A SEVİYE TEST

https://t.me/arapca_kitap 👳🏻‍♂ ARAPÇA KİTAPLIK 📚 Arapça öğrenme ve ilerletme için Hikâye, fikir, roman ve ilmi eserler, Başta Modern Arapça öğretim setleri, Klâsik medrese ve akademi kitapları, Kamuslar, tefsirler ve Türkçe temel kaynaklar

https://youtu.be/yCSDR9TmUQM?si=a94ANn4iKLz444cp 🕋 KOLAY ARAPÇA 📕 📍Arapça öğrenmenin en kolay yollarından birisi de Arapça hikâye okumaktır 📍Ancak ilk başta kendi başımıza az da olsa anlayacak seviyeye gelene kadar bir hocanın nezaretinde takip etmek çok faydalı olur 📍Dersler oldukça kısa 2-5 dakika arası 📍Bu ilk ders size gerçek bir fikir verir

🔺B1 İSİM CÜMLESİ 🕯 Bismillahirrahmanirrahim Niyet ettim Allah rızası için Kur'ân, İslâm ve Peygamber dili Arapçayı en güzel şekilde öğrenmeye. رَبِّ يَسِّر وَلا تُعَسِّر ، رَبِّي تَمِّم بِالْخِير Mumu yaktık, besmeleyi çektik, niyetimizi ettik, azmimizi biledik ve Allah'a tevekkül ettik. ▪️Kelime Arapçada üç çeşit kelime vardır: 1. Fiil Zamana bağlı olup (ne zaman?) sorusu ile tespit ederiz. Misal: جَاءَ geldi 2. İsim Zamana bağlı olmayıp (kim?) veya (ne?) sorusu ile tespit ederiz. Misal: الْإّمَامُ imâm 3. Harf Fiil ve isim dışında kalan tüm kelimeler Harf diye isimlendirilir. Tek başına bir anlamı olmayıp bir fiil veya bir isim ile beraber bir anlam ifâde eder. Misal: إِلَى -e Tek başına anlamı olmadığı için bir isim ile kullanalım. إِلَى الْمَسْجِدِ mescide, camiye Üç kelimeyi birleştirelim: جَاءَ   الْإّمَامُ إِلَى الْمَسْجِدِ İmâm camiye geldi. ▪️Cümle Arapçada iki çeşit cümle vardır. 1. İsim Cümlesi İsimle başlayan cümleye denir. Misal: أَحْمَدُ إِمَامٌ Ahmed imamdır. 2. Fiil Cümlesi Fiil ile başlayan cümleye denir. Misal: جَاءَ الْإّمَامُ İmâm geldi. 🔹İsim Cümlesi Yukarıda belirttiğimiz gibi, isimle başlayan cümleye İsim Cümlesi denir. ▪️İsim Cümlesi: Mübtedâ + Haber 📗Âyet: وَالصُّلْحُ خَيْرٌ Sulh (barış) (daha) hayırlıdır. Nisâ 128 (ezber) الصّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ Sâliha kadınlar (eşlerine) itaat edenler ve (namuslarını) koruyanlardır. Nisâ 24 📘Hadis: والصَّلاةُ نورٌ Namaz nurdur, والصَّدَقةُ بُرهانٌ Sadaka burhandır (kesin delil), والصَّبرُ ضياءٌ Sabır ışıktır, والقُرآنُ حُجَّةٌ لَك أو عليك Kur'ân hüccettir, lehine veya aleyhine... والصَّلاةُ نورٌ، والصَّدَقةُ بُرهانٌ، والصَّبرُ ضياءٌ، والقُرآنُ حُجَّةٌ لَك أو عليك Namaz nurdur, sadaka (imân için) burhandır, sabır ışıktır ve Kur'ân lehine veya aleyhine hüccettir. Müslim 223 📕 Deyim (Emsâl) الْحَقُّ دَوْلَةٌ وَالْبَاطِلُ جَوْلَةٌ Hak devlettir, bâtıl cevlettir. Devlet, köklü ve sağlam demektir. Cevlet, gezinti demektir. Yani istikrarı ve kökü yoktur. 📙 Beyit (Şiir) الناسُ مِن جِهَةِ التِمثالِ اَكفاءُ أَبوهُمُ آدَمُ وَالأُمُ حَوّاءُ İnsanlar -temsil yönünden- denktirler Babaları Adem, anne ise Havva'dır وَضِدُّ كُلِّ اِمرِئٍ ما كانَ يَجهَلُهُ وَالجاهِلونَ لِأَهلِ العِلمِ أَعداءُ Her kişinin zıddı bilmediği kısmıdır Cahiller ise ilim ehline düşmandır فَفُز بِعِلمٍ وَلا تَطلُب بِهِ بَدَلاً فَالناسُ مَوتى وَأهُلُ العِلمِ أَحياءُ İlmi elde et, başka bir alternatif arama İnsanlar ölüdürler, ilim elhi ise diridirler Hz. Ali r.a. Divânı 📓 Hikâye أنا وأخي أحمد محمد ➖السلام عليكم أنا صديقكم وليد عمري (خمس) ٥ سنوات ➖صباح الخير أنا صديقكم سعيد عمري (ثلاث) ٣ سنوات 👦🏻Velid: - Esselâmü Aleyküm Ben arkadaşınız Velid. Beş yaşındayım. 👶🏻Said: - Hayırlı sabahlar! Ben arkadaşınız Said. Üç yaşındayım. ▪️Tüm bu örneklerden açıkça görüyoruz ki; الصُّلْحُ خَيْرٌ Sulh hayırlıdır. İlk isim yani (Mübtedâ) olan الصُّلْحُ (sulh) Marife yani başına Elif Lâm alıyor ve sonu ötre. Keza ikinci isim yani (Haber) olan خَيْرٌ (hayırlıdır) Nekre yani başına Elif Lâm almıyor ve onun da sonu ötre. Diğer örnekler de aynı. والصَّلاةُ نورٌ Namaz nurdur. والصَّدَقةُ بُرهانٌ Sadaka burhandır. والصَّبرُ ضياءٌ Sabır ışıktır. والقُرآنُ حُجَّةٌ Kur'ân hüccettir. الناسُ اَكفاءُ İnsanlar denk (eşit)tirler. الْحَقُّ دَوْلَةٌ Hâk devlettir. وَالْبَاطِلُ جَوْلَةٌ Bâtıl cevlettir. ▪️ Ödev 📝 1. Hayat cevlettir. 2. İslâm devlettir. 3. Kur'ân nurdur. 4. İlim ışıktır. 5. İmân kurtuluştur. Hayat: حَيَاةٌ , ilim: عِلْمٌ , imân: إِيمَانٌ , kurtuluş: نَجَاةٌ ✍ İlk beş cümleyi Arapçaya çevirin. ٦. اَلْأُسْرَةُ مَدْرَسَةٌ ٧. الْمَسْجِدُ  مَدْرَسَةٌ ٨. الصَّدَقَةُ صِدْقٌ ٩. الْقُرْآنُ دَلِيلٌ ١٠. الصُهْيُونِيُّ عَدُوٌّ ✍ Son beş cümleyi Türkçeye çevirin. Not: Modern Arapça ve görüntülü dersi gün içinde ekleyip ilk dersi bitireceğiz inşallah. Dersin YouTube anlatımı için bu mesajdan sonrasını bekleyin. 📌 Bu dersin linki: https://t.me/temelarapca/13626 ✍Test soruları için: https://t.me/arapcatest1/3035

