври. All relevant information about the burial of the Kyiv-Pechersk Lavra.
Ko'proq ko'rsatish3 794
Obunachilar
Ma'lumot yo'q24 soatlar
Ma'lumot yo'q7 kunlar
-1430 kunlar
Ma'lumot yuklanmoqda...
O'xshash kanallar
Taglar buluti
Kirish va chiqish esdaliklari
---
---
---
---
---
---
Obunachilarni jalb qilish
Iyul '26
Iyul '26
+11
1 kanalda
Iyun '26
+53
4 kanalda
Get PRO
May '26
+31
1 kanalda
Get PRO
Aprel '26
+26
0 kanalda
Get PRO
Mart '26
+27
1 kanalda
Get PRO
Fevral '26
+45
6 kanalda
Get PRO
Yanvar '26
+46
6 kanalda
Get PRO
Dekabr '25
+33
5 kanalda
Get PRO
Noyabr '25
+23
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '25
+38
3 kanalda
Get PRO
Sentabr '25
+37
9 kanalda
Get PRO
Avgust '25
+116
17 kanalda
Get PRO
Iyul '25
+45
2 kanalda
Get PRO
Iyun '25
+33
4 kanalda
Get PRO
May '25
+36
8 kanalda
Get PRO
Aprel '25
+41
8 kanalda
Get PRO
Mart '25
+85
17 kanalda
Get PRO
Fevral '25
+87
7 kanalda
Get PRO
Yanvar '25
+49
4 kanalda
Get PRO
Dekabr '24
+67
8 kanalda
Get PRO
Noyabr '24
+53
9 kanalda
Get PRO
Oktabr '24
+70
4 kanalda
Get PRO
Sentabr '24
+71
5 kanalda
Get PRO
Avgust '24
+179
8 kanalda
Get PRO
Iyul '24
+42
2 kanalda
Get PRO
Iyun '24
+42
4 kanalda
Get PRO
May '24
+64
4 kanalda
Get PRO
Aprel '24
+99
9 kanalda
Get PRO
Mart '24
+60
5 kanalda
Get PRO
Fevral '24
+137
15 kanalda
Get PRO
Yanvar '24
+146
10 kanalda
Get PRO
Dekabr '23
+161
13 kanalda
Get PRO
Noyabr '23
+55
8 kanalda
Get PRO
Oktabr '23
+182
17 kanalda
Get PRO
Sentabr '23
+55
0 kanalda
Get PRO
Avgust '23
+547
0 kanalda
Get PRO
Iyul '23
+525
0 kanalda
Get PRO
Iyun '23
+47
0 kanalda
Get PRO
May '23
+4 175
0 kanalda
| Sana | Obunachilarni jalb qilish | Esdaliklar | Kanallar | |
| 10 Iyul | +1 | |||
| 09 Iyul | +2 | |||
| 08 Iyul | 0 | |||
| 07 Iyul | 0 | |||
| 06 Iyul | 0 | |||
| 05 Iyul | 0 | |||
| 04 Iyul | +3 | |||
| 03 Iyul | +3 | |||
| 02 Iyul | +1 | |||
| 01 Iyul | +1 |
Kanal postlari
Repost from ФОРТЕЦЯ ЛАВРА ☦️
Το Κρατικό Μουσείο-Καταφύγιο (Ζαποβέντνικ), που δημιουργήθηκε από την ΕΣΣΔ, χλεύαζε τα ιερά λείψανα των οσίων, εκθέτοντάς τα απευθείας στο δρόμο ως απόδειξη της μηδαμινότητας της χριστιανικής πίστης. Το ίδιο αυτό Μουσείο κατέστρεψε σχεδόν όλα τα κτίρια και τις δομές του μοναστηριού και άφησε τον ερειπωμένο Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου να καταστραφεί εντελώς, τούβλο προς τούβλο.
