ونان { للغة العربية }
Kanalga Telegram’da o‘tish
لِجَمَاْلِهَاْ جَفَّتْ بِحَاْرُ النُّطْقِ فَوْقَ الْمَنْطِقِ فَجَمَاْلُهَا لَاْ يُنْطَقُ وَلَطَاْلَمَاْ كَاْنَ فَوْقَ الْمَنْطِقِ { القناة خاصة للغة العربية } *كل ما في القناة هو قربة إلى الله تعالى *بوت التواصل @A8_N3113BOT *مجموعة القواعد: @A4li38
Ko'proq ko'rsatish1 856
Obunachilar
-124 soatlar
-117 kun
-5230 kun
Postlar arxiv
إيهِ نسرَ الصّحراء ماذا أغني
لهبٌ ذاك أَم صدىٰ إنشادي ؟
- قَدّر المحذوف في البيت الشّعري .
- وَجّـه إعـراب مـا تَحتَهُ خَطّ .@zz_5f286BOT
مَلأَى السَّنَابِلِ تَنْحَنِي بِتَوَاضُعٍ
وَالفَارِغَاتُ رُؤُوسُهُنَّ شَوَامِخُ
- اِستفهم عَمَّا فَوقَ الخَطّ .@zz_5f286BOT
ولستُ أرى السعادةَ جمعَ مالٍ
ولكنَّ التقيَّ هو السعيدُ.
- استخرج معمولي فِعل النَّفي ، ثُمَّ أكّد النَّفي بحرفٍ مُناسب .
لو كُنتُ أملك روحي وارتضيتُ بِها
بذلتها لكَ لا زورًا ولا ملقا
-ما نوع لـا الواردة ؟
قَالَ أبُو الطَّيِّب المُتنبِّي:
وَلَيسَ يَصِحُّ فِي الأَفهَامِ شَيءٌ
إِذَا احتَاجَ النَّهـارُ إِلَى دَلِيلِ
- استخرج معمولي فِعل النَّفي .
عليكَ
حكمه وجوبا لان الخبر شبه جملة والمبتدأ نكرة غير مخصصة لا مضافة ولا موصوفة.
أتيتَ
لمّا يشرِّفْ.
عَلَيكَ مِنكَ إِذا أُخليتَ مُرتَقِبٌ
( لَم تَأتِ ) في السِرِّ ما لَم تَأتِ إِعلانا
قَد شَرَّفَ اللَهُ أَرضًا أَنتَ ساكِنُها
وَشَرَّفَ الناسَ إِذ سَوّاكَ إِنسانا
- هل تلمح تقديم في البيت الأول ؟ بَيّن حكمه مُعللًا ؟ - اثبت ما بين القوسين . -انفِ ما فَوْقَ الخَطِّ .@zz_5f286BOT
يقولُ المتنبي :
قَد شَرَّفَ اللَهُ أَرضًا أَنتَ ساكِنُها
وَشَرَّفَ الناسَ إِذ سَوّاكَ إِنسانا
- انفِ مـا فَـوقَ الخَطِّ .
التقديم: فيه من حسنٍ.
المتقدم: فيه.
نوعه: تقديم الخبر على المبتدأ.
حكمه: جوازاً.
الحكم المغاير: فيه حسنٌ. وجوبا
②التقديم: لكل فؤاد صائدُ.
المتقدم: لكل فؤاد.
نوعه: تقديم الخبر على المبتدأ.
حكمه: وجوبا.
الحكم المغاير: لكل فؤادٍ الصائدُ
ومافيهِ من حُسنٍ سوىٰ أن طَرفهُ
لكلِّ فؤادٍ في البريةِ صائدُ !
- في النّص تقديم ، دُلَّ عليه مُبيّنًا نوعه ، وكيف تجعل حكمه مُغايرًا ؟@zz_5f286BOT
لِمن عزٌ لايزول ؟
ما ابوكم ؟
من فارس الهيجاء ؟
بني الزهراء
نوعه : مضاف
بني : منادى منصوب وعلامة نصبه الياء لانه ملحق بجمع المذكر السالم وحذفت النون للاضافة وهو مضاف والزهراء مضاف اليه مجرور بالكسرة.
لايزول ، لاتحيط: نافية غير عاملة داخلة على فعل مضارع.
لآلِ البيتِ عِزٌّ لا يَزولُ
وفخرٌ لا تحيطُ به العقولُ
كفاكُم يا بني الزهراءِ فخرًا
إذا ما قِيلَ جدُّكمُ الرسولُ
أبوكُم فارسُ الهيجا عليٌّ
وأُمُّكُمُ المُطهَّرةُ البَتُولُ .
- اِستفهم عَمَّا فَوقَ الخَطّ .
- ما نوع المُنادىٰ ، وما إعـرابه ؟
- ما نوع لـا الواردة ؟@zz_5f286BOT
ليس النفيس بغريبٍ.
ليس النفيسُ غريبًا .
لا اسر : نافية غير عاملة داخلة على الفعل المضارع.
وَهَكَذا كُنتُ في أَهلي وَفي وَطَني
إِنَّ النَفيسَ غَريبٌ حَيثُما كانا
وَلا أُسَرُّ بِما غَيري الحَميدُ بِهِ
وَلَو حَمَلتَ إِلَيَّ الدَهرَ مَلآنا
- انفِ الجملة الاسمية بفعل مناسب ، ثُمَّ جرّد النفي من التوكيد
-ما نوع لـا الواردة
@zz_5f286BOT
قالوا سَكَتَّ وَقَد خُوصِمتَ قُلتُ لَهُم
إِنَّ الجَوابَ لِبابِ الشَرِّ مِفتاحُ
- انفِ مـا فَـوقَ الخَطِّ بإداة نفي مناسبة .@zz_5f286BOT