Nahl Suresi 100. ayet tefsiri Kur’ân-ı Kerîm’i selim bir kalp, temiz bir akılla ve pürüzsüz bir hissiyât içinde okuyabilmemiz, onun ince mânaları üzerinde tefekkür edebilmemiz ve onun hükümleriyle amel edebilmemiz için önce şeytandan Allah’a sığınmak lazımdır. Bu ise aslında kalple yapılacak bir iştir. Bu sebeple âlimlerin çoğu sözlü olarak “ eûzü ” çekmeyi vacip değil müstehap saymışlardır. Çeşitli rivayetler arasında en meşhur istiâze sözü اَعُوذُ بِاللّٰهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّج۪يمِ demektir. اَلشَّيْطَانُ ( şeytan ) kelimesi, daha önce de yeri geldikçe ifade edildiği gibi “ uzaklaştı ” mânasındaki شَطَنَ ( şatane ) fiilinden türemiştir. İmam Kuşeyrî ( r.h. ), bundan hareketle şöyle der: “ Kişiyi Rabbinden uzaklaştıran, kalben O’nunla beraber olmaktan alıkoyan her şey şeytandır. Bir kişinin nefsi kendisine musallat olup, onu velev itaat, ibâdet ve tefekkür gibi şeylerle de olsa Rabbinden meşgul ediyorsa bu onun şeytanıdır. Ona düşen nefsinin kötülüğünden ve bütün kötülerin şerrinden Allah’a sığınmaktır. ”  ( Kuşeyrî, Letâifü’l-işârât, II, 172 ) Aslında şeytanın insan üzerinde vesvese haricinde herhangi bir nüfûz ve hâkimiyeti yoktur. İnsanları zorla günaha itme ve onu yaptırma kudreti de yoktur. O, sadece fırsat buldukça vesvese verir ve kalbe kötü düşünceler aşılar. İman edenler ve yalnızca Rablerine güvenip dayananlar, Allah’a sığınarak şeytanın bu vesvese ve iğvâlarından kendilerini kurtarırlar. Şeytanın kendi üzerlerinde bir hâkimiyet kurmasına müsaade etmezler. Fakat Allah’ı bırakıp şeytanı dost edinenler, Allah’ın emirlerine vermedikleri kadar onun ayartmalarına kulak verenler, böyle değer verme ve itaat etme bakımından onu Allah’a ortak koşanlar üzerinde şeytanın elbette ki bir hâkimiyeti olacaktır. Nitekim bu husus Hicr sûresinde şöyle beyân edilmişti: “ İblîs şöyle dedi: «Rabbim! Madem beni azdırıp saptırdın, yemin olsun ki, ben de yeryüzünde günahları onlara çok cazip göstereceğim ve kesinlikle onların hepsini azdırıp yoldan çıkaracağım. Ancak içlerinde ihlâsa erdirilmiş kulların müstesnâ! Onları azdırmaya gücüm yetmez.» Allah şöyle buyurdu: «İşte bu ihlâs ve teslimiyet yolu, bana varan dosdoğru yoldur. Benim ihlâsa erdirilmiş o has kullarım ki, senin onlar üzerinde hiçbir zorlayıcı gücün yoktur. Senin nüfûzun ancak senin peşine takılan azgınlar üzerindedir.» ” ( Hicr 15/39-42 ) İşte şeytan ve onun yoldaşı olmuş şeytanî güçler, daha önceki şeriatlerin yürürlükten kaldırılmasının ilâhî hikmete aykırı olacağını söyleyerek Kur’an hakkında kalplere şüphe tohumu ekmeye çalışıyorlar. Halbuki: Ömer Çelik Tefsiri