Η ΕΣΣΔ παρήλθε, αλλά το Μουσείο-Καταφύγιο παρέμεινε. Τη δεκαετία του '90 αναγκάστηκε να υποχωρήσει μπροστά στους χριστιανούς, τους αληθινούς ιδιοκτήτες της Λαύρας.
Με τις προσπάθειες των Ορθοδόξων μοναχών και των πιστών της ΟΟΕ, η Λαύρα ανοικοδομήθηκε μετά την παράδοση ολόκληρου του συγκροτήματός της στην Εκκλησία. Και όχι απλώς ανοικοδομήθηκε, αλλά πολλαπλασιάστηκε το μεγαλείο και η ομορφιά της!
Όλα όσα βλέπετε τώρα με τα ίδια σας τα μάτια δεν είναι έργο του σύγχρονου Μουσείου, ούτε των μοναχών ή των πιστών της ΟΕΟ. Όλα αυτά έγιναν δυνατά χάρη στον Θεό και την ΟΟΕ.
Το 2023, οι αρχές, στο πρόσωπο του Υπουργείου Πολιτισμού, του Μουσείου-Καταφυγίου και της ΟΕΟ, αποφάσισαν να οικειοποιηθούν τα επιτεύγματά μας. Και εμάς να μας διώξουν έξω από τις πύλες του μοναστηριού!
Αποφάσισαν ότι μόνο αυτοί έχουν το δικαίωμα να προσεύχονται και να ζουν στην περιοχή αυτού του ιερού προσκυνήματος, που κάποτε ήταν ελεύθερο και προσβάσιμο σε όλους τους Ουκρανούς, πιστούς και μη. Ο διευθυντής του Μουσείου-Καταφυγίου, Μαξίμ Οσταπένκο, απειλεί ευθέως την αδελφότητα της ΟΟΕ με βίαιη έξωση από τα εδάφη της, διότι, σύμφωνα με τα λόγια του, «εμποδίζουν την εισροή τουριστών». Αν και στην πραγματικότητα, χωρίς την ΟΟΕ, χωρίς την ψυχή της, η Λαύρα στέκει άδεια – το μαζικό προσκύνημα έχει σταματήσει.
Η λεγόμενη αδελφότητα της ΟΕΟ (στην πραγματικότητα – μισθωτοί υπάλληλοι του Υπουργείου Πολιτισμού), στα τρία χρόνια ζωής στο μοναστήρι δεν έχει κάνει απολύτως τίποτα για αυτό. Αντιθέτως, τα κτίρια που αφαίρεσε το Μουσείο από τους πατέρες μας και παρέδωσε στην ΟΕΟ για χρήση, τα έχουν φέρει σχεδόν στην ίδια κατάσταση με εκείνη που τα παρέλαβε η ΟΟΕ μετά την κατάρρευση της ΕΣΣΔ.
Αδελφοί. Σας εξαπατούν. Όχι μόνο με το να λένε ότι η ΟΕΟ είναι εκκλησία, αλλά και με το ότι δήθεν φροντίζει και προστατεύει τη Λαύρα των Σπηλαίων του Κιέβου, και ότι η Λαύρα τους ανήκει και τους ανήκε πάντα.
Θέλουν να πετάξουν εκατοντάδες μοναχούς κυριολεκτικά στο δρόμο. Εκατοντάδες ιεροσπουδαστές έχουν ήδη μείνει χωρίς το ιεροσπουδαστήριο και την ακαδημία τους. Εκατοντάδες χιλιάδες πιστοί έχουν μείνει χωρίς την πνευματική τους στέγη!
Στην αδελφότητα του Αγίου Όρους θα πρέπει να είναι πολύ καλά γνωστό πώς είναι – όταν οι αρχές θέλουν να σε διώξουν από το σπίτι σου, εκεί όπου έγινες άλλος άνθρωπος και βρήκες τον Θεό.
Μην γίνεστε συνένοχοι στην κλοπή και την υφαρπαγή. Μην γίνεστε ακόλουθοι του προδότη του Κυρίου μας. Μην αφήσετε τον εαυτό σας να εξαπατηθεί και να οδηγηθεί σε βαρύ αμάρτημα.
