التربية الأسرية

🌸| نصائح زوجيـة وأحكام أسريـة🏠 📖| قنـاة بـالـعـلم نـرتـقـي ↪️ 📚| منشورات دعوية لكبار العلماء🌺 📬| قناة جـواهـر سـلـفيــة🍃 🏷| مـلـتـقـى الـقــنـوات الـدعــويـة💐

*[☜[١٤٧] سـلـسـلـة فـتاوى المراة📥* حكم إجابة الدعوة إلى حفلة فيها منكرات *【🔴】◣ألــــســــ⇊ــــوأل◢* فضيلة الشيخ, حضور دعوات الزواج للمرأة المسلمة إذا كان يحتوي هذا الزواج على ألبسة سافرة من إخراج الظهر والصدر والساق وجزءٍ من الفخذ، فإذا أنكرت سخر منها ونبذت، وإذا باركت وانصرفت نيل من عرضها، فهل يجوز عدم الإجابة وإن كانت معينة بالدعوة وبالذات، والزواجات تكون في وقتٍ واحد ويصرف لها من الأموال استعداداً ومن الوقت، فهل يجوز لها البقاء في بيتها وعدم إجابة هذه الدعوات؟ *▣فَـضيلَـة الــشّيــخِ الـعـَـلّامَـة* *مُـحـمَّـدُ بــنُ صــالـِــحٍ الـعُـثَيْمِين* *-رَحِمَـﮧُ اللَّـﮧُ تعَالـﮯَ-* *【🔵】◣ألــــجــــ⇊ــــوأب◢* سأعطيك قاعدة في دعوة الزواجات وغيرها: إذا كان هناك منكر فإن كان المجيب إذا حضر يستطيع أن يغير المنكر وجب عليه الحضور لتغيير المنكر، وإن كان لا يستطيع حرم عليه الحضور، وعلى هذا فإذا دعيت المرأة إلى زفافٍ يشتمل على منكر من ضربٍ بطبل أو زير أو بأناشيد سخيفة أو كانت الألبسة فيها ألبسة محرمة، فإنه لا يجوز لها أن تذهب; بمعنى: أنه يجب عليها أن تبقى في بيتها ولا تجيب هذه الدعوة. قد يقول قائل: إذا كان هذا الزفاف لقريب كأخٍ وابنٍ وما أشبه ذلك؟ نقول: ولو كان لأقرب قريب، يقال له: هل أنت على استعداد ألا تقوم بهذا المحرم فعلى العين والرأس، هل أنت ستبقى على محرم فلن أشاركك فيه، ولو أن الناس فعلوا هذا لحسم كثيرٌ من مداخل الشر، لكن الناس بعضهم يجامل في هذا الشيء المحرم، يقول: هذا قريب . هذا أخ .هذا ابن. هذا خال. هذا عم. فيقال: رضا الله فوق كل رضا، والناس لو قاطعوا هذه الزواجات التي تشتمل على المحرم لترك الناس هذا المحرم. *❪ 📌 ❫ الـمـصْـــ⇊ـــدَرُ ⇉* المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [161] فتاوى المرأة النكاح والطلاق > وليمة العرس رابط المقطع الصوتي https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/od_161_05.mp3 *•┈┈••••○○❁📤❁○○••••┈┈•*

🔍 *فــــائِـــدَةُ الْــيَــــوْم* 🔎 الاحد 07 مـحـــ2ــــرم 1446 هـ. *{فضل صيام يومِ عاشوراءَ}* عن عبدالله بن عباس -رضي الله عنهما- قال:قدِم النَّبيُّ -ﷺ- المدينةَ، فوجَد اليهودَ يصومون يومَ عاشوراءَ، فسُئِلُوا عن ذلكَ، فقالوا: *هذا اليومُ الَّذي أظهرَ اللهُ فيهِ موسَى وبني إسرائيلَ علَى فرعونَ، فنحنُ نصومُه،* فقال رسولُ اللهِ -ﷺ-: *"نحنُ أَوْلَى بموسَى منكُم، فأمر بصَومِه".* [أخرجه البزار: (5133) واللفظ له، وأخرجه البخاري: (4680)، ومسلم: (1130) باختلاف يسير]. وعن أبي قتادة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -ﷺ-؛ *"صيامُ يومِ عاشوراءَ، إنِّي أحتَسِبُ على اللَّهِ أن يُكَفِّرَ السَّنةَ الَّتي قبلَهُ".* [صححه الألباني في صحيح الترمذي: (752)]. --- --- --- --- ----- --- --- --- --- _*رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ * وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ.*_

