لله نَمْـ𓂆ـضِيْ•~

قال الإمام الشافعي -رضي الله عنه-: أحب كثرة الصلاة على النبي -عليه الصلاة والسلام- في كل حال، وأنا في يوم الجمعة وليلتها أشدّ استحبابًا، وأحب قراءة الكهف ليلة الجمعة ويومها لما جاء فيها.

اللهم اكفناهم بما شئت وكيف شئت

الله صل على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

ينبغي أن يستحضر القائل لهذه الأذكار معانيها، وأن يكونَ مُوقِنًا بفضلها وأثرها؛ امتثالًا لقول النبي ﷺ في حديث سيد الاستغفار: «مَن قالها موقِنًا بها». واليقينُ يكون مع استحضار القلبِ؛ إذ لا يَقبَلُ الله من قلبِ ساهٍ، لاهٍ غافل، مُعرِضِ، وبعضُ المتعبدين والعوام قد يُكثِرُ مِن الذكر وقراءة القرآنِ بلا تدبر ولا يقينٍ ولا نيةٍ، وربَّما يذكُرُها كما يأخُذُ المريض دواءه لِيَبرَأ، ولا يدري ما هو دواؤه، وما نوعُه، وما لونُه ، فيَهُذُّ الذَّكرَ ليتحصَّنَ به، ولا يدري معنى التسبيح والتهليل والتكبير، فإنَّ اليقينَ المذكورَ في الحديثِ لا يتحقق في القلب إلا بمعرفة حقيقة الذكر، ومنزلة المذكور سبحانه. وأثرُ الذُّكرِ على قائلِه يَزيدُ بمقدارِ يقينه وحضورِ قلبه، وينقُصُ بنقص ذلك المقدارِ، وَمَن ذَكَرَ الله ولم يجد لذكره أثرًا: فليراجع يقينه وحضور قلبه. وقد يُصاب الذاكر بالأذى الذي ورد أنَّ الحديث يحفظه منه؛ لضعف يقينه، وغفلة قلبه. أذكار الصباح والمساء | عبد العزيز الطريفي | ص: ٧٤ - ٧٥

أذكار المساء 🤔 يقول ابن عثيمين رحمه الله : أذكار الصَّباح والمساء أشدَّ من سُور يأجوج ومأجوج في التحصَّن لمن قالها بحضور قلب.

‏_ سَل الله ألا تُفتن ألَّا تكون مُصيبتك في دينك، وألا تُمتحن في دينك، سَلّهُ أَلَّا تضلّ ..

- فأين نذهب، كل الأرض ترفضنا! 💔

لا تَنهَرَنَّ غَريباً حالَ غُربتهِ الدَّهرُ يَنهرَهُ بالذُّلِ و المِحَنِ