Προσευχόμαστε για τη δίκαιη επιλογή σας!
| 2 |  📣 Έκκληση προς τους Ορθόδοξους αδελφούς από το Άγιον Όρος, που ήρθαν στη Λαύρα για να συμμετάσχουν σε εκδηλώσεις της ΟΕΟ (Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας)
Εμείς, οι πιστοί της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας (ΟΟΕ), οι ενορίτες της Λαύρας των Σπηλαίων του Κιέβου, σας καλούμε να κατανοήσετε ότι συμμετέχετε στο έγκλημα του διωγμού των χριστιανών, στη βεβήλωση της αγίας Λαύρας και των κτητόρων της, της αδελφότητας και των πιστών.
Κατανοήστε το, μετανοήστε και μην ακολουθείτε πλέον το κάλεσμα των κλεφτών!
Н Λαύρα των Σπηλαίων του Κιέβου έχει σχεδόν χιλιετή ιστορία – η αρχή της ζωής της χρονολογείται στο μακρινό 1051, όταν ο Άγιος Αντώνιος εγκαταστάθηκε σε ένα σπήλαιο στους λόφους του ένδοξου Κιέβου μας. Σε όλη της την ιστορία, η Λαύρα επέζησε από πολλά, συμπεριλαμβανομένων καταστροφών, όπως την εποχή της θεομάχου εξουσίας της Σοβιετικής Ένωσης.
👇 | 173 |
| 3 | СРСР пішов, а заповідник залишився. У 90-ті роки він змушений був поступитися хистиянам, справжнім господарям Лаври.
Силами православних монахів та вірян УПЦ Лавру відбудували після передачі всього її ансамблю Церкві. І не просто відбудували, а й примножили її велич та красу!
🔴 Все те, що ви бачите зараз своїми очима - справа рук не сучасного заповідника, не монахів чи вірян ПЦУ. Це все стало можливим завдяки Богу і УПЦ.
У 2023 році влада, в обличчі Мінкульту, заповідника, та ПЦУ вирішили привласнити наші надбання. А нас виграти за браму монастиря!
Вони вирішили, що тільки вони мають право молитися та жити на території колись вільної, доступної всім віруючим і не віруючим українцям святині. Голова заповідника Максим Остапенко прямо погрожує братіє УПЦ силовим виселенням з території, бо вони, за його словами "заважають притоку туристів". Хоча насправді без УПЦ, без своєї душі, Лавра стоїть порожньою - масове паломництво припинилося.
Так звана братія ПЦУ (за фактом - штатні співробітники Мінкульту) за три роки життя в монастирі не зробила для нього нічого. Натомість ті корпуси, що заповідник забрав у наших отців і передав їм у користування, привели майже до того ж стану, у якому їх отримала УПЦ після розвалу СРСР.
Брати. Вас вводять в оману. Не тільки тим, що ПЦУ є церквою, а й тим, що вона опікується і береже Києво-Печерську Лавру, що Лавра належить їм і належала завжди.
Сотні монахів хочуть вигнати прямо на вулицю. Сотні семінаристів вже залишилися без своєї семінарії та академії. Сотні тисяч віруючих людей залишились без своєї духовної оселі!
Братії Афону має бути добре відомо, як це - коли влада хоче вигнати тебе з твого дому, де ти став іншою людиною і знайшов Бога.
Не ставайте співучасниками крадіжки та захоплення. Не будьте послідовниками зрадника нашого Господа. Не дайте себе обманути і ввести у тяжкий гріх.
Молимося за ваш праведний вибір | 171 |
| 4 |  📣Звернення до православних братів з Афону, що приїхали до Лаври для участі у заходах ПЦУ
Ми, віряни Української Православної Церкви, прихожани Києво-Печерської Лаври, закликаємо вас зрозуміти, що ви берете участь у злочині гонінь проти християн, у нарузі над святою Лаврою та її будівниками, братією і вірянами.