*‏الزوجة العنيدة لاتجد القبول من زوجها وتقتل كل ماهو جميل بداخل الزوج ، كوني زوجةً متفهمه لتسعدي بحياتك .* *‏ومن الخلل الذي تقع فيه بعض الزوجات قلة المراعاة لأحوال الزوج ومشاعره؛ فقد تزعجه بالأخبار السيئة، وتكثر الطلبات منه إذا عاد إلى المنزل منهكاً مكدوداً قد بلغ به الإعياء مبلغه.* *وقد تكثر من ترداده إلى السوق؛ ليأتي بما يحتاجه المنزل، فإذا رجع إلى المنزل ذكرت حاجة أخرى.*

َ‏ *المرأة مفطورة على أنها تعيش بكنف رجل لا تخرج عنه* ، لكن المحيط افسد هذه الفطرة:"أنتِ حرَّة - قوية - مستقلّة - مساوية لرجل" . حتى اصبحت ماهي انثى من الإناث و ماهي رجل من الرجال فقط خادمة من الخادمات لنظام الراسمالي .

*🌸المرأة وزوجها🌸* *ترتفع قيمة المرأة عند زوجها بالتعمق في أنوثتها توددا ورقة وطاعة، كما تسمو مكانة الرجل بملئ رغبة زوجته في شعورها بكمال رجولته (إنفاقا، وإكراما وقوامة رشيدة).* *فكلما استغرق الرجل في رجوليته والمرأة في أنوثتها تكاملت أدوار الحياة وانتعشت روح الشراكة المنزلية في انسجام ينشأ عنه أبناء أصحاء، وكل ما توغل أحدهما في مجال الآخر تداخلت الأدوار وبدأ صراع المناصب فيتمزق شمل البيت بقدر تلك التجاوزات.* *فسبحان من حد الحدود على ما فطر عليه خلقه، "والله يحكم لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب".*

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى: إظهار الفرح والسرور يوم عاشوراء وتوسيع النفقات فيه هو من البدع المحدثة المقابلة للرافضة وقد وضعت في ذلك أحاديث مكذوبة في فضائل ما يصنع فيه من الاغتسال والاكتحال وغير ذلك وليس فيها ما يصح . اقتضاء الصراط المستقيم ( ١٣٣/٢)

‌قال ‎ابن القيم رحمه الله تعالى: أحاديث الاكتحال يوم عاشوراء والتزين والتوسعة والصلاة فيه وغير ذلك من فضائل لا يصح منها شيء ولا حديث واحد ولا يثبت عن النبي ﷺ فيه شيء غير أحاديث صيامه وما عداها فباطل. المنار المنيف ( ١١١)

*[☜[١٤٦] سـلـسـلـة فـتاوى المراة📥* حكم اشتراط المرأة أن تكون عصمة الطلاق بيدها *【🔴】◣ألــــســــ⇊ــــوأل◢* نسمع عند بعض عقود الزواج أن المرأة تطلب أن تكون العصمة بيدها أو أن يكون أمرها بيدها، فما حكم هذا؟ *▣فَـضيلَـة الــشّيــخِ الـعـَـلّامَـة* *مُـحـمَّـدُ بــنُ صــالـِــحٍ الـعُـثَيْمِين* *-رَحِمَـﮧُ اللَّـﮧُ تعَالـﮯَ-* *【🔵】◣ألــــجــــ⇊ــــوأب◢* الشيخ: يعني: أنها تطلق نفسها متى شاءت؟ السائل: نعم. الشيخ: لا يصح هذا. السائل: وما حكم العقد -يا شيخ- لو رضي الزوج؟ الشيخ: العقد صحيح والشرط غير صحيح، لكن يجب على العاقد (المأذون) قبل أن يعقد يقول: هذا شرط غير صحيح، لكن لها الخيار في مسألة أخرى -مثاله- لو قالت له: إذا لم يطب لي المقام عند أهلك فلي الخيار، أو إذا لم تكن أخلاقك على ما ينبغي فلي الخيار، فهذه مسألة اختلف فيها العلماء: فمن العلماء من يقول: إنه لا بأس به، وهذا اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية. ومنهم من يقول: لا يصح; لأن المرأة قريبة بعيدة، لو ينتهرها زوجها مرة واحدة قالت: أريد أن أختار لنفسي، فإنها لا تصبر ولا تتحمل، لو أحسنت لإحداهن الدهر كله ثم وجَدَت منك إساءة واحدة قالت: لم أر منك خيراً قط. لكن ما ذهب إليه شيخ الإسلام لا بأس به؛ لأنه شرط لا ينافي مقتضى العقد، ولمشترطه غرض صحيح، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: « إن أحق الشروط أن توفوا به ما استحللتم به الفروج». السائل: يا شيخ, لا يظهر فرق؟ الشيخ: لا. هناك فرق إذا قالت: الطلاق بيدها يعني: تطلق متى شاءت ولو بدون سبب. *❪ 📌 ❫ الـمـصْـــ⇊ـــدَرُ ⇉* المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [159] فتاوى المرأة النكاح والطلاق > الخلع النكاح والطلاق > الشروط والعيوب في النكاح رابط المقطع الصوتي https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/od_159_03.mp3 *•┈┈••••○○❁📤❁○○••••┈┈•*