🕋 06A KUR'ÂN ARAPÇASI 📖

🗝 Konu: تولى Kelimesi

إِنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُم بِهِ مُشْرِكُونَ النحل ١٠٠ Onun (şeytanın) gücü (sultası, otoritesi) sâdece onu dost edinenler ve O'na (Allah'a) şirk koşanlar üzerindedir. en-Nahl 100 📕KELİMELER 62. Sadece: إِنَّمَا 63. Güç, otorite: سُلْطَانُ 64. Şirk koşanlar: مُشْرِكُونَ 📍Not: Kur'ân terimleri çok önemli olduğu için haftada bir veya iki kere bir Kur'ân kelimesini inceleyeceğiz. 🕯DİLBİLGİSİ 1. Döndü: تَوَلَّى Arapçada bu kelimenin kökü üç harfli olan وَلِيَ velisi oldu, yakını oldu, dostu oldu manalarına gelir. Yöneltti: وَلَّى Kelimenin kökü üç harften şedde ile dörde çıkınca وَلَّى yöneltti olur. Cümle içinde 1.döndürdü, 2. Sorumluluk verdi, 3. Vâli tayin etti manalarına gelir. Yöneldi: تَوَلَّى Bir önceki fiilin başına bir de ت harfi getirirsek cümle içindeki manası 1. üstlendi, 2. yöneldi, 3. arkasını döndü, 4. yüçevirdi, 5. dost edindi olur. 📍Not: Kur'an'da en çok öne çıkan manası dost edindi ve sırt çevirdi şeklindedir. 📍ÖDEV: Yukarıdaki açıklamaya göre aşağıdaki iki âyeti tercüme etmeye çalışalım: 1. { وَمَن یَتَوَلَّ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ فَإِنَّ حِزۡبَ ٱللَّهِ هُمُ ٱلۡغَـٰلِبُونَ } [Surah Al-Māʾidah: 56] 2. { إِنَّ وَلِـِّۧیَ ٱللَّهُ ٱلَّذِی نَزَّلَ ٱلۡكِتَـٰبَۖ وَهُوَ یَتَوَلَّى ٱلصَّـٰلِحِینَ } [Surah Al-Aʿrāf: 196] 📘 TEFSİR VE DERSLER Âyet çok açık ve net biçimde şeytanın sâdece iki sınıf için otoritesi olduğunu, yani sâdece bu iki sınıfa gücü yettiğini belirtiyor: 1. Onu dost edinen 2. Allâh'a şirk koşan Kâfirler de dâhil kimse şeytanı dost edindiğini veya Allâh'a şirk koştuğunu kabul etmez. O zaman bunu en belirgin belirtisi, alâmeti, işareti nedir? Hayat seçeneklerimiz ile anlam kazanır veya kaybeder. O yüzden tüm hayatımız boyunca önümüzde hep iki seçenek yani iki yol olacaktır. { وَهَدَیۡنَـٰهُ ٱلنَّجۡدَیۡنِ } Biz ona (insana hep) iki yol yani seçenek sunduk. [Beled 10] Sabah ezânı vaktinde uyanan kişinin önünde iki seçenek vardır: 1. Allâh'ı veli, dost, Rab edinme 2. İblis'i veli, dost, Rab edinme Şeytan bâzen bu çok açık ve seçik yani beyaz ve siyah seçeneği grileştirir. Zâten onun asıl gücü de buradadır. İmân sahibi kişinin gücü de burada ortaya çıkar. Kur'ân ve akıl ile gri tonu yeniden beyaz ve siyaha çevirir ve beyaz rengi seçer. 📗 İBNİ KESİR TEFSİRİ { إنما سلطانه على الذين يتولونه } قال مجاهد : يطيعونه . وقال آخرون : اتخذوه وليا من دون الله . { والذين هم به مشركون } أي: أشركوا في عبادة الله تعالى . ويحتمل أن تكون الباء سببية ، أي: صاروا بسبب طاعتهم للشيطان مشركين بالله تعالى . وقال آخرون : معناه : أنه شركهم في الأموال والأولاد . https://t.me/temelarapca/13368 .