Зрозумійте, покайтеся і більше не йдіть на заклик злодіїв!
☦️ Києво-Печерська Лавра має майже тисячолітню історію- початок свого життя вона бере у далекому 1051 році, коли святий Антоній оселився у печері на пагорбах нашого славетного Києва. За всю свою історію Лавра пережила багато, в тому числі руйнування, як то у часи богоборчої влади радянського союзу
Створений СРСР заповідник глумився над мощами преподобних, виставляючи їх прямо на вулиці як доказ нікчемності християнської віри. Цей же заповідник зруйнував майже всі будівлі та споруди монастиря, а розбитий Успенський собор дозволяв добивати по цеглині.
👇 | 185 |
| 5 |  +1До речі, футболка, в якій так полюбляє виступати легендарний український боксер Олександр Усік (з написом «Ορθοδοξία ή Θάνατος», тобто «Православʼя або смерть») - це, якраз, знаменитий девіз монастиря Есфігмен, до якого Новий Есфігмен ніякого відношення не має. | 665 |
| 6 | Тут треба розуміти, що Новий Есфігмен - це, ніби, афоніти, але не зовсім.
Справа в тому, що на Афоні існує повноцінний монастир Есфігмен, кількість монахів у якому значно перевищує кількість монахів у багатьох інших монастирях (більше 100).
Але, вже протягом декількох десятиліть монахи Есфігмену не поминають Патріарха Варфоломія і не підкоряються йому (хоча гора Афон знаходиться в юрисдикції Константинопольского Патріархату).
Через це у Есфігмена є величезні проблеми: їх кілька разів намагалися виселити з Гори, навіть за допомогою поліції та силовиків, їх виключили зі складу Священного Синоду, у них забрали їхні метохи (подвірʼя) на материку - в Греції).
Проте, всі ці дії залишилися безрезультатними - монахи відстояли монастир, і до цього часу залишаються на Святій Горі.
Замість них Константинополь створив паралельну структуру під назвою «Новий Есфігмен». Ігуменом було призначено архімандрита Варфоломія, який найактивніше підтримував вакцинацію під час Ковіду, закликав виганяти тих монахів, які виступали проти, розповідав про «російських шпигунів», які живуть в інших монастирях і, звісно, підтримав ПЦУ.
Наразі, в його «монастирі», який знаходиться на території адміністративного центру Афону Карієсі, живуть чи то три, чи то чотири монахи, які не користуються особливою повагою з боку афонського братства. На них дивляться як на людей, який конкретно «прислали» і ставляться відповідно.
Тому, ми б не ототожнювали всіх афонітів з насельниками Нового Есфігмену. | 2 633 |
| 7 | Ми знайшли на сайті держадміністрації інше фото – Головко вручає Епіфанію найвищу нагороду Тернопільської облради – Почесну відзнаку «За заслуги перед Тернопільщиною» імені Ярослава Стецька. Гарна компанія достойників. Чомусь Епіфаній саме з такими чиновниками і фотографується, часто під час нагородження орденами ПЦУ за захоплення наших храмів, іноді отримує подяки сам.
Цинізм злочинця Головка не має меж: навіть у своїх злочинах він звинувачував... Церкву! У своє виправдання заявляв суддям, що бізнесмен спокушав тими мільйонами, а винна – "УПЦ МП", бо він був їй дуже неугодний. Тобто спіймали його через війну з Церквою Христовою – це він точно зрозумів, але замість каяття – звинувачує інших у своїх гріхах.
Гуманний Львівський адміністративний суд, навіть після задокументованого злочину, у 2024 році поновив Михайла Головка на посаді голови Тернопільської облради і постановив виплатити йому 591 тисячу гривень зарплати (!) за час вимушеного прогулу! Не допомогло.
Статусу депутату та посади його знову позбавили – за це голосували вже самі колеги, які не могли витримати його керівництво і відверто про це говорили.