*[☜[١٤٥] سـلـسـلـة فـتاوى المراة📥* حد عورة المرأة مع المرأة *【🔴】◣ألــــســــ⇊ــــوأل◢* ما هو حد عورة المرأة مع المرأة هل يجوز أن تكون فتحة لخروج الساق أو الصدر أو العضد؟ *▣فَـضيلَـة الــشّيــخِ الـعـَـلّامَـة* *مُـحـمَّـدُ بــنُ صــالـِــحٍ الـعُـثَيْمِين* *-رَحِمَـﮧُ اللَّـﮧُ تعَالـﮯَ-* *【🔵】◣ألــــجــــ⇊ــــوأب◢* العجب أن هذا سؤال كثر في الناس هذه الأيام، أنا لا أدري هل يريدون من النساء أن تبقى لا تلبس إلا ما يستر ما بين الركبة والسرة! لعلهم يريدون هذا هم أو أهل الشر، إذا قلنا: إن عورة المرأة بالنسبة للمرأة كعورة الرجل بالنسبة للرجل صارت العورة ما بين السرة والركبة، فهل يريدون هؤلاء السائلون أو النساء السائلات أن تخرج المرأة إلى أختها ليس عليها إلا سروال من السرة إلى الركبة؟!! لهذا يجب العدول عن هذا السؤال، ويجب أن يقال: المرأة يجب أن تلبس ثياباً من الكعب إلى الكف هذا الواجب كما كانت نساء الصحابة يفعلن هذا في بيوتهن، وإذا أرادت أن تخرج جعلت لها ذيلاً في ثوبها يعني: طرفاً من ثوبها يمشي على الأرض حتى لا تتبين قدماها. هكذا قال شيخ الإسلام رحمه الله في كتابه: لباس المرأة ، إن النساء يلبسن في بيوتهن من الكف إلى الكعب، وإذا خرجن صارت المرأة تلبس ثوباً يسحب من ورائها حتى لا يرى قدمها، ومعاذ الله أن نقول: إن نساء المسلمات يجوز أن يخرجن بين النساء ليس عليها إلا ما يستر ما بين السرة والركبة، معاذ الله أن نقول هذا، لكن لو فرض أن امرأة عليها ثياب ساترة وافية واسعة ثم رفعت ثوبها من أجل أن تعمل عملاً يعني: فساعدت أمها مثلاً على عمل ما فيه بأس، أو رفعت ثوبها لتمر من على ماء أو ما أشبه ذلك فلا بأس، أو أخرجت ثديها لترضع ولدها أمام أخواتها فلا بأس. أما أن يكون اللباس نقول للمرأة: أن تلبس ما بين السرة والركبة، لا أحد يقول بهذا. *❪ 📌 ❫ الـمـصْـــ⇊ـــدَرُ ⇉* المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [156] فتاوى المرأة اللباس والزينة رابط المقطع الصوتي https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/od_156_09.mp3 *•┈┈••••○○❁📤❁○○••••┈┈•*