На відміну від ієрархів УПЦ та православних журналістів, розбійника відпускали з СІЗО під заставу. Значно меншу – всього 800 тисяч, проти наприклад 60 мільйонів грн, призначених судом наміснику Києво-Печерської Лаври митрополиту Павлу.
Головко це активіст, що штурмував православні храми у рядах партії терористів ВО «Свободи». Який зробив кар'єру аж до голови області, тобто відкритий богоборець зробив саме на цьому кар'єру у буремні часи. Він обіцяв побороти "останній осередок руського миру" - Почаївську Лавру - та віддати її Епіфанію. Не встиг. Спійманий НАБУ на гарячому, вимагаючи з людей кількамільйонні хабарі. | 634 |
| 8 | https://t.me/kozakTv1/65622 | 740 |
| 9 |  +1Пока Киево-Печерская лавра была открыта для верующих, пока там совершалась молитва, она поражала своей красотой и ухоженностью. Но сейчас все изменилось. После фактического захвата Лавры государством и попыток изгнания части монахов, обитель пришла в запустение. Ухаживать за ней некому. Потому ПЦУ свозит "священников"-блогеров с западных областей для показушных роликов.
Алексей Филюк, Юлиан Тымчук и другие клирики Думенко совершают "уборку" лаврской территории, чтобы продемонстрировать, как ПЦУ заботится о святыне перед игуменом афонского монастыря Новый Эсфигмен архимандритом Варфоломеем. Видимо "прихожан" Лавры будут свозить автобусами так же, как и "трудников". | 625 |
| 10 | Проблеми освіти
Перша причина — з боку єпископату. Архієрей надто часто переконаний у власній непомильності. Скажіть чесно: ви бачили єпископа, який не впевнений, що має рацію? Ми бачили, але дуже рідко. І все тому, що навколо єпископа формується коло людей, які погоджуються завжди і в усьому, і поступово саме це коло починає замінювати собою весь інший народ Церкви.
Друга причина — з боку самого народу. Наші віряни в більшості своїй неосвічені, далекі від реальних проблем Церкви, не цікавляться ні Її вченням, ні, тим більше, богослов’ям. Навіть від священників нам доводилося чути, що важливими є лише дві книги — Псалтир і Требник, а все інше — не потрібно.
Більше того, у нас фактично немає інституту богословствуючих мирян — того, що давно і природно існує, наприклад, у Греції.
У Греції найбільші православні богослови ХХ–ХХІ століть — це миряни. Достатньо назвати Христоса Яннараса (1935–2024), професора філософії, автора десятків книг, якого по праву вважають одним із найзначніших православних мислителів нашого часу. Поряд із ним — ціле покоління грецьких богословів, що вийшли, зокрема, з мирянських братств і богословських факультетів Афінського та Салонікського університетів.
А у нас? У нас навіть людина, яка в церковній «двадцятці» читає Псалтир, регулярно сповідається і причащається, найчастіше не відрізнить монофізита від монофеліта. Ба більше — вона не зможе своїми словами пояснити, що таке «єдиносущність» або «троїчність» Бога. І тому зазвичай реагує не на того, хто має рацію по суті, а на того, хто голосніше заявляє про свою позицію і здається, при цьому, більш переконливішим.
Але, знову ж таки, це не лише провина народу. Це значною мірою вина духовенства, яке не займається богословським просвітництвом людей. Послухайте проповіді — і єпископські, і священницькі. У кращому випадку це непоганий переказ євангельського тексту. У гіршому — просто ні про що.
«Цей народ, що не знає закону»
Тут ми підходимо до дуже болючої точки. Сьогодні наш єпископат нерідко ставиться до народу так само, як колись ставилися до нього фарисеї. Пам’ятаєте слова, сказані з презирством цими самовпевненими знавцями Писання: «цей народ, що не знає закону, проклятий він» (Ін. 7:49)? Так, це сказали фарисеї. Але якщо бути чесними, чи не думають так само інколи наші єпископи та священники?
Ось так ми й отримали в результаті жінку, яка тепер «вчить» усіх, як правильно «вірувати в Бога».
Коли народу десятиліттями відмовляють у голосі, а просвітництвом, якщо й займаються, то лише окремі ентузіасти, його голосом рано чи пізно стає не той, хто більш освічений, а той, хто просто має гучніший голос.
І найгірше те, що за всіма цими суперечками — «мав право відлучати чи не мав», «московська вона чи ні» — якось непомітно загубилося головне, чого вчить Христос. Любов.
Адже завдання священнослужителя — вести людину до Бога. Не обхідними шляхами через служіння державі, нації чи будь-чому іншому, а найпрямішою і найкоротшою дорогою — дорогою Євангелія.
Що говорять канони — ті самі, про які чомусь забули
Показово, що просвітництво народу — це не побажання і не «ліберальна вигадка». Це пряма, канонічно закріплена обов’язковість єпископа.
58-ме Апостольське правило говорить: «Єпископ, або пресвітер, що нехтує кліром і народом і не навчає їх благочестя, нехай буде відлучений. Якщо ж і далі перебуватиме в такій недбалості й лінощах — нехай буде позбавлений сану».
Зверніть увагу: за нехтування просвітництвом народу канон погрожує єпископу відлученням.
Тлумач цього правила, візантійський каноніст Зонара, пояснює, що на кожному єпископі лежить обов’язок навчати ввірений йому народ і приводити його до істинної віри та чесного життя.
19-те правило Шостого Вселенського Собору ще далі вимагає від предстоятелів Церкви навчати народ щоденно, особливо у недільні дні: «Предстоятелі церков повинні щоденно, а особливо у дні воскресні, наставляти весь клір і народ у словах благочестя».
Ось канонічний фундамент церковної освіти. Він уже існує. Просто ми згадуємо про нього значно рідше, ніж про правила, які дозволяють відлучати мирян від Причастя. | 3 134 |
| 11 | Про що говорить ситуація з Вікторією Кохановською?
Саме по собі відлучення Вікторії від Причастя, і, головне, винесення всієї цієї історії в публічну площину — це, на наш погляд, серйозна помилка і прорахунок тих представників Одеської єпархії, які фактично «підставили» митрополита Агафангела. Про канонічні проблеми такого рішення сказано вже було багато разів, і повторювати все це - немає сенсу.
Разом з тим, давайте згадаємо, що роками Вікторія Кохановська відстоювала в судах десятки парафій УПЦ. У 2023 році саме вона чергувала біля Києво-Печерської лаври, «заробивши» при цьому кілька кримінальних справ. І всі ці роки її ревність та її методи нікого особливо не бентежили — доки вона працювала «на своїх». А щойно вона спрямувала свій темперамент усередину, проти конкретної ситуації і згадала конкретного архієрея, — одразу ж опинилася «вовком» і «кликушею».
Результат був передбачуваним — публічна реакція, в своїй більшості, зайняла сторону саме Козановської. Причому, мова йде не лише про противників автокефалії (які, звичайно, максимально «педалюють» цей скандал), але й ті, хто виступає «за» автокефалію більше симпатизують саме Вікторії.
А ось що значно серйозніше, так це те, що тисячі простих вірян побачили в цій справі самих себе.
Ще раз: тон, у якому був записаний той злощасний відеозапис, виправдати неможливо. І якби йшлося лише про Вікторію Кохановську, розмову можна було б на цьому завершити: людина зірвалася, повелася недостойно і має понести відповідальність.
Але проблема полягає в тому, що ця історія давно вийшла за межі однієї особи.
Що вона насправді озвучила
Якщо відкинути тон Вікторії і вслухатися в суть того, що стоїть за її словами та за несподівано широкою підтримкою, то ми почуємо дуже просту і дуже людську думку: «Ми теж хочемо мати голос».
Люди хочуть бути почутими. Але ще більше вони хочуть бодай якось впливати на те, що відбувається всередині їхньої власної Церкви.
Вони хочуть, щоб єпископат ухвалював рішення, зважаючи на думку народу.
Щоб єпископи прислухалися не лише до секретарів єпархій, благочинних і того вузького кола «обраних» священників та мирян, які заздалегідь готові погодитися з усім, що скаже «владиченька святий», — а й до тих, хто може сперечатися, не погоджуватися, сумніватися.
По суті, «бунт» Кохановської — це бунт проти системи. Проти тієї системи одноосібного ухвалення рішень, яка склалася в нашій Церкві і в якій воля народу просто не береться до уваги.
«Хранитель благочестя — сам народ»
Найпарадоксальніше те, що про роль народу наша Церква говорить цілком однозначно.
У знаменитому «Окружному посланні Єдиної, Святої, Соборної і Апостольської Церкви до всіх православних християн», яке у 1848 році видали чотири Східні Патріархи, буквально сказано таке:
«У нас ні патріархи, ні Собори ніколи не могли запровадити чогось нового, тому що хранителем благочестя у нас є саме тіло Церкви, тобто сам народ, який завжди бажає зберігати свою віру незмінною і згідною з вірою своїх отців».
Не слід думати, що ці слова нічого не означають. Адже саме на них спирався Хом’яков у своєму вченні про соборність Церкви, їх аналізували найвидатніші богослови, і про них згадують щоразу, коли йдеться про соборність та рецепцію — прийняття або неприйняття церковних рішень усією повнотою народу Божого.
Але скажімо чесно: у нас цю формулу згадують лише у виняткових випадках і, як правило, лише в полеміці з тими, хто з нами не погоджується. На практиці ж усі чудово розуміють, що думка народу, по суті, нікого не цікавить.
У цієї хвороби є причини. І ми повинні озвучити їх усі, а не лише ті, що нам зручні. | 3 051 |
| 12 | 🔴Дорогі друзі! Було задоволено клопотання представників Київської Митрополії УПЦ та судове засідання за позовом ДЕСС було відкладене на 10:00, 22.07.2026 року!
Просимо святих молитв та підтримки! | 920 |
| 13 | ⚡️Засідання суду відмінили
Тільки що стало відомо, що засідання на князів Острозьких перенесли!
Адже адвокати УПЦ фізично не можуть взяти в ньому участь, бо задіяні в засіданні по іншій справі, що проходить у будинку суду на вулиці Богдана Хмельницького❗️ | 1 022 |
| 14 | Новий Цивільний кодекс: загроза чи захист для віруючих та Церкви?
Нещодавно Рада Європи оприлюднила свій юридичний висновок щодо проєкту нового Цивільного кодексу України (№15150).
Експерти б’ють на сполох: низка статей містить серйозні ризики для свободи слова та медіа. Але що це означає для нас, православних християн, та для Української Православної Церкви загалом?
Сьогодні, коли навколо нашої Церкви в інформаційному просторі часто поширюється неперевірена, а подекуди й відверто маніпулятивна інформація, питання захисту честі, гідності та ділової репутації стоїть як ніколи гостро.
З одного боку, проєкт нового Цивільного кодексу нібито дає інструменти для захисту. Зокрема, стаття 295 закріплює право на відповідь. Тобто, якщо якесь видання публікує матеріал, що зачіпає немайнові права особи чи організації (наприклад, парафії або єпархії), можна вимагати опублікувати свою позицію.
Однак європейські експерти вказують на небезпеку: за новою редакцією це право не залежить від того, чи є інформація правдивою. Це може призвести до зловживань, коли будь-хто зможе тиснути на медіа.
Для Церкви це палиця з двома кінцями. З одного боку, ми отримуємо можливість доносити свою правду туди, де нас безпідставно критикують.
З іншого - незалежні журналісти, які об’єктивно висвітлюють ситуацію навколо УПЦ (наприклад, випадки силових захоплень храмів), можуть стати жертвами тиску та цензури через погрози судових позовів від наших опонентів.
Особливе занепокоєння викликає стаття 297, яка дозволяє забороняти поширення інформації ще до її оприлюднення.
Експерти Ради Європи прямо називають це ризиком цензури. В умовах, коли Церква потребує максимальної відкритості та можливості свідчити про утиски прав віруючих, будь-які інструменти попередньої цензури можуть бути використані для того, щоб змусити замовкнути тих, хто говорить правду про ситуацію в релігійній сфері України.
Також варто звернути увагу на нові норми щодо «цифрового образу» та збору даних (статті 321, 336).
Надмірно суворі правила обробки інформації можуть паралізувати роботу журналістів-розслідувачів та правозахисників, які фіксують порушення прав віруючих.
Отже, проєкт нового Цивільного кодексу потребує суттєвого доопрацювання.
Для Української Православної Церкви критично важливо, щоб закони України гарантували баланс: захищали від наклепів та мови ворожнечі, але водночас не знищували свободу слова.
Адже саме вільні медіа часто залишаються єдиним майданчиком, де голос гнаних і несправедливо скривджених може бути почутий.
Закликаємо законодавців дослухатися до рекомендацій Ради Європи та створити такі правові механізми, які б служили істині та справедливості, а не ставали інструментом цензури та тиску. | 1 702 |
| 15 |  #ПроповідьПредстоятеля: Сучасна пустеля християнина — це його серце
Після Божественної літургії у день пам’яті свого небесного покровителя Блаженніший владика розповів про життя преподобного Онуфрія Великого та те, яким чином сучасна людина може уподібнитися давньому подвижнику.
Його Блаженство зазначив, що, вшановуючи пам’ять угодників Божих, кожна віруюча людина природно вдається до самоаналізу: порівнює своє життя з життям святого та міркує над тим, як йому уподібнитися. Однак, як наголосив він, «є такі святі, яким ми можемо уподібнитися тільки алегорично».
За словами Першосвятителя, суворе пустельне життя, яке проводив преподобний Онуфрій, сьогодні ніхто не зможе повторити. У теперішній час людина практично позбавлена можливості фізично втекти від світу.
Проте, як зауважив Предстоятель, неможливість зовнішнього усамітнення не звільняє християнина від обов’язку духовного подвигу. Альтернативою фізичній пустелі для сучасної людини має стати пустеля внутрішня.
Докладніше.
Відео у кращій якості. | 1 232 |
| 16 |  Адвокат Лаври протоієрей Нікіта Чекман розповів, чим завершився сьогоднішній суд (спойлер: братія монастиря продовжує молитися в Лаврі!).
https://t.me/nikita_chekman/1083 | 3 168 |
| 17 |  ⚡️⚖️Судді, нажаль, відмовили у задоволенні позову про перенесення розгляду для ознайомлення з матеріалами справи | 1 059 |
| 18 |  +1🏛⚡️У справі бере участь новий представник третіх осіб, в результаті чого було подано прохання про перенесення розгляду справи для ознайомлення з матеріалами справи.
⛔️Представники заповідника виступили проти задоволення прохання і назвали дії захисту "зловживанням". | 1 174 |
| 19 |  +1❗️МОЛИТОВНЕ СТОЯННЯ ПОРЯД ІЗ СУДОМ ЩОДО ПЕЧЕРСЬКОЇ ЛАВРИ
Наші підписники діляться кадрами молитовного стояння поряд з Північним апеляційним господарським судом у Києві.
⭕️ Сьогодні на судовому засіданні розглядається справа Нижньої Лаври.
Православні християни зібралися, щоб підтримати братію та адвокатів обителі. | 947 |
| 20 |  +2🏛⚖️⛪️Розпочалося судове засідання у справі нашої Лаври!
Посилимо молитви, рідні брати і сестри🙏 | 751 |
